Szubjektív fejtágítás kezdőknek
VacskAnisha · 2010. március 25. 14:47
Kategória:
Szubjektív fejtágítás kezdőknek
Rengeteg anyag születik a gondolat teremtő erejéről, reneszánszát éli a new age spiritualizmus, így sok működő és létező eszme kerül a köztudatba, mégis sokszor úgy nyilvánul meg, hogy egy fogékony, ám egészséges kritikával élő embernek egy életre elmegy a kedve a magasabb szintű tapasztalástól a legnépszerűbb művekből csordogáló szirupos cukortöbblettől. Szeretném most egy másik irányból megközelíteni a témát, a saját empirikus és intuitív tapasztalataimból leszűrt tanulságokból, beszélgetések meg az olvasmányaim által megerősített elképzeléseimről.
Világunk három elsõdleges alkotóból épül fel: információ (gondolat), energia, anyag (forma).
Volt egyszer egy biológus, úgy hívták Tom Stonier. Tony arra a következtetésre jutott, hogy az információ és az energia egymásba alakítható. Ez az elmélet bizonyítaná azokat az okkult tapasztalatokat, amik szerint az energia nem más, mint koncentrált információ, továbbá feltételezné egy felsõbb tudat létezését.
Az anyag fizikai tulajdonsága a tömeg. Einstein óta tudjuk, hogy a tömeg valójában összesûrített energia.
Az anyag az a forma, amibe az energia rendezõdik, a struktúrát pedig az információ adja, és feltételezzük, hogy a három alkotónak átjárása van egymásba, vagyis egy, azaz egy principium megnyilvánulása különbözõ sûrûségekben.
Minden egy.
Az élet természete, hogy felosztja az egységet azokra az alkotókra, amik megkülönböztetik a különbözõ minõségeket.
Az ember természete, hogy feldarabolja a saját anyagi valóságát, így tud boldogulni, azaz tanulni és rendszerezni. Ennek köszönhetõen tudott az emberi faj egyeduralomra törni a bolygón. Viszont ez a tulajdonságunk az, ami miatt addig osztjuk a világot, míg maradunk mi, az egyén, az individuum, az ego, és a másik oldalon az egész világ.
Az, hogy beleszülettünk egy testbe, és csak abból a pontból tapasztaljuk a megfogható valóságot, nem különít el az egységtől. Az inkarnáció lényege, hogy egy beszűkült, azaz egy dologra fókuszált tudattal éljünk meg létformákat, innen fakad minden emberi korlátoltság. Nem tudjuk kristálytisztán megfogalmazni hogy honnan jövünk, hová tartunk és mire vagyunk képesek, hiszen ezzel az információtöbblettel nem tudnánk emberként létezni, így marad a fokozatos ébredés, felismerés és tapasztalás.
Azt már a spirituálisan fejletlen ember is belátja, hogy az, ahol ő tapasztalja magát, inkább az elvont szférákban van ,,helyileg'', mint a testében, az érzéseket még csak-csak ki tudja fejezni testi tünetek körülírásával, de a gondolatait nem látja, nem tudja megfogni. A tudat tehát nem helyhez kötött, nem a testben van. Azaz felteszek egy kérdést, te, mint a saját igazi éned hol vagy most? A számítógép elott ülsz, vagy az én tudatomban követed a gondolataim fonalát? Azt hiszem, az iskolapadban mindenki tapasztal egyfajta testkilépést, gimiben mindenhol vagyunk, csak matekórán nem, pedig mindenki látja a testbábunkat a padban ülni. Kijelenthetjük tehát, hogy az ember otthonosan mozog a transzcendenciában, fel kell ismernünk, hogy ez a hajlam rengeteg lehetőséget hordoz.
A kulcsszó a koncentrálás. Ha egy kedves idegentől megtagadjuk a cigarettánkat, és ő azt kiabálja utánunk, hogy ,,a rák egye ki a beledet!'', akkor a gondolataiban és szavakkal is koncentrálta az információt a jövőbeni kívánt vastagbélrákunkról, azaz energiát adott neki (már tudjuk, hogy az energia sűrített gondolat), ami hatást fejt ki, változást generál a világ információs szövetében. Ha ok-okozati összefüggések (,,karma''), vagy a tanulási folyamat miatt rászolgálunk, és az átok elég erős, akkor az katalizálhat egy egyébként magától is végbemenő folyamatot.
Elképzeléseim szerint az átok nem tud hatni ha azt a megátkozott személy nem érdemelte ki, ha feltételezzük, hogy létezik Isten, akkor a Törvényt az ember nem tudhatja felülírni. Átkozódni tehát felesleges, mert önmagában nem működik, ellenben az ártó szándék negatív hatásokat hoz (azaz az átok visszaüt!), mivel az egyetemes rend szerint a hasonló a hasonló felé törekszik (ez a vonzás törvénye).
Egyáltalán nem mindegy tehát, hogy hogy gondolkodunk, mivel a valóság ahhoz igazodva fog megnyilvánulni előttünk. A tudatos koncentrálás (azaz részletes elképzelés, vizualizáció) és a meggyőződés (,,hit'') az az eszköz, amivel az erőket kedvünk szerint mozgathatjuk.
Gondolhatjuk, hogy na, ha csak ezen múlik, akkor most szombaton megnyerjük a lottót, és nagyon koncentráltan szeretnénk, és kérjük az Univerzumtól, vagy imádkozunk az Istenünkhöz, ez nyilván nem ilyen egyszerű, hiszen még millió másik akarja ugyanúgy hogy rászakadjon a Szerencsejáték Zrt., aztán erősebb kutya...
Bár ezesetben a tényleg erős kutyák nem hiszem, hogy lottóban meg pénzben gondolkodnak.
Viszont könnyen kísérletezhetünk másoknak jelentkéktelenebb dolgokkal. Legutóbbi példám tegnapelőttről: meg vagyok fázva, éppen munkában voltam, recepciós vagyok egy szálláshelyen, néha takarítunk, szóval húztam át az ágyakat, de éreztem, hogy mindjárt elcsöppen az orrom, nyúlnék a zsebembe, nincs zsebkendőm, első gondolat: ,,de jó lenne egy zsebkendő, nincs kedvem kimenni a táskámhoz'', aztán valamilyen sugallatra kinyitottam az elottem lévő szekrényt, ami két ízlésesen elhelyezett tiszta zsebkendőn kívül teljesen üres volt. Sorolhatnám borzasztó sokáig, mivel rendszeresen élek a módszerrel, valószínű nem alakult volna szokásommá, ha nem lenne sikeres. Szóval itt az ideje abbahagyni a siránkozást, mert az csak még több siránkozásra való okot hív magához. Minden a fejben dől el.
Végezetül szeretném tisztázni, hogy nem buzdítok senkit az okkultizmus gyakorlására (amikor azt mondom, okkultizmus, nem káromkodom, hanem a természetfölötti folyamatokkal foglalkozó tudományok gyűjtőnevére utalok, amikor káromkodom, azt mondom, ezoterika), nem küldök senkit sarlatánokhoz, ne vegyetek ostoba ezoterikus mesekönyveket, azt szeretném, ha a cikk után méginkább mernétek élni az ébredő intuíciótokkal, mernétek élni a képességeitekkel, és mernétek vállalni a sorsotok irányítását. Mert a hatalmatokban van.
- VacskAnisha blogja
- A hozzászóláshoz regisztráció és belépés szükséges
- 1491 olvasás
Lehet hogy mert kezdő vagyok, de nekem nagyon bejön.... :-D
Pár megjegyzésem van:
"egy életre elmegy a kedve a magasabb szintű tapasztalástól a legnépszerűbb művekből csordogáló szirupos cukortöbblettől."
vagy a nyilvánvaló baromságoktól, őrültektől , lásd pösztörce példáit....
"energia nem más, mint koncentrált információ"
én úgy tudom hogy alapvetően minden energia, és az informázió egy modulált energia és emellet létezik tiszta energia, ami teljes és információ nélküli, mondhatjuk EGY. De most nem tudok erre példát hozni, lehet hogy ez már a tyúk vagy tojás kérdéskör. Utánakérdezek, olvasok.
Na igen. A szerencsejáték, múltkor eljátszottunk a gondolattal. Nem csak az a baj, hogy sokan akarják azt az egyet, de akik ott vannak a sorsoláson, műsor, zene felhajtás lényegében egy "szertartást" csinálnak. Ez főleg bekavar. :-D Ha megmár akkora képességed van, hogy mégis keresztül viszed ezt az egóból jövő akaratot, akkor nincs is rá szükséged :-D
Nagyon tetszik a cikk. Tiszta egyszerű igaz. Köszi.
A spirituális erőtől az okkult erőig
KÉRDÉS: Mi az okkultizmus, és milyen síkon találhatók az okkult erők?
SRI CHINMOY: Az okkultizmus egy tudomány. Az okkultizmus tiszta, ha a szubtilis fizikai vagy a felső fizikai szinteken űzik. Vannak, akik ezt asztrális síknak nevezik, míg mások vitális világnak. De valójában a belső vitális sík az, ahol az okkult erők forrását találjuk. Az okkult erők rejtett természetünk erői. Az okkult világ a szubtilis fizikai, a vitális és a felső fizikai sík.
Ha tudatosan és szándékosan belépünk a vitális síkra, az első dolog, ami történik velünk, hogy foglyul ejtenek a vitális lények. Ezek a lények igen gyakran szívesen rendelkezésünkre bocsátják okkult erejük egy részét. Egy ideig engedik, hogy használjuk az ő saját okkult erejüket, azután megpróbálnak irányításuk alá vonni. Ezeknek a lényeknek rengeteg ostoba vágya van, amit megpróbálnak beteljesíteni azon a keresőn keresztül, akire az okkult erejüket bízták.
Ha a kereső valódi és őszinte, és spirituális okból lép be a vitális síkra, miközben belső tudatát tágítja, akkor nem fenyeget veszély, mivel a kereső törekvése szilárd. Csak külső és belső természete spirituális kiterjesztését akarja, és nem érdeklik az úgynevezett okkult erők. De az a kereső, aki megbolygatja az okkult világot, azt tapasztalja, hogy Célja még mindig elérhetetlen messzeségben van, ugyanakkor rájön, hogy a vitális sík lényei könyörtelenül foglyul ejtették. Elveszett, teljesen elveszett. Nagyon-nagyon sok kereső van, aki teljes őszinteséggel vágott neki spirituális utazásának, de útközben foglyul ejtették az okkult erők, és nem tudta elérni Célját.
KÉRDÉS: Sok könyvet írtak az okkultizmusról. Szerinted, van ezeknek bármi valós értéke?
SRI CHINMOY: Teljesen tisztában vagyok vele, hogy közületek sokan okkultizmussal foglalkozó könyveket tanulmányoznak, de őszinte kérésem hozzátok, hogy ne tanulmányozzatok olyan okkultizmussal foglalkozó könyveket, amit nem spirituális Mesterek vagy megvalósult lelkek írtak. Az okkultizmusról szóló könyvek nagy része csak fantáziaszülemények gyűjteménye. Pusztán könyvek tanulmányozásából senki nem juthat még egy szemernyi okkult erőhöz sem. A könyvek felfedhetik az okkultizmus titkait, de okkult erőket csak úgy fejleszthetünk, ha mélyen magunkba merülünk és kiterjesztjük a tudatunkat, vagy ha őszintén könyörgünk, hogy ezeket a rejtett képességeket felszínre hozzuk, remélhetőleg csak isteni célokra.
KÉRDÉS: Meg tudná mondani mi a különbség a spirituális erő és az okkult erő között?
SRI CHINMOY: A spirituális erő nagyon tágas és tündöklő. Folyamatosan kiterjeszti mind a végest, mind pedig a végtelent. Ha valami kicsi, a spirituális élet megnöveli. Ha már eleve is nagyon nagy, a spiritualitás még nagyobbá teszi. Az okkult erő más természetű. Azt mondhatjuk, hogy az egy közvetlen, kihegyezett, azonnali erő – nagyon éles, mint a kard pengéje.
Ha spirituális erőt használunk, az csupa béke és harmónia. Ha valaki spirituális erőt alkalmaz rajtunk, azt érezzük, hogy az egy dinamikus erő, de ugyanakkor nincs benne erőszak. Olyan, mintha a békés, nyugodt tengert látnánk. Amikor kavarog a hullámoktól, az riasztó, de amikor a tenger csendes, akkor nem félünk tőle. Ennek ellenére mindkét esetben ugyanaz az erő van jelen. Ha belépünk a tenger tudatába, láthatjuk, hogy hatalmas, korlátlan ereje van. A spirituális erő egy csendes, végtelen kiterjedés, mint a nyugodt tenger, amelyben nincsenek erőszakos mozgások. Mégis kézzelfogható dinamikus erővel bír.
Az okkult erőben ugyanakkor van egyfajta mozgás, ami szinte mindig nyugtalan. A gyermeknek van ereje, és a felnőttnek is van ereje. A gyermek ereje állandóan megmutatkozik vagy kinyilvánul, mivel a gyermek folyamatosan ki akarja fejezni erejét. A felnőtt ember azonban tudja, hogy van ereje, és hogy az szükség szerint rendelkezésére áll, ezért azt nem kell állandóan kimutatnia. Az okkult erők birtokosának ritkán van békéje, míg a spirituális erők birtokosát elárasztja a béke. Az okkult erőkkel bíró ember hatalmas mutatványt csinál okkultizmusából. A spirituális erőket birtokló jógi belsőleg próbálja megváltoztatni a világ arcát.
Az okkult erőt nagyon gyakran használják negatív módon. Az okkultizmusban azt láthatjuk, hogy az erő gyakorlatilag olyan, mint egy vérengző állat ereje. Ha az okkult erő használója nem bölcs, akkor az csak rombolásra szolgál. Csak úgy lehet pozitív, ha spirituális mester irányítja. Okkult erőt birtokolni olyan, mint kötélen járni – nagyon veszélyes és kockázatos. Spirituális erővel rendelkezni olyan, mint egy veszélytelen szilárd úton sétálni. Ha valaki rendelkezik mind spirituális, mind pedig okkult erővel, akkor szintén nincsenek nehézségek, nem fenyeget veszély.
A spirituális erővel elérjük a sikert – lassan, töretlenül és biztosan. Tévedhetetlenül elérjük, amit kitűztünk magunk elé. Az okkult erővel, ha helyesen használjuk, azonnal és közvetlenül megtehetjük, amit tenni akarunk. Ha az okkultizmus rendkívüli sebessége szükségét érzi, hogy átadja magát a spirituális erő bölcsességfényének, akkor az okkultizmus valódi áldás az emberiség számára. Valódi ajándék Istentől, mivel az emberiségnek nincs türelme; mindent egy pillanat alatt akar megkapni. De ha az okkultizmus ellenáll a spirituális erőnek, magát az igazságot tagadja meg. És ha tagadja az igazságot, rombolást teremt az emberiségben és az emberiség számára.
Ha valaki az okkultizmust az emberiség tudatának felébresztése céljából akarja gyakorolni, először le kell győznie a félelmet: a fizikai, a vitális, a mentális és a pszichikai félelmet. Ha azért akarjuk az okkultizmust alkalmazni, hogy szolgáljuk a Legfelsőbbet, az emberiségben lakozó istenit, akkor le kell győzni az alsórendű életerőt, amit szexualitásnak nevezünk. Ezt a természetünkben lévő tisztátalan, sötét vágyat teljesen le kell győzni. Azután, ha valaki ráébred, hogy az Örök Életet éli ebben a múlandó életben, akkor a saját lényében vagy tudatában megszerzett Végtelenséget, Örökkévalóságot és Halhatatlanságot az emberiség, isteni módon való, szolgálatára tudja használni. Ilyenkor az okkult erő valódi áldás.
Szeretném, ha odaadó tanítványaim, akiket érdekel az okkultizmus, észben tartanák: első a spiritualitás, azután jöhet az okkultizmus, első az isteniség, azután jön az emberiség. Ha már ismerjük az isteniséget, és az isteniségben tudunk maradni, csak akkor lehetünk az emberiség szolgálatára. A kinyilvánítás megvalósulás nélkül egyáltalán nem kinyilvánítás. Olyan, mint az élettelen test.
Ha egyszer elérem a célt, és a céllá válok, akkor már minden bennem van. Semmi sem zavarhat meg, semmi sem pusztíthat el, semmi sem bánthat, semmilyen módon sem. Isten teremtésében minden látható, érezhető és elfogadható. A megvalósult ember mind a spirituális, mind az okkult erővel bánni tud. Az Igazság felismerése után, annak kinyilvánításához a földön, segítségül kell hívnunk minden tudati síkot, beleértve az okkult síkot is.
A spiritualitás sokkal magasabbrendűbb az okkultizmusnál. Az okkult régió és az okkult gyakorlat is Isten teremtésének része. De ha Isten-megvalósítást akarunk, nem kell feltétlenül átmennünk az okkult régión. Ha valakinek Istenre és csakis Istenre van szüksége, akkor azt kell, hogy mondjam, az okkultizmus egy cseppet sem segít az Isten-megvalósításban. A spiritualitás azonban abszolút szükséges Isten megvalósításához.
Az igazi spirituális keresőt egyáltalán nem érdekli az okkultizmus. De a Legfelsőbb felé vezető útján az okkult erő néha magától eljön hozzá, mint próbatétel, hogy kiderüljön, vajon nagy hatást tesz-e rá, és megmutatja-e a világnak csodatevő képességeit, vagy megfelelően és isteni módon használja azt. Néha, amikor a kereső a megvalósulás küszöbén áll, az okkult erők a különböző tudati síkokról eljönnek hozzá, és megérintik a lábát. Azt mondják: ”Mester, használj minket. A szolgálatodra leszünk, nem fogunk rosszat tenni. Csak használj minket megvalósulásod beteljesítésére.” Meglehetősen sok spirituális mester esetén történt ez meg.
Nagyon sokszor használtam okkult erőt, de mindig csak akkor, ha a bennem lakozó Legfelsőbb Úr erre megkért. És csak arra használom, hogy belsőleg segítsek. Nem szeretem külsőleg használni az okkult erőmet, mert félreértenének. És sosem fogom arra használni, hogy megkínozzak, vagy megbüntessek valakit.
Az okkult erő nagyon dinamikus, de gyakran előfordul, hogy nem merítenek belőle dinamikát. Ehelyett erőszakot merítenek belőle, és ezt az erőszakot arra használják, hogy másoknak ártsanak, vagy hogy saját személyes vágyaikat beteljesítsék. Az okkult erő önmagában nem rossz. Vannak, akik azt mondják, hogyha valaki okkult erőhöz jut, akkor félrevezet másokat, és tönkreteszi saját magát. Indiában néhány spirituális személy egyáltalán nem törődik az okkult erővel. De ez az erő önmagában nem rossz, csak az, ahogy használják. A tűzzel megégethetjük magunkat, de főzhetünk is vele. Ha van egy késünk, azzal leszúrhatunk valakit, vagy faraghatunk vele egy gyönyörű szobrot. Bizonyos mértékig igaz, hogy ha nincs késed, nem tehetsz vele semmi rosszat. De sok jó dolog is van, amit így esetleg szintén nem tudsz megtenni. Nekünk kell bölcsen bánni az okkult erővel, ha megkapjuk.
Vannak Indiában olyan spirituális mesterek, akik azt tanácsolják tanítványaiknak, hogy egyáltalán ne foglalkozzanak az okkult erőkkel, hanem először a spirituális életet gyakorolják. Akkor spirituális erőre tesznek szert, ami nem okozhat problémát. Természeténél fogva a spirituális erőnek nincsenek olyan erőszakos és romboló tulajdonságai, mint az okkult erőnek, de még a spirituális erővel is vissza lehet élni, ha valaki nem hallgat belső lénye vagy a Legfelsőbb parancsára.
Vannak olyan spirituális keresők is, akik a spiritualitást és az okkultizmust együtt gyakorolják. Azt mondják, hogy napközben a spiritualitást kell gyakorolni, éjszaka pedig az okkultizmust. Járjon a spiritualitás és az okkultizmus kéz a kézben. Ez az út egy kicsit veszélyes. Sokan próbálkoztak vele, de legtöbbjüknek nem sikerült a kettőt megfelelően egyesíteni. A legbiztosabb és leghatékonyabb módszer, ha nekivágunk a spirituális útnak, és saját tudatunkat a Végtelenbe és az Örökkévalóságba tágítjuk. Ily módon teljes uralmat nyerünk az okkult világ fölött.
Ha egy spirituális mesternek megvan a képessége, hogy spirituális erőt használjon, megkérdezhetjük tőle, képes-e okkult erőt is használni, anélkül, hogy hibázna. A válasz, nem. Ha egy spirituális mester spirituális erőt használ, általában jól használja. De ha okkult erőről van szó, alapvetően nem él vissza vele, de előfordulhat az is, hogy egyszerűen nem tudja kezelni. Rettenetes ellentét van a spirituális erő és az okkult erő között, ha a mester nem a legmagasabb osztályú. Mit tehet ebben az esetben? Teljesen el kell vetnie okkult erejét. Azt kell mondania: „Én ezt nem kérem. Túl veszélyes. Hadd használjak csak spirituális erőt, ami a fény és üdvösség végtelen tengere. Ez a fény és üdvösség elegendő erő nekem.”
Ha tényleges törekvésed és meditációd mellett csak egy kicsit is gyakorlod a kundalini jógát – mondjuk csak tizenöt percet naponta – meglátod, hogy a pszihikai vagy okkult központjaid megnyílnak. De ha csak azért lépsz a belső életbe, hogy okkult erőre tegyél szert, hogy képességeidet megmutathasd a világnak, akkor életedben sosem virrad fel a valódi spiritualitás. Ha meg akarod nyitni a szívközpontodat, és csodákat akarsz tenni, hogy az emberek nagyra tartsanak és bámuljanak, tévedsz, ha azt hiszed, hogy csodálatuk és nagyrabecsülésük jobban ösztönöz majd. Más esetekben, ha teszel valamit, és ezért az egekig magasztalnak, lehet hogy lelkesedést nyersz belőle, hogy még jobban csináld. Ebben az esetben azonban ez nem így működik. Ha fitogtatod az okkult erődet, és mások csodálnak, biztos lehetsz benne, hogy ez a vesztedet okozza. Egyáltalán nem leszel inspirált; épp ellenkezőleg, ahelyett hogy mélyen magadba merülnél, hogy valódi megvalósulást kapj, azon igyekszel majd, hogy okkult erődet növeld. Az okkult erő csupa kísértés.
Minél inkább mutogatod okkult erődet, annál gyorsabban veszíted el, mivel nem tudtál eggyé válni a forrással. Az okkult erő forrása a fény – meglehetősen korlátozott, de mindazonáltal igen tiszta fény. Ha fénnyel akarsz foglalkozni, spirituális fénnyel kellene foglalkoznod. Ha korlátozott is, nem baj, mert nem okoz veszélyt. Esetleg fejfájást kapsz, ha túl sokat hívsz le belőle, de elpusztítani nem fog. Még ha képességeden felül hozol is le spirituális erőt, az akkor sem pusztít el teljesen. De ha képességeiden felüli okkult erőt húzol magadhoz, akkor a bolondok házában végzed. Ennyire veszélyes, ennyire romboló hatású.
Első kívánságunk az kell legyen, hogy a Legfelsőbb kedvében járjunk. Hogy a kedvében járhassunk, minden törekvésünket Neki kell adnunk, és mindent a Lábai elé kell helyeznünk. Ha már elégedetté tettük, az Ő dolga, hogy spirituális erőt vagy okkult erőt ad-e nekünk, vagy éppen mindkettőt. Ha spirituális erőt akar adni nekünk, nagyszerű. Ha okkult erőt akar adni, az is nagyszerű. Ha átadtuk magunkat az Akaratának, és Ő okkult erőt ad nekünk, nyugodtak lehetünk, hogy azt a képességet is megadja, hogy azt helyesen, az Ő céljaira használjuk.
Ha saját módodon akarsz a Supreme kedvében járni, sok tettetett dolgot teszel, hogy az örömére szolgálj. Foggal-körömmel próbálsz meg a kedvére tenni. Ha természeted nem tiszta, még addig is elmehetsz, hogy megpróbálsz hízelegni Neki, vagy megvesztegetni Őt. De ha természeted tiszta, teljesen tiszta, hófehér, akkor úgy próbálsz a kedvére tenni, ahogyan azt Ő szeretné. Ha meg tudod ezt tenni, ha Istent az Ő saját módján tudod megörvendeztetni, minden okkult erő és minden spirituális erő a lábaidnál fog heverni, és szolgálni fog téged. A világnak arra van szüksége, hogy Isten kedvében járjon. Ha a kedvében tud járni, kész lesz a megvilágosodásra. De a világ kudarcra ítéltetett, mert hatalomért könyörög. Ha a világ Isten Szeretetét kérné, Isten mostanra már megmentette, megvilágosította, tökéletessé és halhatatlanná tette volna.
KÉRDÉS: Meg tudná magyarázni, hogy mi is a pszichikai erő, és miben különbözik a spirituális erőtől?
SRI CHINMOY: A pszichikai erő általában az az erő, amivel a gyermek rendelkezik szüleivel való teljes és állandó egysége révén. A gyermek, szülei belső tulajdonát teljesen a sajátjának tartja. Mondanom sem kell, hogy ez az érzése teljesen megalapozott. A szülőknek szintén hatalmas örömet nyújt, ahogy látják, hogy a gyermek belső feltárulkozása és kinyilvánítása teljes mértékben tőlük függ. A pszichikai erők nem megdönthetetlenek. Az istentelen erők nagyon gyakran megtámadják azokat. A Supreme azonban mindig a pszichikai erő megtestesítője, a pszichikai lény mellé áll, és megmenti őt.
A pszichikai lény, a maga pszichikai erejével, természetesen egy igen erőteljes és beteljesítő lénnyé növekedhet. Mivel a pszichikai lény fejlődik, a pszichikai erők fokozatos gyarapodása nem csak lehetséges, de szükségszerű is. A pszichikai erők megnyilvánulása, az isteni kinyilvánítás egy finom, törékeny, lágy és áttetsző módja a fejlett keresőkben. A pszichikai erővel csodákat is lehet tenni. A pszichikai erővel szert tehetünk arra a képességre, hogy azonosuljunk mások múltjával, jelenével és jövőjével, illetve a saját múltunkkal, jelenünkkel és jövőnkkel, ezáltal látva is azt. Bár ez az isteni erő kifejeződése, a pszichikai erő mégis hatalmas szépséggel bír; mint a virág vagy a hold szépsége. A pszichikai szépség önmagában is kézzelfogható erő.
Általánosságban szólva, a pszichikai erő a gyermek ereje, bár ez az erő a Forrással való bensőséges egységénél fogva korlátlanná válhat. A spirituális erő a felnőtt ember ereje, bár nem biztos, hogy mindig bölcsen használja azt. Az okkult erő a nyughatatlan, dinamikus ifjú ereje. A spirituális erő a csendes, nyugodt tenger ereje. Az okkult erő a hatalmas, gyors hullám ereje. A spirituális erő általában nem olyan gyors, mint az okkult erő, az okkult erő viszont gyakran romba dönt, ahelyett, hogy építene. A spirituális erő mindig annak tulajdonít fontosságot, hogy lassan, kitartóan, biztosan és meggyőzően az Igazság Palotáját építse.
A spirituális erő bármit tesz is, az hibátlan, szilárd és tartós. A spirituális erő belülről bizalommal, Fentről pedig biztosítékkal bír. Az isteniség teljes földi kinyilvánítása érdekében, minden pszichikai erőnek és minden okkult erőnek követnie kell a spirituális erő útmutatását, hogy elérjék az Abszolút Legfelsőbb Urat.
KÉRDÉS: Azt mondták nekem, hogy már elkezdtem kifejleszteni a pszichikus erőimet. Járjak-e tovább is spiritiszta központokba ezzel a célzattal?
SRI CHINMOY: A te esetedben, őszintén azt kell, mondjam, hogy nem lenne bölcs dolog most ilyen képességeket fejlesztened. Miért? Mert a szemeidből látom, hogy nagyon őszinte személy vagy. Nem szabadna megelégedned ezekkel a pszichikai erőkkel. Lelked messze, messzebb a legmesszebb akar jutni. Vannak, akikben nincs meg a törekvés, hogy eljussanak a Legfelsőbbhöz, a Legvégsőhöz. Megelégszenek apró, kis pszichikai erőkkel, és nem akarnak tovább haladni. Előfordulhat, hogy valakinek azt tanácsolom, hogy fejlessze pszichikai képességeit. De a te esetedben, ha ilyen képességeket fejlesztesz, azok utadba fognak állni, és nem tudsz majd tovább haladni, hogy elérd életedben a Legvégsőt. Nos, neked kell választanod: beéred egy darab cukorkával, vagy kivárod a Mindenható végtelen Igazságát, végtelen Kincsét.
Ha pszichikai képességekkel rendelkezel, akkor pusztán ezeket a képességeket próbálod használni, és azok elbűvölnek. Nagyon gyakran, az, aki egy kis pszichikai képességre, pszichikai erőre tesz szert, megelégszik vele, és elkezdi azt különböző személyekre alkalmazni, ha kell, ha nem. Ez olyan, mint amikor egy gyereknek mindenféle csillogó játékai vannak, és minduntalan azokkal játszik. Elhanyagolja a tanulmányait, és buta marad. Ha a gyermek őszinte vagy becsületes, megfelelő jelentőséget tulajdonít tanulmányainak, abbahagyja a játékot és nekilát tanulni, mert tudja, hogy tanulnia kell ahhoz, hogy művelt ember legyen.
A pszichikai képességek másik veszélye, hogy nagyon gyakran szellemek fenyegetik. Akik pszichikai képességeket fejlesztenek, spirituális vagy okkult szempontból nem feltétlenül erősek. A pszichikai képességek a pszichikai világból származnak. Nagyon finomak, lágyak, és mondhatni törékenyek. Nagyon gyakran fenyegetik őket okkult erők, amelyek néha nagyon vadak, dinamikusak, pimaszak és rombolóak. Az éhes, elégedetlen szellemek megpróbálnak behatolni a kereső pszichikai képességeibe, és elvenni mindazt a törekvést, amivel akkor rendelkezett, mielőtt megállt spirituális utazásában, hogy pszichikai erőit fejlessze. Ugyanakkor, ha valaki valódi spirituális fejlődést, belső fejlődést ér el, anélkül hogy pszichikai képességekkel törődne, utazása végén, miután megvalósította Istent, bizonyosan megkapja ezeket a képességeket.
Sosem leszel vesztes azért, mert nem fordítasz figyelmet a pszichikai képességekre, mivel azok automatikusan kifejlődnek benned, amikor mély meditációdban minden központod megnyílik. Ahhoz, hogy ilyen meditációt érhess el, el kell menned egy istenmegvalósított spirituális mesterhez, aki egyénileg tanít téged, és a rossz erők támadásától is meg tud védeni.
Hogy egészen őszinte legyek hozzád, már most is négy erő támad folyamatosan. Kérlek, nagyon vigyázz ezekkel az erőkkel. Ez a négy erő már ott lebeg körülötted. Nem jók; ezek istentelen erők. Egyrészről a pszichikai képességeid megnyílóban vannak, vagy készülnek megnyílni, másrészt vannak erők, negatív erők, amelyek próbálnak elpusztítani téged. Tehát kérlek, mélyedj magadba. Könyörögj belsőleg Isten oltalmáért és Isten megvilágosító Fényéért, és ezek az erők elhagynak téged. El kell, hogy hagyjanak.
KÉRDÉS: Hasznosak-e a pszichikai erők, vagy hátráltatják-e bizonyos szempontból az önmegvalósítást?
SRI CHINMOY: A pszichikai erők egyáltalán nem segítenek az Isten-megvalósításban. De a pszichikai erőket lehet, szükséges és kell is használni, ha ez az Isteni Akarat, miután Isten megadta nekünk az önmegvalósítást. Az egyik nagy spirituális Mester, Sri Rámakrisna azt szokta mondani, hogy aki pszichikai erőre tesz szert, tönkreteszi önmegvalósításának lehetőségét. Megszerzi ugyan a pszichikai erőket, de Isten megtagadtatik tőle, mondotta.
Ki a birtokosa minden erőnek? Isten. Ha eggyé válunk a Birtokossal, minden tulajdona azonnal a miénk lesz. De ha a Birtokossal nem törődve csak a tulajdonért könyörgünk, annak megszerzése csak hátráltat majd a végső Cél felé vezető utunkon. Valójában áldás, ha nincsenek pszichikai erőink mielőtt jelentősebb megvalósítást érnék el. Ha túl korán megkapjuk azokat, a mutatványok világába, a csodák és varázslatok világába kerülünk, és nem a törekvés, az odaadás és a megvalósulás világába.
Rámakrisna egyszer megkérdezte legnagyszerűbb tanítványát, Szvámi Vivékánandát – akit eredetileg Narennak hívtak: „Naren, sok évig önmegtartóztatásban éltem, nézd hát, rendelkezem az összes magas sziddhivel. Szeretnéd ezeket megkapni tőlem? Nem kell meditálnod érte, mert ezt már megtettem helyetted. Neked adom minden erőmet.” Naren késlekedés nélkül így válaszolt: „Segítenek ezek az önmegvalósításomban?” A mester azt felelte: ”Kedves Naren, nem segítenek. Az önmegvalósításnál a pszichikai erők nem számítanak. De ha akarod, az önmegvalósítás után használhatod őket. És ha rendelkezel ezekkel a pszichikai erőkkel, az emberek köréd sereglenek majd, és jobban szolgálhatod Istent az emberiségben.” A tanítvány így felelt: ”Nem, köszönöm nem kérem. Hadd valósítsam meg előbb Istent. Majd azután foglalkozom vele, hogy megszerezzem ezeket az erőket.” Ekkor Rámakrisna a többi tanítvány előtt hosszan megáldotta legkedvesebb tanítványát és így szólt: „Tudtam, hogy te kiállod a próbámat. Ha bárki másnak tettem volna fel ugyanezt a kérdést, mint a mohó emberek, azt válaszolta volna, ’Igen. Igen, kérlek, add nekem az erőket. Igazán kedves tőled.’ De tudtam, hogy a te szíved teljesen tiszta. Te Istent akarod, egyedül csak Istent.”
KÉRDÉS: Az indiai fakírok, akik ezekkel az erőkkel rendelkeznek, ezeket a jóga nemes céljainak támogatására szentelik, vagy üzleti célra használják?
SRI CHINMOY: Valójában nagyon sokuk letért az igazság ösvényéről. Akik így cselekedtek, pszichikai erejük épp olyan, mint a fekete mágia. Semmiféle spirituális célt nem szolgál. Ha valaki beteg, és Isten azt mondja, gyógyítsd meg azt az embert, vagy ha valakit veszély fenyeget, és Isten azt akarja, hogy mentsd meg azt a személyt, akkor használnod kell a pszichikai erődet. De pszichikai erőt csak akkor szabad használni, ha azt Isten kérte vagy jóváhagyta. Indiában és másutt is a legtöbb ember, aki ezeket az erőket használja, nem Isten Akarata szerint cselekszik. Csak saját büszkeségüket, hiúságukat és egójukat elégítik ki. Megsértik Isten Törvényét. De rettenetes hibát követnek el, és nagyon súlyos büntetés vár rájuk a következő életükben.
KÉRDÉS: Igaz, hogy a jógiknál a pszichikai erők nem fejlődnek ki, vagy mutatkoznak meg automatikusan, hanem különféle gyakorlatokkal, vagy más módon kell kifejleszteni azokat?
SRI CHINMOY: A testben hét fő pszichikai központ van. Ezek nem a fizikai testben, hanem a szubtilis testben találhatók. Van egy a fejtetőn, az ezerszirmú lótusz, ennek sahasrara a neve. A látás helye a két szemöldök között és egy kicsit feljebb található adzsna csakra. A torok aljában van a beszéd és a külső megnyilatkozás központja, a visuddha csakra. A mellkasunk közepén van az anahata vagy szívcsakra. Sokan főleg innen merítik pszichikai erejüket. A köldöknél található a manipura. A lép magasságában van még egy központ, a svadhisthana. És legalul, a gerincoszlop alján található a muladhara csakra. Muladhara, svadhisthana, manipura, anahata, visuddha, adzsna, sahasrara: ez a hét csakra.
Ha a kereső tudatosan vagy tudat alatt ezekre a pszichikai központokra koncentrál, pszichikai erőket fejleszt. Lehet, hogy nem tudja a központ pontos nevét, de ha a megfelelő helyre koncentrál, automatikusan intuitív erőre tesz szert. Ahhoz, hogy a csakrák kinyíljanak, és a kundalini elkezdjen működni, minden egyes csakrára külön kell koncentrálni. Ez az egyik módja, hogy spirituális fegyelemmel pszichikai erőhöz jussunk.
Főleg itt nyugaton gyakran hallom, hogy emberek azt mondják, hogy pszichikai erővel rendelkeznek, holott az adott személynek lehet, hogy egy szemernyi pszichikai ereje sincsen. Néha az emberek az intuíció síkjáról vagy a fizikai elméből, ahol kifinomult intuíció található, szert tesznek egy kis intuitív megérzésre, és aztán azt állítják, hogy pszichikai erővel rendelkeznek. De nem olyan könnyű pszichikai erőre szert tenni. Keményen meg kell érte dolgoznunk, hogy elérhessük azt.
Ugyanakkor, ha egy guru vagy spirituális mester úgy akarja, beléd öntheti ezt az erőt, anélkül, hogy meditálnál vagy kundalini jógát gyakorolnál. A spirituális mesterek kiváltsága, hogy átadhatják ezeket az erőket, de mindez Isten Akaratán múlik. Ha Isten pszichikai erőt akar adományozni neked, álmodban adhat neked egy mantrát, ami pont neked való. Ilyenkor az az alak, avagy lény, aki megjelenik az álmodban, megmondja hány ezerszer ismételd el az adott mantrát. Nem kell egy adott központra koncentrálnod, csak elismétled a mantrát, ahányszor kell, és megkapod a pszichikai erőt. Ez így működik a megvalósulással is. A legtöbb ember úgy valósítja meg Istent, hogy egész életében spiritualitást gyakorol, de vannak, akiknek egyáltalán nem kell, hogy spirituális életet éljenek. Egy álomban Isten belép az adott személybe, és megvilágosítja annak tudatát. Ezután bárki, aki spirituális látással rendelkezik, érzékeli, hogy az adott személy felszabadult és megvalósult.
A pszichikai erőkért sem mindig szükséges tudatosan könyörögni. Ha valakiből jógi lesz, a központjai gyakran spontán módon megnyílnak, és a pszichikai erők automatikusan felszínre jönnek. Még ha valaki nem is törődik a pszichikai erővel, az általában felszínre jön, amikor az adott személy gyorsan, nagyon gyorsan közelít céljához. Ha az okkult erő áldásként érkezik, és nem akadályozza meg, hogy az illető kifejezze belső isteniségét, akkor nincs benne semmi ártalmas. De ha mint átok, vagy akadály az útjába áll, ha megkísérti, és sebessége elvesztésére, vagy az út elhagyására készteti, akkor bátran el kell utasítania, és előbb a cél elérésére kell koncentrálnia.
KÉRDÉS: Pszichikai erőnek neveznéd-e azt a képességet, hogy valaki közvetlenül, kimondott szavak nélkül kommunikálni tud saját mesterével?
SRI CHINMOY: Nem szükséges pszichikai erő ahhoz, hogy valaki kapcsolatba lépjen a mesterével. Ezt odaadással és fenntartás nélküli hittel is meg lehet tenni. Hol van a mester? Azt mondod, hogy te itt vagy Puerto Ricoban, a mestered pedig talán New Yorkban. De nem. Ott van szíved mélyén, szíved legbelsőbb zugában. Ha bármikor kapcsolatba akarsz lépni a mestereddel, csak lépj be a szívedbe, hatolj annak legmélyére, és ott megtalálod őt.
Nincs szükség pszichikai erőre, csak odaadásra és hitre. Ha odaadással rendelkezel, a mestered, vagy akihez imádkozol, lesi minden kívánságodat. Sri Krisna, India legkiválóbb spirituális mestere azt mondta: „Isten könnyen ad a tanítványnak erőt, fényt, üdvösséget, és mindenféle isteni tulajdonságot. De ha odaadást ad a tanítványnak, ami szintén egyfajta isteni áldás, akkor csapdába esett. Amint a tanítvány megkapja az odaadást, bizonyos lehet benne, hogy mestere az ő tökéletes rabszolgájává válik. Igazán odaadó ember nagyon-nagyon kevés van a földön, míg bölcs embert, megvilágosult embert, vagy békés embert könnyen találhatunk.”
Krisnának volt egy nagyon közeli tanítványa, Vidhura, aki nagyon-nagyon szegény volt. Egy napon Krisna meglátogatta Vidhura házát. Vidhura nem tudott neki rizst vagy rendes ételt adni, így hát egy nagyon egyszerű ételt szolgált fel Sri Krisnának, banánlevélen. Sri Krisna szíve az extázis és a gyönyör tengerében úszott. Mit tett hát? Először megette az ételt, azután megette az egész banánlevelet. Vidhura megkérdezte: „Mester, mit teszel? Megeszed a banánlevelet! Az nem étel!” Krisna erre így válaszolt: „Ó Vidhura, hogyan választhatnám el ételedet a banánlevéltől? Hogyan választhatnám el odaadásodat létedtől? Ételedben odaadást látok, testedben odaadást látok, szívedben odaadást látok, banánleveledben is odaadást látok. Bármit látok nálad, körülötted és benned, az mind csupa odaadás. Semmivel sem tudom jobban elválasztani az ételt a levéltől, mint lelkedet a testedtől.” Ez történik hát, ha valaki valóban odaadó Isten, a Legfelsőbb Úr iránt. Annak az embernek Isten mindig ott áll az oldalán.
Szeretnék valamit mondani a hitről. Biztos mindannyian hallottatok már a Gangeszről, India legszentebb folyójáról. Azt tartják, hogy aki a Gangeszban megmerítkezik, minden bűnétől megszabadul. Egész évben mindenféle bűnöket elkövethetünk, és ha pusztán belépünk a Gangeszba, ezek a bűnök mind eltűnnek. Ez a mi indiai hitünk.
Egyszer Párvati megkérdezte hitvesét, Sívát: „Igaz, hogyha egy ember egyszer megmerítkezik a Gangeszban, minden bűne egy szempillantás alatt szertefoszlik? Valóban ilyen hite van az embereknek?”
Síva így válaszolt: „Nos a legjobb az lesz, ha szemléltetem. Mindketten emberi alakot öltünk, és leülünk a Gangesz partjára. Én egy igen öreg ember leszek, te pedig egy öregasszony. Egy csecsemőt tartasz majd a kezedben, és én elveszem az életét. Akkor te azonnal elkezdesz keserű könnyeket hullatni, és kiabálni, hogy elvesztetted egyetlen gyermekünk. Sokan odajönnek, hogy vigasztaljanak, te pedig elmondod nekik: „Ha egy olyan ember áldja meg a gyermekemet, aki úgy érzi, nincs bűne, a gyermek feléled.”
Így hát emberi alakot öltöttek, és leültek a Gangesz partjára. Emberek százai jöttek, hogy ússzanak és fürdőzzenek a Gangeszban. Parvati azt mondta: „Ti itt mindannyian tudjátok, hogy amint beléptek a Gangeszba, bűneitek nem léteznek többé. Menjetek tehát, merítkezzetek meg és áldjátok meg a gyermekemet, és akkor visszatér belé az élet.” Több százan mentek el mellettük, de senki nem akarta megtenni. Készek voltak úszni, készek voltak megmerítkezni vagy akár órákat fürdeni a Gangeszban, de tudták, hogy ennek semmi hatása sem lesz a gyermekre. Megérinthetik a gyermeket, de az nem fog életre kelni.
Így ment ez órákon át. Azután az ott ácsorgók láthatták, hogy egy középkorú ember odamegy az asszonyhoz, aki elvesztette egyetlen gyermekét. Igencsak kellemetlen szaga volt, és indiai mértékkel mérve „jellemtelennek” mondanánk. Az ember odajött az asszonyhoz és megkérdezte: „Miért sírsz?” Az asszony azt válaszolta: „Azért sírok, mert senki nem akarja megáldani a gyermekemet, pedig mindenki tudja, hogy amint megfürdik a Gangeszban, minden bűn távozik belőle, és életre tudja kelteni a gyermekem.”
„Ezért sírsz? Nekem van hitem. Hadd próbáljam meg.” mondta az ember, azzal beugrott a Gangeszba. Pár perc múlva visszatért, megérintette a gyermeket és az azonnal életre kelt. Ekkor Síva így szólt: „Látod, ezrekből csak egy embernek volt hite a Gangeszban!” És ezzel Síva, Párvati és a gyermek eltűntek.
Gyakran mondjuk, hogy hiszünk valamiben, de csak áltatjuk magunkat. Ez az ember sosem foglalkozott a spirituális élettel, de tudta, hogy a Gangesz a Himalájában ered. Minden indiai spirituális mester csodálja a Himaláját, és a legtöbb védikus látó is a Himalája barlangjaiban meditált. Ennek az embernek korlátlan hite volt a Gangeszban. Legtöbbünk, bement volna ugyan a Gangeszba, de nem merte volna megérinteni a gyermeket, mert senki nem szeret nevetség tárgyává válni. Ha a gyakorlati életről van szó, legtöbbünk kudarcot vall. És majdnem mindannyiunk, aki esetleg megérintette volna a gyermeket, meglátta volna, hogy kísérlete sikertelen, mert nincs valódi hitünk a Gangeszban. De ez a bizonyos ember hitt a Gangeszban. Ha igaz hitünk van Istenben, nem kell napi huszonnégy órát meditálnunk, egy pár perc már megteszi a hatását. Ha ilyen lélekteli hitünk van Istenben, Isten gondunkat viseli.
KÉRDÉS: Lehetséges-e az, hogy valaki negatív okkultizmust gyakorolna, anélkül, hogy tudna róla, pusztán rosszindulatú beszéddel meg ilyesmikkel?
SRI CHINMOY: Minden erő, legyen az pozitív vagy negatív, azonnal megteremti a maga világát. Ahányszor útjára bocsátunk egy gondolatot, saját világot teremtünk. De ha azt állítjuk, hogy pusztán negatív gondolatokkal okkultizmust gyakorolunk, az teljesen téves. Ugyanígy, a pozitív gondolatokkal sem teremtünk magasabb spirituális életet. A tagadás és a rombolás szinte mindig az elégedetlen vitális világban van, és igen gyakran az okkultizmust is itt gyakoroljuk. A pozitív kijelentések és a célirányos akarat, hogy feltárjuk és kinyilvánítsuk isteniségünket, mindig a belső világban, a pszichikai világban születnek. Tehát tudnunk kell, hogyan és miért használjuk ezeket az erőket.
KÉRDÉS: Vesztünk azzal valamit, ha nem fejlesztjük magunkat az okkult világban?
SRI CHINMOY: Semmit nem veszítünk, mivel a legmagasabb megvalósítást a spirituális világban nyerjük. Ha a belső világban, a spirituális világban élünk, automatikusan megkapjuk a spirituális világ felbecsülhetetlen gazdagságát. És meglátjuk, hogy az okkult erők, és minden másfajta erő is ott lakoznak. Tehát nem veszítünk semmit, ha nem fordítunk figyelmet az okkult világra.
KÉRDÉS: Úgy gondoltam az okkultizmus valami olyasmi, mint a fekete mágia. Elmondaná, mi is az?
SRI CHINMOY: Igen, az okkultizmus legalacsonyabb értelmében véve fekete mágia. Az okkultizmus a legtisztább értelemben véve az Isteni Erő, az Egyetemes Erő dinamikus formája. Ha az okkultizmust arra használják, hogy megtörjék Isten egyetemes összhangját, akkor fekete mágia a neve. A fekete mágia igen gyakran természetünk tisztátalanságával és sötétségével foglalkozik. A tiszta okkultizmusnak, az igazi okkultizmusnak semmi köze a fekete mágiához vagy a fekete mágusokhoz.
Tudok egy asszonyról Miamiban, aki fekete mágiát használt, hogy elérje, hogy a nővére halva született csecsemőt hozzon a világra. Ennek a nőnek magának nem volt meg az ereje, ezért elment egy Haiti-i fekete mágushoz, és ő használta az erejét. Mindenféle gondokat okozott, pusztán azáltal, hogy Haitiből használta az okkult erejét. Ez a bizonyos nővér mindenféle nyavalyáktól szenvedett, amit az orvosok nem tudtak meggyógyítani. Kénytelen lesz elmenni egészen Haiti-ig, és könyörögni a fekete mágusnak, hogy segítse ki őt abból a bajból, amit saját nővére hozott a fejére.
Manhattanben volt két vagy három esetünk efféle fekete mágiával. Az egyik tanítvány nővére elment Haitire. Azután a férje nem tudott járni, egész tál ételek estek ki a kezéből, és egyéb dolgok is történtek, mindez az okkult erőktől. A férj eljött hozzám az Indiai Konzulátusra, és meditált velem. Egyszer vagy kétszer otthon is meglátogatott. Meggyógyult, és azután elment.
Az okkult világban a közönséges okkultisták kutya-macska háborút vívnak. Sőt, tulajdonképp még rosszabbat, mert a kutyák és a macskát legalább lefáradnak. A közönséges okkultisták meditálnak, szert tesznek némi okkult erőre, és azután, ahelyett hogy a helyes utat, a spirituális utat követnék, arra használják erejüket, hogy más okkultisták erejét ellopják.
A fekete mágusok megvalósult vagy spirituális erővel rendelkező embereknek soha sem tudnak ártani. A megvalósult spirituális embernek ellenben megvan a képessége, hogy megfenyegesse az okkultistát vagy a fekete mágust, bár rendszerint nem tesz ilyet. Ha spirituális személy használ okkultizmust, isteni módon használja azt. Ha komoly támadásra kerül sor, és valakit az a veszély fenyeget, hogy letér a spirituális útról, vagy komoly balesete lesz belső vagy külső életében, azonnal használni fogom okkult erőmet, ha az Isteni akkor azt akarja, hogy én legyek az eszköz, aki az adott személynek segít. Ez tiszta okkult erő.
Indiában gyakran próbáltak fekete mágusok megbüntetni spirituális mestereket, vagy tönkretenni spirituális erejüket. Az eredmény az lett, hogy minden mágikus erejüket át kellet adniuk a spirituális mesternek. Gyakran előfordult, hogy okkultisták megpróbálták ellopni egy alvó spirituális mester erejét. A mesterek csak két-három órát pihennek, néha egyáltalán nem alszanak. Amikor elvesztik az eszméletüket, minden kapcsolatot elveszítenek a fizikai világgal. Ilyenkor az okkultista behatolhat a spirituális mesterbe és megpróbálhatja elrabolni a spirituális erejét. De ezek az okkultisták bolondok, mert a Mindentudó és Mindenható állandóan vezeti és védelmezi a spirituális mestereket. Az okkultisták veszítenek, és minden okkult erejüket át kell adniuk a spirituális mestereknek. Azután az okkultisták csak sírnak és sírnak. Némelyik ilyen volt okkultista ma annak a spirituális mesternek a tanítványa, aki elvette az okkult erejét. Egyes fekete mágusok, akik spirituális mestereket próbáltak kínozni, elveszítették istentelen, ördögi hajlamukat és fehér mágusok lettnek. Olyan emberhez mentek, aki csupa könyörület volt, így megmenekültek.
1963 végén egy nagyon híres muzulmán okkultista látogatott Hyderabadból Pondicherrybe. Okkultista volt, asztrológus és fekete mágus egyben. Egy igen közeli barátom és csodálóm azt mondta: „Úgy szeretném, ha eljönnél meglátogatni ezt az okkultistát.” Azt válaszoltam: „Nem szeretek okkultistákat látogatni. Ha okkultistáról van szó, én nem akarok elmenni.” A barátom azonban ragaszkodott a kéréséhez, így hát elmentem meglátogatni az okkultistát a szállodában. Amikor a szobájába mentem, én csak álltam az ajtóban, míg az okkultista egy széken ült. Hogy mit látott a szememben, csak Isten tudja. De olyan megrázkódtatás érte, hogy az asztalra borult, és öt percig ki sem tudta nyitni a szemét. Nem bírt a szemembe nézni. Csak sírt és sírt, mintha valaki épp az imént mentette volna meg az életét. Azután felemelkedett, és összekulcsolt kezekkel odajött hozzám, és így szólt: „Életem ezen óráján eljöttél. Isten okkult erőt adott nekem, de én csak nőkre és italra fordítottam. Úgy használtam, hogy az emberek nagyra tartsanak, csodáljanak és megérintsék a lábamat. De benned a valódi spirituális erők áradatát érzem.”
És mit tett ezután? Azt mondta: „Nem vagyok rá érdemes, hogy megérintsem a lábadat, de megérintem a lábadat csak azért, hogy bocsánatot nyerjek, hogy áldást kapjak.” Megérintette a lábamat, és még számos jelét adta odaadásának.
Ha egy spirituális ember áll egy okkultista elé, akkor az okkultista, ha őszinte ember, egyszerűen sírva fakad. Zokogni fog azért, mert visszaélt az erejével. A spirituális életet elönti a tisztaság és a béke, és ez a béke és tisztaság könnyen elnyeli az okkult világ minden mérgét.
KÉRDÉS: Guru, azt mondtad, hogy az okkult síkok lényei úgy használják az okkult erőt, hogy azzal árthatnak az emberi lényeknek. Vannak olyan konkrét lények, amik ezt teszik, vagy ezek csak az úgynevezett fekete mágusok? És hogyan befolyásolják az embereket, különösen a spirituális törekvőket?
SRI CHINMOY: Nem, a fekete mágusok emberi lények, akik itt élnek közöttünk a földön. Azok a lények nem emberi lények, azok a vitális sík lényei. Néha egy apró hangya alakját öltik magukra, máskor olyan hatalmas formát választanak, mint egy elefánt. Nem tudatos életünk során belénk lépnek, és azután megpróbálnak negatív dolgokat tenni. Még ha valaki spirituális életet él is, féltékenységén, vagy valami más gyengeségén keresztül a sötét erők gyakran beléhatolhatnak. Ilyenkor az illető spirituális értelemben lezuhan, gyakran csak egy későbbi életben képes visszanyerni korábbi magasságát.
:o))
köci! kinyomtam....majd olvasom...
Nem mondom, hogy végig olvastam, de bele. És megköszönöm, hogy ide raktad, (bár jöbb lenne, ha nyitnál nekik külön blogot....amihez még nem szóltunk hozzá, azt tudod módosítani, mondjuk egy pont-ra...és át lehet külön blogba vinni...csak egy ötlet...)
Nos....én eddig nem foglalkoztam (sőt eztán sem fogok) okkult dolgokkal....igazából már a szó is idegen tőlem...olyan hideg....érzésem van tőle. Most, rá kell jöjjek, hogy bizony elő kell venni a dolgot, foglalkozni kell vele, mert ez az érzés nem véletlen. Így vagyok a viccával is. Hárítom ezeket a dolgokat.
Akkor miért tetem fel a blogomba ezt a cikket? hát....(pirulok)....azért, mert ez, a lányom első cikke. És én, nagyon büszke vagyok rá.
Ahogy szembesítettél azzal, hogy mi is az okkult tudás.....elmerengtem....miért is fordul az én lányom inkább az okkult tudás fel, Ismerem a lányom. Ő...egy nagyon folyékony, az újenergiáról nem papoló, hanem élő teremtés. Nagyon okos, és nagyon igényes. És....megfogalmazta az írása elején:
"úgy nyilvánul meg, hogy egy fogékony, ám egészséges kritikával élő embernek egy életre elmegy a kedve a magasabb szintű tapasztalástól a legnépszerűbb művekből csordogáló szirupos cukortöbblettől"
Ő, kristály tiszta tudást keres. És....ha végig olvasod a cikkét, akkor világos, hogy ő, hogy értelmezi ezt a tudást. Az interjúban is elhangzik, hogy egy késsel ölni is lehet, meg kenyeret vágni is...(lehet nem pont ezekkel a szavakkal)...
Nos, én nagyon köszönöm neked, hogy beraktad ezt ide, oda fogom adni a lánynak, és ha van kedve, meg is fogjuk beszélni.
Én...meg elkezdek magamon dolgozni, hogy miért is tolom annyira magamtól a dolgot....annyira, hogy a szó jelentéséről sem veszek tudomást....
Azért, hogy hű maradjak magamhoz....kiemelek egy mondatot belőle, amitől ...hát ....csuklani kezdtem. Íme:
"Ha azért akarjuk az okkultizmust alkalmazni, hogy szolgáljuk a Legfelsőbbet, az emberiségben lakozó istenit, akkor le kell győzni az alsórendű életerőt, amit szexualitásnak nevezünk. Ezt a természetünkben lévő tisztátalan, sötét vágyat teljesen le kell győzni. "
Hát izé....a SZERetkezés az szent dolog. Még véletlenül sem tisztátalan. Az egyik legnagyobb teremtő erővel bíró dolog. ....ezért tíltottak tőle a vallások....az én tudásom szerint....:o)))
Marga szólt, hogy má megen félre érthető vagyok. Ok.
A SZERetkezés a szent dolog. Én erre hívom fel a figyelmet.....mert...sajnos egykalap alá szokták venni azzal...amit szex néven szoktak művelni....És azt szeretném, ha mindenki különbséget tudna tenni.
(:o))) ...látom jól elbeszélgetek magamba....de tudom....hogy sokan olvastok! ....és....ez a lényeg! :o))))
Helló ! Még el kell olvasnom először ! Gratulálok a lányodhoz !
köszi!
Csak a saját véleményem tudom elmondani , az okkultizmus tanulmányozása szerintem nagyon fontos , nincs út nélküle . Az okkultizmus alkalmazása az ami ma teljes zavart okoz a szabad akarat zónájában . 1 . Nincs egyetlen emberi lény sem aki meg tudja mondani , hogy amit saját magamért , saját fejlődésem érdekében teszek -okkult eszközökkel - hatással van-e más emberi lényekre . Ha igen , beavatkoztam a sorsába , nem földi , fizikai erők birtoklásával , alkalmazásával . Ez tilos . 2. Nem lehet biztos afelől senki sem , bír-e azon dolgok uralásával amelyet létrehoz -okkult eszközökkel - ezek az erők nem mindig csak létrehozójuk számára jelentenek óriási veszélyt . Ismerni viszont kell és fontos is . Ez már nem a játékos oldal . Viszont nagyon mélyen megrendít ez a szó , a hangzása , az olvasása .
valaki sorsába kívülről beleavatkozni paradoxon. az embernek nincs hatalma Isten vagy a Rend ellen tenni, ha ilyet el lehet képzelni, az egy gyenge istent feltételez, abban meg minek hinne bárki.
:oDDD
Paradoxon? Ja...de mér? Azért, mert minden ami velünk történik, a mi teremtésünk. Mi vonzuk be, mi vagyunk a felelősek érte.
Ettől függetlenül, ha én nekilátok és pl. a munkahelyemen elkezdem fúrni a főnököt, és a kollegákat ennek érdekében manipulálom, arra azért nem lehet mást mondani, mint, hogy bele kívánok avatkozni az életébe. És....valjuk be...hiába ő vonzott be, és minden bizonnyal okkal, ATTÓL EZ MÉG NEM FOG ENGEM FELMENTENI ez alól.
Mindig van választása mindenkinek , meg tesz-e valamit, vagy nem Ahhoz, hogy a legjobb döntést hozza, ahhoz ismernie kellene az összes potenciált... mindennel összefüggésbe hozni. felülről rátekinteni az egészre és akkor feltárulhatnak olyan dolgok is amiket nem venne figyelembe amúgy. Hosszú a személyes evolúció útja idáig.
A mi teremtésünk ? Azért az okkult erők , elemek "birtoklása " nem igazán tartozik a ténylegesen vett fizikai valóság kategóriájába . Nem a főnököd ellen irányult manipulációkról van itt szó . Ha megismered a különböző elemekben , élőnek látszó dolgokban rejlő erők uralásának tudományát és azzal saját céljaidnak megfelelően dolgozol , azért az már egy kicsit mást jelent . Ezt azért nem bevonzod , hanem te teremted meg . Más egy kicsit . Teremted egy bizonyos célra , elvégzi feladatát , és itt jön a bökkenő . Tudod uralni ? Amit manifesztálsz azzal bírnod is kellene . Nem szokott sikerülni . Mint lent írtam a tanítványok legtöbbször megrekednek amikor rájönnek :itt hatalmuk van, teljesen egyedi módon juthatnak el céljaik megvalósításáig . Különlegesek lehetnek , utánozhatatlanok , egyszersmind kegyetlenek is . Nem is jutnak el a tanulmányok végéig . Nem tanulják meg a leglényegesebb dolgot . ... Majd most . Tudom , hogy itt is van olyan , nem is egy akit képeztek az okkultizmus tudományára , csak útközben elcsábult ...
asszem félre értel, én azt írtam, hogy ha én ilyet teszek a főnökkel, akkor azt Ő VONZOTTA BE! Mert, senkivel semmi olyan nem történik, ami nem illetné, ne vállalta volna be.
A többi dologról csak annyit tudok mondani...valószínűleg....ilyesmi emlékem miatt tolhatom annyira a dolgot. De...ettől függetlenül azt mondom, hogy igaza van Rókagombának. Nem az eszköz a rossz. Az eszköz. Lehet erre is, arra is használni. És mivel az aranykor hajnalán vagyunk....azt hiszem...itt az ideje...hogy az ez irányú félelmeimet átszeressem, felemeljem.
Hajrá ! Mire emlékszel ?
na...ládd...ezt kéne felhoznom....hogy sejtszinten mire emlékszek, mert...nagyon tolom a témát valamiért...:o((
Bizony be lehet avatkozni kívülről , az okkultizmus történelmében -ami "közismert " történet csak fenn maradt ,mind ehhez kapcsolódik . A félig képzett , lelkes
tanítványok előtt mindig megcsillan egy lehetőség : a hatalom lehetősége .(Bizony a legkeményebb iskola minden önmagát felfedezni , ismerni vágyó emberi lénynek .)Bizony megpróbálnak a Rend és Isten ellen fellépni az erők uralásával . Egy bökkenő azonban felbukkan :Önmagukat nem uralják . Képesek évekig tanulni , félretenni minden egyéb igényüket .Képesek próbákat kiállni , képesek mindent vállalni csak azért mert a hatalomvágyukat akarják kielégíteni , annak rabszolgái .
Hatalma nincs a rend ellen tenni , de ő ezt nem tudja nem is tudhatja . Honnan is ? Mikor rájött milyen lehetőségek rejlenek az okkult tudományok elsajátításában még nem ért meg annak "birtoklásra" . Annyit tud mindenki ,hogy a tudás hatalom . És ? .......
A szabad akarat mindenkinek megengedi a gyakorlást , lehetsz követő , de lehetsz tanítvány is . Minden követő szereti a szirupos , cukormázas, édi-bédi szövegeket .
A szeretet nevében ,okkult erők birtoklásával már nagyon sok embert tettek tönkre . A követők adják a hatalomhoz a sodót . Vaníliasodót . Sem a Rend , sem Isten nem felelős a társas viszonyainkért , csak mi . Megtanultuk már ezerszer , láthattuk számtalanszor .....Saját játszótér .....
"Nincs egyetlen emberi lény sem aki meg tudja mondani , hogy amit saját magamért , saját fejlődésem érdekében teszek -okkult eszközökkel - hatással van-e más emberi lényekre "
Drága Miriam , hát hogy ne lenne hatással !
Okkult eszközök nélkül is hatsz más emberek sorsára, elég egy döntést hoznod magadért.
Hát még "avval az erővel"spékelve!
De! Aki ezt teszi, az még nem ismeri az univerzumi törvényeket, Minden egy ! Hogy magával is teszi, hiszen minden visszatér a kiindulási pontjához.
Ezért szoktam kegyelemben, megspékelve a szeretetenergiájával visszaküldeni a "feladóhoz" amit küldenek,,, vagyis átlényegítem, hogy magasabb minőséget is megismerjen aki ezekhez folyamodik.
Aki evvel foglalkozni akar ajánlanám :
Franz Bardon - Az igazi beavatás útja című könyvét, rengeteg gyakorlattal az elemekkel való munkát, a pszichikus erők használatát a földdel való kapcsolatot és önamagát megismerő megtanitó gyakorlatokkal. , A munkát amit végez az ember sok kis bavatással jutalmazó tankönyv :) Egyszerre több szinten dolgozik aki csinálja Fizikai szellemi, pszichikai Úgy mint az itteni anyagok...Ez nagyon fontos! Kemény önfejlesztő módszer, nem tűr semmiféle lazítást, de aki bírja.....
www.hotfile123.com/index.php%3Fq%3Digazi+az+igazi+beavatás+útja+letöltés&cd=3&hl=hu&ct=clnk&gl=hu
kicsit le kell görditeni és PDF-ben van
Hali, szép napot nektek.
Nem mondom, hogy végig olvastam, de bele. És megköszönöm, hogy ide raktad, (bár jöbb lenne, ha nyitnál nekik külön blogot....amihez még nem szóltunk hozzá, azt tudod módosítani, mondjuk egy pont-ra...és át lehet külön blogba vinni...csak egy ötlet...)
Nos....én eddig nem foglalkoztam (sőt eztán sem fogok) okkult dolgokkal....igazából már a szó is idegen tőlem...olyan hideg....érzésem van tőle. Most, rá kell jöjjek, hogy bizony elő kell venni a dolgot, foglalkozni kell vele, mert ez az érzés nem véletlen. Így vagyok a viccával is. Hárítom ezeket a dolgokat.
Akkor miért tetem fel a blogomba ezt a cikket? hát....(pirulok)....azért, mert ez, a lányom első cikke. És én, nagyon büszke vagyok rá.
Ahogy szembesítettél azzal, hogy mi is az okkult tudás.....elmerengtem....miért is fordul az én lányom inkább az okkult tudás fel, Ismerem a lányom. Ő...egy nagyon folyékony, az újenergiáról nem papoló, hanem élő teremtés. Nagyon okos, és nagyon igényes. És....megfogalmazta az írása elején:
"úgy nyilvánul meg, hogy egy fogékony, ám egészséges kritikával élő embernek egy életre elmegy a kedve a magasabb szintű tapasztalástól a legnépszerűbb művekből csordogáló szirupos cukortöbblettől"
Ő, kristály tiszta tudást keres. És....ha végig olvasod a cikkét, akkor világos, hogy ő, hogy értelmezi ezt a tudást. Az interjúban is elhangzik, hogy egy késsel ölni is lehet, meg kenyeret vágni is...(lehet nem pont ezekkel a szavakkal)...
Nos, én nagyon köszönöm neked, hogy beraktad ezt ide, oda fogom adni a lánynak, és ha van kedve, meg is fogjuk beszélni.
Én...meg elkezdek magamon dolgozni, hogy miért is tolom annyira magamtól a dolgot....annyira, hogy a szó jelentéséről sem veszek tudomást....
Azért, hogy hű maradjak magamhoz....kiemelek egy mondatot belőle, amitől ...hát ....csuklani kezdtem. Íme:
"Ha azért akarjuk az okkultizmust alkalmazni, hogy szolgáljuk a Legfelsőbbet, az emberiségben lakozó istenit, akkor le kell győzni az alsórendű életerőt, amit szexualitásnak nevezünk. Ezt a természetünkben lévő tisztátalan, sötét vágyat teljesen le kell győzni. "
Hát izé....a SZERetkezés az szent dolog. Még véletlenül sem tisztátalan. Az egyik legnagyobb teremtő erővel bíró dolog. ....ezért tíltottak tőle a vallások....az én tudásom szerint....:o)))
hú, Sri Chinmoy nagyon elfogult. amikor azt írtam, nem káromkodom amikor azt mondom okkultizmus, az pont erről szólt. az okkultizmust mágiának, fekete mágiának hinni régi elavult (én azt hittem eddig, hogy keresztény, de ezek szerint nem csak keresztény) dogma, ezért mondjuk nem hibáztatok senkit, mert eleve egy olyan kultúrkörben nőttünk fel itt Európában ami a kereszténységre épült, a hatalommal rendelkező (azaz az elbutított, propagandával meghamisított, érdekeket fenntartó) kereszténység érdeke meg mindig az volt, hogy a tudatra ébredő vadhajtásokat lemetszegesse. és mivel a saját természetét és képességeit ismerő ember veszélyes, mert gondolkodik, tehát hatalma van, rövidtávon meg kell szabadulni tőle azaz máglyára kell vetni és istentelen negatív példát kell belőle csinálni.
ez a szöveg szándékosan félelemet kelt, és helyenként borzasztó arrogáns gondolatokkal dobálózik, színtiszta demagógia, a keresztény példa kicsiben, ne bolondozz te kis buta, gyere gyűlj csak körénk és bégessünk, JAJ BOCSI, MEDITÁLJUNK együtt.
az embernek ereje van, tökmindegy hogy okkultnak vagy spirituálisnak hívom, ugyanaz az erő, ugyanaz a lehetőség. lehet különbségeket meg típusokat kitalálni, de az körülbelül annyira hiteles, mint amikor a felvilágosult anyukák akarnak egymásra licitálni, hogy az ő csuda képességekkel rendelkező porontyuk épp indigó, kristály vagy csillaggyermek, és melyik típus miért sokkal jobb mint a többi. egyetlen eszköz van, mindenki úgy él vele ahogy igénye van rá, mint bármilyen más 'normális' képességgel, az ő képessége, az ő felelőssége és ennyi, nem kell túlbonyolítani. szerintem mondjuk a Mitchell-Hedges koponyával is be lehet törni bárkinek a fejét ha olyan a szándék, de akkor a szándék a rossz, nem a Mitchell-Hedges koponya, mert az nem arra való hogy betörjük vele a más fejét.
bár lehet ott a baj, hogy nekem nem célom az Isten kedvében járni, én is csak Isten vagyok, ahogy épp megnézi magát az én szememmel, ahogy minden más is az, csak ők meg más nevű és hajlamú entitásokon keresztül nézelődnek. aki ezt fel tudja mérni az már csak akkor stréberkedik a hajlamai direkt elnyomásával ha nagyon utál itt a fizikai síkon élni (tudom, nyűg, enni kell, aludni kell, hideg van, megfájdul, borzasztó, tényleg), vagy derogál neki, az meg gőg és hagyjuk is.
szóval a lényeg, ha én okkultan aktív vagyok, az nem azt jelenti, hogy egy wicca tőrrel kergetem a szomszéd macskát és közben démonokat invokálok, hogy aztán eldicsekedhessek, hogy fennakadt szemmel latinul tudom közvetíteni a Sátánt, ilyen nincs, vagyis van, de azt úgy hívják, hogy problémás kamaszkor.
okkultan aktívnak lenni annyi, hogy tudom hogy hogy lehet élni a Törvényekkel.
bármilyen további saját gondolatot szívesen fogadok.
Sokmindenben igazat adok neked...annak ellenére, hogy mint már említettem...már a szó sem cseng szépen az én fülemben. Ahogy a vicca sem. De talán pont ezért, :oDDD azt is érzem, hogy ez a dolog nekem mond valamit.
Szóval tudom az okkult tudományról is, meg a viccáról is, hogy önmagukban egyik sem sötét. Aki a tudást használja az dönti el az irányt. Ahogy a TEREMTŐ ERŐBŐL is csak egy van....és a mi irányunk, hogy épp közeledün, vagy távolodunk tőle dönti el mit látunk. iSTeN-t, vagy SáTáN-t.
No és Sri Chinmoy. Azt gondolom, hogy ez az ember egy gyönyörű tiszta lélek. Hogy nem neked beszél? Hát nem is. De az energiái nagyon finomak...akkor is...amikor olyat mond...ami nem nekem szól. Hanem az ő környezetében élő útkeresőknek. Én...így érzem.
JEGYZETEK
1 Az út... - a tao, Lao-ce filozófiájának alapvető kategóriája. A tao szótári jelentései: "út", "beszélni", "mondani" stb., Lao-ce művében azonban mindig elvontabb értelmében szerepel, "törvény", "természettörvény" a filozófiai tartalma. Ám Lao-ce műve költemény lévén, a magyar fordítás a tao jelentései közül mindvégig a képszerűbb út-at alkalmazza. - A mű első fejezete az egész költemény alapvetésének számít. Modern filozófiai nyelven a következőképp summázható: a névvel ellátható tao csak az igazi tao megjelenése, jelenség, amely mögött rejtőzik a lényeg: akinek vágyai vannak, az csak a jelenséget láthatja, a lényeg csak a vágy-nélkülinek tárul fel: ám lényeg és jelenség valójában egység, s éppen egységük titkának a megfejtése vezet el a lényeghez.
2 sürgés nélkül működik - szó szerint: nem-cselekvés-sel működik. A nem-cselekvés (kínaiul: vu-vej) Lao-ce egyik középponti fogalma: azt jelenti, hogy a bölcsnek nem szabad a tao természettörvény erejével bíró mozgásába cselekvéssel beavatkoznia - ilyen értelemben fordítható nem-sürgés-nek is.
3 Summázva: ha az emberben nincsen vágy, mindenki a mindennapi életével törődik, akkor - nem lesz például kereskedelem, amely tönkreteszi a faluközösségek parasztságát.
4 Az út üres - Lao-ce kedvelt kifejezése a tao-lényeg, a törvény elvontságának, érzékekfelettiségének jelzésére.
5 Az ég és föld nem emberi - a természet nem az emberek emberi elképzelése szerint való.
néki a dolgok, mint szalma-kutyák - minden dolog csak élettelen bábnak számít előtte.
6 Csodálatos asszonynak hívják - költői szavak a tao megnevezésére; a tao ugyanis a maga elemiségével, spontán működésével, nem-cselekvés-szellemével a jin (női) elvvel rokon, nem pedig a jang (férfi) elvvel.
ő a völgy örök szelleme - a völgy, akárcsak az üresség, a tao metaforája, költői kifejezése érzékelhetetlenségének.
8 A tao-nak a vízzel rokonítása ugyancsak Lao-ce kedvelt hasonlata, a természettörvény elemi erejét s egyben "gyengeségét", "lágyságát", jin-elvűségét érzékelteti vele.
9 ez az égi bölcsesség - szó szerint ez az égi (=természeti) tao.
10 Ég s föld kapui nyílnak-csukódnak - a világegyetem magától működik.
11 A küllők közti üresség, az edény belső üressége s a ház belső tere: csupa nemlét, s mégis ezekből fakad a lét, ti. a kerék, az edény és a ház használhatósága.
12 Az öt szín: fehér, fekete, zöld, vörös és sárga; az öt hang: c, d, e, g és a; az öt íz: savanyú, keserű, sós, édes és csípős. A versben az öt szín, öt hang stb. természetesen nem pontosan öt színt, öt hangot jelent, hanem minden külső vágyat, amelytől a bölcsnek meg kell szabadulnia, ha a tao szerint akar élni.
18 E fejezet éles támadás Konfuciusz erkölcstana ellen. Erkölcs és méltányosság, gyermeki tisztelet és szülői szeretet: konfuciánus erkölcsi normák, amelyek csak akkor jelentek meg, amikor elvetették a tao-t, hiszen az ősidők természetiségének ezek erkölcsi parancs nélkül is természetes velejárói voltak.
a hat rokon - az apa és fiú, a férj és feleség, az idősebb és ifjabb testvér, akiknek alá- és fölérendeltségi viszonyát a patriarchális-arisztokratikus konfuciánus erkölcstan szabályozza.
19 A fejezet értelme: ha eldobják a tudóskodást, a patriarchális morált és a haszonért ravaszkodást, akkor a nép (ti. a faluközösségi parasztság) boldog lesz, természetes erkölcs fog uralkodni és nem lesznek tolvajok többé.
20 Lao-ce máskor oly magabiztos hangja e fejezetben elégikus: engem, aki egymagam értem a tao-t s átengedem magam elemi erejének, bolondnak néznek az emberek. Idegen vagyok ebben a világban - érezzük a sorok között. Költői megérzése ez annak, hogy a háborítatlan ősi életforma sóvárgása a Csou-korban - utópia.
21 A hatalmas erény... - az erény (a tö) a tao attribútuma, "változatai az út-at követik".
25 Ő az ég-alattinak ... - az "ég-alatti" jelentései: "az ország", "a világ", "az emberek".
28 hegyi-ér a világon - szó szerint: a világ számára hegyipatakká lesz; a hegyipatak a tao egy metaforája.
völgy a világon - akárcsak a hegyi patak: tao szerint élő, a természettörvény megjelenítője lesz a világ számára.
30 Olykor a lények már ifjan vének - akik a tao működésébe kontárkodnak, pl. az erőszakos hadvezérek, korai halállal halnak meg.
31 A nemesnek békében balról a helye - a szertartásos felállások alkalmával mindig a bal a tisztelet helye, csak háborúkban - és temetésekkor - áll jobb oldalon a feljebbvaló.
38 A nagy erény... A kis erény - Lao-ce itt a maga tanainak nagy, igazi erényét állítja szembe a konfucianizmus kis erényével; a továbbiakban a szeretet, az erkölcs és a tisztelet: a patriarkális konfuciánus morál kategóriái.
42 E fejezet tartalmazza Lao-ce kozmogóniáját, mely a következőképp mondható el bővebben: kezdetben volt a káosz, amelyben azonban ott volt már a törvény, a tao. Ez szülte az "egy"-et: a csi (lehelet) nevű ősanyagot: a csi-ősanyag parányi részecskék formájában örvénylett a káoszban, míg külön nem váltak a jin (negatív, női) és a jang (pozitív, férfi) részecskék - ez a "kettő". A jin és jang részecskék hozták létre az eget, a földet és az embert - s ez a "három" teremtett minden egyebet.
mind tartalmazza a hímet és a nőt - a létezők ma is magukban hordják a jang és a jin erőket.
s a láthatatlan lehelet egybeolvasztja ezeket - Lao-ce itt egészen közel jár ahhoz a gondolathoz, hogy a világ egysége anyagiságában van.
47 E híres fejezet mondanivalója, hogy a természet és törvénye spekulatív módon ismerhető meg, a tapasztalás csak gátolja a megismerést.
48 az úton járó csökken naponta - ti. csökkennek a vágyai.
50 Az emberek többsége természetes módon él és hal, de minden tíz közül három nem tud úrrá lenni a vágyain, összeütközésbe kerül a tao-val és korai halállal elpusztul.
52 Aki betömi oduját, bezárja kapuját - ti. vágyai odúját és kapuját.
60 Nagy birodalom vezetése, mint apró halakból eledel sütése - ti. oly természetes dolog, melyet azonban nagy gonddal és kapkodás nélkül kell végezni.
Míg az úton járnak az emberek, nem művelnek csodát a szellemek - azt jelenti: ha a kormányzás minden dolga a tao szerint való, akkor a holtak szellemeinek semmi szerepük nem marad. Ez éles támadás a konfucianizmus ősök-kultusza ellen. S a következő sorok, melyek kijelentik, hogy ha az ősök szellemei nem avatkoznak az emberek életébe, nem bántja a népet a fejedelem sem, világosan megragadják az ősök kultusza és a patriarchális-despotikus rendszer kapcsolatát is.
62 a Három Öreg - az uralkodó három főembere.
79 Az égi útnak nincs sógora-komája - a természettörvény nem törődik a családi hierarchiával.
80 E híres fejezet Lao-ce eszményi faluközösségének idilli képét nyújtja. "Országról" beszél, de az utolsó sorokból teljesen nyilvánvaló, hogy kicsiny, önellátó falucskát ért ezen, amelynek ősi tespedtségét még semmi sem zavarja.
forrás: http://mek.niif.hu/00100/00191/00191.htm
Minden gondolat a tiéd, ha egyett tudsz érteni vele.
A szellemvilág
KÉRDÉS: Mik a szellemek vagy vitális lények?
SRI CHINMOY: Némelyikük egykor egy emberi lény része volt, de van amelyik csak az egyetemes létezés része. Ezek a lények nem kívánják a lélek fényét. Ezek a lények abban lelik örömüket, hogy gonoszkodnak és pusztítanak.
Nem állíthatjuk hogy ezek a lények a képzelet szüleményei. Nyugaton a hallucináció és a babonaság szavakat használják. Tudjuk, hogy van babona és hallucináció, de ezek a lények a való világban is léteznek. Saját szememmel láttam őket, éppúgy, mint a családom más tagjai, vagy mint a szolgálóink és a szomszédaink. És saját fényemmel és spirituális erőmmel bántam velük.
KÉRDÉS: Ezek a vitális lények félnek a transzcendentális képedtől*? És el lehetne őket űzni vele, ha mondjuk megtámadnának, amikor megyünk az utcán?
SRI CHINMOY: Higgyétek el nekem, hogyha meglátják a transzcendentális képemet, és ha az akkor éppen működik, megijednek. A gond az, hogy ilyenkor nem gondolsz a transzcendentális képemre. Amikor megtámadnak, úgy megijedsz, hogy a kép eszedbe sem jut. De ha az áldozat éppen fényt kap a transzcendentális képtől, akkor a támadók rettenetesen megijednek, és távozni kényszerülnek. Az erők csak akkor mennek el, hogyha az adott személy fényt fogad. Ha ott van a transzcendentális képem, és olyan valaki látja, aki semmilyen tekintetben sem tanítványom, és ha nem törődik velem, akkor az csak egy kép. Nem fog fényt kapni tőle, és az erők nem rettennek vissza.
Ha valaki ezeknek az erőknek az áldozatául esik, és egy közönséges képet mutatsz neki, még ha van is hite abban a képben, az mégsem képes őt megvédeni. Először is az illetőnek nem lesz elég erős hite a képben, ha az nem a transzcendentális képem maga. Másodszor, még ha hisz is abban a képben, abból nem árad az isteniség. A fény védelmező ereje sajátos módon hat. Ebben a székben is van lélek, meg az én testemben is van lélek. De nagy különbség van aközött a lélek között, ami az én testemben van, és a szék lelke között. Igaz, hogy a répában is ott van Isten, meg a ceruzában is. De vajon mennyi isteniség van abban a répában vagy abban a ceruzában? Ha az áldozat ránéz a transzcendentális képre, és képes abból átvenni valamit, a vitális lénynek távoznia kell. Rettenetesen megijed attól a fénytől és erőtől, ami a képből az áldozatba áramlik.
Az erők támadnak, de mindig ott a védelem. A legjobb, amit tehetsz, ha reggel, amikor imádkozol és meditálsz, első dologként a védelemre gondolsz.
*Transzcendentális kép: a Mester legmagasabb tudatállapotát megörökítő és azt képviselő fénykép; csak Sri Chinmoy személyes tanítványai kaphatják. Élő belső kapcsolatként szolgál a Mester és tanítványa között.
KÉRDÉS: Van-e valami mód, hogy a megtámadott személy – nem egy spirituális életet élő valaki, hanem egy hétköznapi ember – harcoljon, ha szellem támadja meg? Tud valamit tenni? A filmekben, mint a Drakula, meg ehhez hasonlók, ott van a kereszt, meg más vallásos dolgok, amik megakadályozzák, hogy a kísértet bántsa őket.
SRI CHINMOY: Jó, ha valaki valami effélét fel tud mutatni. Ha egy ellenséges szellem, egy gonosz szellem megtámad, a leghatásosabb védekezés mindig az, ha tisztaságot használunk. Ezek az erők nem bírják elviselni a tisztaságot.
Ha valakit megtámadtak, és az illető tehetetlen, az okkultisták tudnak tenni valamit, hogy segítsenek. Én is tettem már ilyet. Először rajzolnak egy kört, azután belépnek az áldozat lelkébe. A lélek pedig egy üzenetet ad át az okkultistának. A léleknek megvan az a mindenható ereje, hogy az okkultista elé vetítse az adott kísértetnek vagy gonosz szellemnek a képét. Tehát a lélek, mint egy röntgenkészülék előhívja, és azt mondja: „Itt van, ez az a gonosz szellem, amely megtámadott.” Akkor az okkultista gyorsan lerajzolja, vagy lefesti, vagy valamilyen módon, egy darab papíron megörökíti a szellem képét. Nem kell, hogy művész legyen, közel sem. Akkor valami okkult formulát használ, és a lélek segítségével az egész arcot áthúzza. Amikor ezt megteszi, az áldozatban lévő szellem távozik. A kezelt személy eszméletlen lehet, hányhat vagy furcsán viselkedhet. A gonosz szellemek áldozatai általában rettenetesen félnek a víztől, és a barátoktól vagy rokonoktól úgyszintén. Bármi, amit csak meglátnak, megijeszti őket. De amikor az okkultista használja az erejét, az áldozat azonnal megszabadul. Súlyos esetekben, ha az áldozat nem kap segítséget hozzáértő okkultistától, az orvosok injekciókat adnak, és mindenfélét tesznek. Az áldozat három- négy- öt napig kórházban marad, azután meghal, és addig is túlnyomórészt kómában van.
KÉRDÉS: Ez gyakran megesik?
SRI CHINMOY: Én magam tíz vagy tizenegy esetről tudok. Nem, amivel foglalkoztam, de láttam, ahogy ezek a dolgok megtörténtek. Legtöbbször okkultisták foglalkoznak ezekkel az esetekkel. Indiában vannak olyan emberek, akik egyáltalán nem okkultisták, de tudnak valamit a vitális világról, és nagyon durva módszerrel bánnak a gonosz erőkkel. Az ő durva módszerük nagyon rossz. Elkezdik vadul ütlegelni az áldozatot. Amikor hat vagy hét éves voltam, az egyik szomszédunk áldozatul esett. Jött a falubeli ördögűző, és egy bottal elkezdte kíméletlenül ütni. Az ember kiabált és sikoltozott, de az ördögűző azt mondta: „A veréssel űzöm ki belőle a gonosz szellemet.” Ebben az esetben az ördögűző sikerrel járt, mint ez gyakran előfordul, de ez nagyon durva eljárás volt.
KÉRDÉS: Ez gyakrabban előfordul a világ egy bizonyos részén, mint más tájakon? Mivel Indiában több okkultista van, mint Amerikában, ott gyakrabban történik ilyen?
SRI CHINMOY: Nem tudom. Olvastam egy pár könyvet, és úgy tűnik, még Amerikában is meglehetősen gyakran történik ilyesmi.
KÉRDÉS: De Amerikában ezt nem ismerik fel?
SRI CHINMOY: Nem, Amerikában nem ismerik fel. Amerikában sok olyan ember, akit ellenséges erő támadott meg, kórházban végzi, mert nem értik bajának okát. Az indiai falvakban ezt mindennapos eseménynek tekintik. Ezért van, hogy délután egy és három óra között a gyerekeknek tilos kimenni. Ha mindenképp ki kell menniük, akkor csoportban mennek, nem mennek ki egyedül. Délután egy és három között van a legrosszabb időszak.
KÉRDÉS: Hogyan szállják meg a szellemek az embereket? Hogyan fér hozzá a szellem az ember tudatához? Csak úgy bemegy?
SRI CHINMOY: Hatalmuk van a vitális világban. Könnyen megtehetik, amikor az utcán megyünk, vagy bármikor. És miért csak a szellemek? Az emberi gondolatok éppúgy belénk férkőzhetnek. Ha most éppen jó gondolataid vannak, nagyon erőteljes gondolataid, ezekkel erőteljesen be tudsz hatolni valaki másba. A gondolathullámaidat elküldöd valakinek, és ő lehet, hogy egy konkrét lényt lát maga előtt, mint egy álomban. Ez a lény bármilyen alakot felvehet, amilyet csak akarsz. A gondolatból formát tudunk teremteni, mert a gondolat nagyon erős. Amikor a jógik az akaraterejüket, vagy a gondolatot használják, azonnal alakot adnak neki. Gondoljátok, hogy a padlizsánlopásról szóló történet* csak dajkamese, hogy nincs benne valóság? Az a történet teljesen hiteles. A nő, aki minduntalan megjelent, a gyerek és a többiek, mind a mester gondolathullámaiból, akaraterejéből keletkeztek. A jógi élt akaraterejével, és az azonnal alakot öltött.
* Egy történet SRI CHINMOY: A lélek kertje című könyvéből
KÉRDÉS: Szeretném tudni, mi a különbség a lélek és a szellem között. Tudom, hogy ez két teljesen különböző dolog, de nem tudom mi a különbség.
SRI CHINMOY: A szellem, ahogy a nyugati világban ezt a szót használják, egy vitális lényt jelöl, és általában nem jót. A lélek, ami Isten megtestesítője, mélyen bennünk lakozik, az Önvaló része. A lelken keresztül léphetünk be mindent átható isteniségünkbe. Amikor a „lélek” kifejezést használjuk, az Önvalónak, a Mindentudónak és a Mindenhatónak egy szikráját értjük rajta. A szellem, ahogy errefelé ezt a fogalmat használják, egy vitális lényt illet, amely a személy halálakor elégedetlen vagy kielégületlen, és ezért egy darabig a vitális világban marad. Rengeteg zavaró, akadályozó és viszálykodó erő van, ami szellemek alakját ölti. Igyekeznek megtörni az összhangot és az egységet, és ehhez hasonló dolgokat tesznek. Ez a szerepük. Az is előfordul, hogy a szellemek segítenek valakinek információt gyűjteni arról, mi történik a vitális világban, vagy hogy mi fog történni holnap, vagy holnapután. Rendelkeznek ezzel a képességgel, mert a vitális világ magasabb, mint a fizikai. Ha felmászunk egy fára, és a tetejéről körülnézünk, tágasabb kilátásunk nyílik, és tisztábban látunk mindent. A vitális világból könnyebben érzékelhetők a fizikai világ eseményei. De a fizikai világból nagyon nehéz bejutni a vitális világba. Okkult vagy spiritiszta gyakorlat szükséges hozzá.
Igen gyakran a szellemek azt mondják a hozzátartozóknak, hogy elhozzák elhunyt szeretteik lelkét látogatóba. El kell, hogy mondjam, hogy akik hallgatnak ezekre a szellemekre, roppant baklövést követnek el, mert a szellemek valójában nem az adott személy, a kedves szeretett lelkét hozzák el, hanem a vitális világ éhes lényeit.
Vannak olyan szellemek, akik megszállják a velük foglalkozó emberek lényét. Ezeknek az embereknek a külső lénye megengedi, hogy a szellemek beléjük lépjenek, és azok megszállják őket. Az ilyen emberek néha mindenféle dolgokat jövendölnek, ami vagy megtörténik, vagy sem. Ez azonban sajnos nem tereli őket a spirituális életbe. Pár év után a szellem így szól: „Most add meg a fizetséget. Hírnevet hoztam neked. Azelőtt semmit sem tudtál a múltról vagy a jövőről. Én mindezt megmutattam neked, úgyhogy most fizetned kell.” Mit adhat hát? Hírneve nem hoz örömet az éhes szellemeknek, így hát azok megfojtják. Nagyon sok fekete mágust és más szellemekkel foglalkozó személyt fojtottak meg, vagy öltek meg másképp. Tudom, mert a közelben voltam jó pár ilyen esetben.
Visszatérve a ’szellem’ szóhoz, Indiában nagy Sz-szel írjuk ezt a fogalmat, és akkor egész mást jelent, mint itt nyugaton. Ez a Szellem Isten Hímnemű alakja, amely nem lép a teremtés mezejére. Ez a kinyilvánítatlan Túlvilág, az Önvaló. Ha belépünk a belső életbe, és spirituális szempontból előrehaladunk, megvalósítjuk önmagunkat és megszabadulunk a félelemtől, a kétségtől, és a korlátoktól, szabad bejárást nyerünk a Szellemhez. Itt elérjük azonosságunkat a Kozmikus Látomással és Valósággal. A Szellemnek ez az értelmezése nyugaton nem használatos. Nyugaton a szellem fogalmát a spiritizmussal és a vitális világ lényeivel kapcsolatban használják.
KÉRDÉS: Ha odajön hozzánk egy szellem, honnan tudjuk, hogy jó szellem vagy rossz?
SRI CHINMOY: Ha jó szellemek jönnek hozzánk, mindig virágillatot érzünk. Még ha nincs is virág a szobában, virág- vagy füstölőillatot érzünk és örülünk. De ha rossz szellem közelít hozzád, egyfajta félelem, aggodalom vagy kellemetlen érzés tölti el a szobát és testedet. Lehet, hogy mielőtt jött, nagyon tiszta voltál, de a szellem tisztátalanná tette elmédet.
KÉRDÉS: Segíthetnek-e szellemek az embereknek?
SRI CHINMOY: Igen. Jöhetnek például a szülők egy álomban, és megmondhatják neked, hogy tégy valami jót, vagy elárulják a jövőt, vagy egyszerűen figyelmeztetnek, hogy történni fog valami.
Anyám több mint 20 éve halt meg, és most a Mennyben van. Több százszor eljött és segített nekem. Néha, ha valamit rossz helyre teszek, és gondban vagyok, mert szükségem lenne arra a dologra, anyám megjelenik előttem. Éppúgy, ahogy téged látlak itt a fizikai formádban, úgy látom és tapintom őt is. Azután azt mondja nekem: „Nézd csak, ott van, abban a fiókban!” erre én azt mondom: „Nem lehet ott, azt a fiókot sosem használom.” De végül is ott találom meg. Indiában azt mondják, ha bal kézzel teszel le valamit, órákig kell majd keresned, mire megtalálod. Persze más módszer is van. Ha valamit nem találok, koncentrálok, és rögtön kitalálom, hol van.
KÉRDÉS: Olvastam egy könyvet, ami azt írja, hogy minden emberhez tartozik vezető, és hogy az ember imádkozhat ezekhez a vezetőkhöz. Igaz ez?
SRI CHINMOY: Igen, mindenkihez nem is egy, hanem két vagy három vezetője van. Indiában házi istenségeknek hívjuk őket. Ezen kívül a szüleink vagy a rokonaink, akik kötődnek hozzánk, miután elhagyták a testet, segítenek nekünk, vezetnek minket és imádkoznak értünk. Ha még éreznek valamit irántunk, segítenek arról a síkról. Könnyebb nekik imádkozni miértünk, mint nekünk őértük, mert magasabb szinten vannak, mint mi.
KÉRDÉS: Ha füstölőt és gyertyát égetünk, akkor könnyebben meg tudjuk idézni a szellemeket?
SRI CHINMOY: Régebben, amikor fájt a lábam, a nővéreim mindig látott egy fehér alakot, aki a lábamat masszírozta. Magát az arcot sosem látták, csak egy homályos alakot. Én azonban a teljes arcot is láttam, és minden mást is. Mondtam a nővéreimnek, hogy ne nyúljanak a szellemhez, mert az rendkívül tiszta. Kértem őket, hogy égessenek füstölőt és gyertyát, és tegyenek ki virágokat. Ha jön egy szellem, mindig ezt kell tenni, különben a szellemnek nagyon nehéz velünk maradni. Lehetsz akár a legtisztább ember a világon, a szellem akkor is rengeteg tisztátalanságot lát benned. De ha van virág, füstölő és gyertya, akkor egy kicsit könnyebben ott tudnak maradni.
Az egyik legnagyobb spirituális alak, Sri Rámakrisna, miután elhagyta a testét, elment egyszer egy követője házához. A követő szerette volna, ha hosszasabban elidőzik, de Sri Rámakrisna azt mondta: „Látod, határtalan, végtelen szeretetemből eljöttem hozzád, de látom, hogy olyan tisztátalan vagy. Állandóan füstölőt kellene égetned a szobádban. Amikor eljövök, és itt tartózkodom, olyan mintha töviságyon aludnék. Hogyan várhatod tőlem, hogy töviságyon aludjak?”
KÉRDÉS: A virágok, és a füstölő égetése miért segít visszahozni a jó szellemeket?
SRI CHINMOY: Lehetővé teszi, hogy békésen maradhassanak. Megtisztítja a légkört. Ez a táplálékuk; olyan ez nekik, mint egyfajta gyümölcs. Még ha tested és elméd tiszta is, ha szobád nem tiszta, amikor a szellemeket idézed, azzal megkínzod őket. Lehet, hogy Istenre gondolsz, és úgy érzed, tiszta vagy, de ha a szobád nem tiszta, az kínszenvedés a szellemeknek.
KÉRDÉS: Hogyan keletkeztek az ellenséges erők?
SRI CHINMOY: Ezek mind elégedetlen, kielégületlen lények. Egyesek sosem születtek meg emberként, míg mások egykor emberi lények voltak. És mikor emberi lények voltak, veszekedtek és marakodtak, embereket öltek és mindenféle minősíthetetlen dolgokat tettek. Semmilyen tapasztalatukban nem leltek megelégedést. Még százak lemészárlásában sem találtak volna elégedettségre. Nincs életükben elégedettség.
KÉRDÉS: Lesz valaha olyan, hogy sehol nem lesznek negatív erők?
SRI CHINMOY: Igen, eljön majd a nap. Ehhez évmilliókra lesz szükség, de Isten bizonyosan nem maradhat tökéletlen. Ezt egyszerűen nem tudja megtenni. Egy nap mindenképp tökéletessé kell tennie őket.
KÉRDÉS: Guru, amikor harcolsz, van hadsereged?
SRI CHINMOY: Igen, több hadseregem is van.
KÉRDÉS: Ezek a belső lényeid, vagy más lények is vannak köztük?
SRI CHINMOY: A belső lényeim harcolnak velem és értem.
KÉRDÉS: A koncentráció a fegyver?
SRI CHINMOY: Nem, ez nem koncentráció. A spirituális mestereknek van egyfajta szilárd erejük, amit akkor használhatnak, amikor akarják. Ez nem koncentrációs erő. Ez olyasfajta erő, mint amilyen a karunkban is van. Nem használjuk állandóan. Hasonlóan bennem is van egy szilárd erő, már most készen ott van. Amikor eljön az idő, egyszerűen csak élek vele. Ez olyan, mint amikor van ezer dollárunk a bankban; rajtunk múlik, mikor használjuk. Elkölthetünk egy centet, vagy akár mind az ezer dollárt. De minek költenénk el az ezer dollárt, vagy akár csak egy centet, is, ha nincs rá szükség. Ha szükség van rá, isteni szükség, a döntés az erő használatáról egyenest a Legfelsőbbtől érkezik.
KÉRDÉS: Előfordul, hogy a tanítványok segítségét kéred, hogy harcoljanak ezekben a csatákban?
SRI CHINMOY: Egyelőre még nincs olyan tanítványom. Egy napon olyanok lesztek, és akkor örömmel, nagy örömmel vetlek be benneteket. Amikor én is valakinek a tanítványa voltam, száz meg száz ilyen csatában vettem részt. Aztán mi történt? Másnap semmiféle elismerést nem kaptam. Csak egyszer, amikor valami nagyon rendkívülit tettem, amikor a saját Gurum sem merte megtenni azt a dolgot, a következő nap a Guru elmondta az érintett személynek, hogy mit tettem. De általában a fizikai síkon sosem fejezte ki elismerését.
KÉRDÉS: Guru, amikor arról beszélsz, hogy ellenséges erővel harcolsz, tulajdonképp arról van szó, hogy lehozol valamit, és belé fecskendezed? Vagy ez egyfajta küzdelem, amiben részt veszel? Amikor egy ellenséges erővel harcolsz, miben tér az el attól, amikor csak meditálsz és fényt, és békét hozol le.
SRI CHINMOY: Meditációban békét idézünk meg, és nagyon odaadóan megpróbáljuk befogadni, ami leszáll. De ha ellenséges erővel találkozunk, az olyan, mint a csatamező. Ott vakon ölni kell. Ott nem gondolunk sem anyánkra, sem apánkra, sem testvérünkre. Ott úgy kell tennünk, mint a megvadult elefántnak. Nem, „a megvadult elefánt” nem jó szó. Amikor spirituális emberek harcolnak az ellenséges erőkkel, az olyan, mintha több száz oroszlán küzdene. Ez egyáltalán nem olyan, mintha valamit lehoznánk; ez valódi küzdelem.
KÉRDÉS: Milyen az, amikor a belső világban harcolsz?
SRI CHINMOY: Hogyan tudnám elmondani? A vitális világban rengeteg romboló erő van. Legtöbben még kísértetet sem láttatok. Isten nem akar kísértetet mutatni nektek. De ezek az erők a vitális világban végtelenül erősebbek és félelmetesebbek a kísérteteknél. Rendkívül undorítóak és mocskosak, és ugyanakkor elképzelhetetlenül erősek. Ha meglátod őket, még harcolni sem akarsz. Úgy érzed, legjobb, ha azonnal megadod magad. Nem mintha olyan gyönyörűek és fényesek fennének, hogy a lábaiknál akarj meghalni; nem! Amint meglátod őket, úgy gondolod, hogy lehetetlen legyőzni őket, így aztán azt mondod, legjobb megadni magad, és békében meghalni.
KÉRDÉS: Guru, volt már, hogy megszállt téged egy szellem?
SRI CHINMOY: A szellemek jönnek, és megpróbálják megszállni a spirituális mestereket, de minket nem tudnak megszállni. Nem engedjük nekik. Isten Akarata, hogy harcoljunk velük.
Egyszer, amikor huszonegy éves voltam, jött hat szellem és megtámadott. Éppen ágyban feküdtem, és elkezdtem velük harcolni. Isten kegyelméből azoknak a szellemeknek távozniuk kellett, de később visszatértek. Úgy hajnal három lehetett, és olyan felfordulást csináltak, hogy a házban mindenki – tizenegyen vagy tizenketten voltak – lejött. Csak a bátyám, aki velem egy szobában a szomszéd ágyon volt, látta, hogy valamivel harcolok és egy másik nyelven beszélek. Nem tudta mit jelent, amit mondok, de leírta, amit a veszekedés és a harc közben hallott. Később megkérdezte tőlem, mit jelent, de mindent elfelejtettem. Azután koncentráltam és meditáltam, és elmondtam neki az idegen szavak értelmét.
Ezek gonosz szellemek voltak. A gonosz szellemek óvatlan pillanatainkban gyakran megpróbálják elrabolni spirituális erőnket. De nem csak a spirituális erőt viszik el; ha őszinte, egyszerű és főképp, ha tiszta vagy, ezeket a tulajdonságokat megpróbálják elvenni tőled. A tisztaságot veszik el először, mert tudják, hogy tisztaság nélkül az adott személy nem fejlődhet tovább. Ha az ember valami maradandót akar a spirituális életében, akkor először tisztaságra van szüksége.
KÉRDÉS: Guru, nyugaton történik olyasmi, hogy gonosz erők hatolnak valakibe, és utána mindenki azt hiszi, hogy valami egészségi problémája van? Lehet például, hogy némelyik pszichiátriai eset valójában az emberekbe behatoló gonosz erők eredménye?
SRI CHINMOY: Igen. Nyugaton sok ilyen embert láttam, aki pszichiátriai kezelés alatt áll. Egyik tanítványomat is megtámadta egy gonosz erő, de az anyja azt hitte, idegösszeomlása van, és bevitte egy Bronx-i kórházba egy vagy két évre. Ott aztán gyakorlatilag megőrült. Egy nap egy másik tanítvány beszélt róla nekem, és nagyon sajnáltam. Akkoriban Manhattanben éltem és elmentem meglátogatni. Ott volt már egy ideje, szenvedett, és egyáltalán semmi javulást nem mutatott; nagyon rossz állapotban volt. Úgy gondolták, elvesztette józan eszét, és pszichiátriai kezelésre szorul, de én tisztán láttam, hogy egy istentelen erő támadta meg. Akkoriban még nem nagyon ismert, csak véletlenül hallott rólam. De segítettem neki, és agy pár nap múlva felszabadult. Azután kétszer tartottam meditációt és mondtam beszédet az ő otthonában. Egyik alkalommal, amikor ott voltam és éppen el akartam kezdeni a meditációt, a macskája odavetette magát a lábamhoz, és belsőleg közölte, hogy emberi inkarnációt szeretne. Mindenki úgy meglepődött, mivel a macska teljesen hirtelen odajött, hasra vágta magát a lábamnál és olyan meredten nézett rám.
KÉRDÉS: Ha nem segítettél volna rajta, az erők egész életére ott maradtak volna, vagy egy idő után távoztak volna?
SRI CHINMOY: Nem tudom, az ő esetében mi történt volna. Talán egy jó pár évig eltartott volna, azután ha az erők látják hogy egyre gyengébb és gyengébb, akkor távoztak volna. Nem könyörületből távoznak, hanem mert már tönkretették az érintett személyt. Akkor elmennek valaki máshoz. De nem úgy működik, hogy miután távoznak, az illető jól lesz. Nem! Ha valakit már teljesen tönkretettek, vagy maradandó károkat okoztak benne, mehetnek valaki máshoz, és megpróbálhatnak neki is gondokat okozni. Ha a szellem még nem tette teljesen tönkre áldozatát, akkor még fennáll a lehetőség, hogy az meggyógyítható. De ha már teljesen lerombolta az adott személyt, akkor az már reménytelen eset.
KÉRDÉS: Mi történik ilyenkor a lélekkel a következő inkarnációban. Az is tönkre megy?
SRI CHINMOY: Nem, a lelket nem teszik tönkre, de szegény lélek ebben az inkarnációban nem kap elég lehetőséget arra, hogy fejlődjön és kinyilvánítsa isteniségét.
KÉRDÉS: Hogyan különböztethetünk meg egy olyan személyt, aki azért akar hatalmat, mert egy ilyen lény megszállta, egy olyan személytől, aki azért akar hatalomra szert tenni, mert ilyen a természete, mert spirituálisan fejletlen.
SRI CHINMOY: Ha valakinek megvan a képessége, akkor a legegyszerűbb, ha koncentrál a lélekre. Akkor látható, hogy az illető egy ilyen rossz erő áldozata lett, vagy saját vitális lénye éhezi a hatalmat. Vegyünk például egy gyermeket. A gyermek arcán tisztaságot kell érezzünk; a gyermek természetéből fakadóan édes és szeretetreméltó kell legyen. De ha ehelyett azt látjuk, hogy a gyermek folyton összetör valamit, harcol, és tele van erőszakkal, ebből tudhatjuk, hogy a gyermeket megszállta valami. Előfordul olyan eset, hogy a gyermek már így, megszállva születik, és ha felnő, alapvető természetévé válik, hogy harcoljon és mások legyőzésére törjön. Azt akarja, hogy mások mindig mögötte legyenek, vagy a lábainál. A gyermek esetében így könnyen megállapítható a helyzet, s aki tud másnak a lelkére koncentrálni, azonnal tudja, hogy az adott személyt megszállta-e egy másik lény vagy sem.
KÉRDÉS: Van rá valami mód, hogy szembeszálljunk ezekkel a lényekkel?
SRI CHINMOY: Igen, ha békét viszünk be. A béke a legjobb ellenszer. Ha a béke behatol ezekbe a lényekbe, azonnal meghalnak. Ez számukra olyan, mint a méreg, mert ez a nyughatatlan világ retteg a békétől. Ha békét tudunk dobni abba az emberbe, aki eme erőszakos életerők áldozatává vált, a béke azonnal elnyeli erőszakosságukat. A szülők könnyen megoldhatják a gondot, ha a kisgyermek szívére koncentrálnak, és békét visznek bele. Nincs más megoldás, csak a béke oldja meg a gondot.
KÉRDÉS: Miért szükséges egy léleknek, amely már sok éve elhagyta a testet, anyagi dolgokat kérni, ebben az esetben egy koponyát? (egy történetre utal, amelyben egy kísértet rázza az ágyát egy embernek, aki elvitt egy régi koponyát a temetőből)
SRI CHINMOY: A közönséges lelkeknek gonosz, bosszúálló hajlama van. Ha nem tudnak bosszút állni valakin, amíg a földön vannak, akkor szeretnék azt a másvilágról megtenni. Elégedetlenek, és lényegtelen számukra, hogy baráttal vagy ellenséggel szemben cselekszenek. Azért állnak bosszút, mert úgy érzik, ezzel nyernek valamit. Örömüket lelik ebben, és kegyetlenek. Ismerek sok, az általad elmesélt történethez hasonló esetet. Ezek a lelkek csak apróságokat kérnek – például egy dollárt – és mit tesznek, ha nem kapják meg? Behatolnak a szubtilis idegeinkbe és felborítják az egész szervezetet. Tudok egy fiúról, akinek meghalt a barátja. Ez a fiú körülbelül harminc forintnak megfelelő indiai pénzzel tartozott a barátjának. Hét éjszakán át a barátja mindig visszajött és azt mondta: „Add meg a pénzem!” A fiú így válaszolt. „Én kész vagyok megadni neked, de hogy veszed el?” Mire a barátja: „Nem, csak add meg, add meg a pénzem!” A hét végére a fiú egészsége teljesen összeomlott, és két hónapig ágyban kellet feküdnie.
Ha van egy szolgálónk – mondjuk egy szobalányunk –, és az meghal, ha bosszút akar állni, ott maradhat néhány hónapig vagy évig a vitális világban. Onnan a szelleme mindenféle bajt okozhat. De ugyanakkor mindennek van határa. Nem kínozhat minket akármeddig.
El sem tudjátok képzelni, mennyire szenvedett egy bizonyos hölgy, amikor az első férje öngyilkos lett. Két vagy három órával az esküvő után az a briliáns ötlete támadt, hogy megöli magát. Hogyan szenvedett ettől az asszony öt, hat, hét évig – vagy lehet, hogy még tovább is. Minden nap különféle támadások, fenyegetések, riogatások és kínzások érték. Annak idején Indiában éltem, és nem ismertem ezt az asszonyt, de egy barátom megkért, hogy segítsek. Használtam az erőmet, és oly sokévi kínzás után végre békén hagyta az asszonyt.
Azt hisszük, hogy a lélek amint elhagyja a testet, nagylelkű lesz, tiszta és megbocsátó; de ez nem így van. Ha ez így lenne, mindig örülnénk a halálnak. Azt mondanánk neki: „Abban a pillanatban, hogy elfogadsz, megszabadulok minden köteléktől.” De ez nem így van. Az a szint, amit ebben az életünkben elérünk egy ugródeszka. Következő inkarnációnkban a mostani eredményeinkkel indulunk. Ha ebben az életünkben megbocsátással, szeretettel, és áldozattal éltünk, akkor ezek révén a következő inkarnációnkban egy lépéssel előrébb lépünk.
Azok, akik testük elhagyása után bosszút próbálnak állni barátaikon vagy rokonaikon, valóban nagy baklövést követnek el. Következő inkarnációjukat gátolják azzal, hogy nem lépnek tovább a vitális világból. A vitális világban időznek, és belépnek a durva fizikai világba, hogy ott fenyegessenek, ijesztgessenek vagy híreket adjanak át. Ha ehelyett inkább a mentális világba vagy az intuíció síkjára, vagy a magasabb értelembe, vagy az értelem felettibe, vagy a lélek birodalmába lépnének be, valódi fejlődésre tennének szert, de nem teszik.
Amikor az az ember, akit a kérdésedben említettél, hazavitte a koponyát, érintkezésbe lépett a vitális erőkkel. Azzal, hogy ezt tette, bajt hozott a saját fejére. Amikor kilenc vagy tíz éves voltam, elmentem valahová, ahol láttam egy koponyát. Néhány szanszkrit szó volt ráírva. Később, amint hazafelé mentem, belsőleg láttam, hogy abban a néhány szóban egy hosszú levél rejtezett, amelyben az elhunyt megírja, hogy milyen kegyetlen és igazságtalan volt vele a felesége és a gyerekei. Ha hazavittem volna a koponyát, ugyanaz a sors várt volna rám, mint a történetbeli emberre. Bár semmi közöm nem volt az elhunythoz, pusztán mivel érdeklődést tanúsítottam a koponya iránt, a szelleme zaklatott volna.
KÉRDÉS: De mi történik ezekkel a lelkekkel? Nem szabadok, hanem valamilyen módon még mindig kötődnek korábbi életükhöz.
SRI CHINMOY: Ha egy spirituális alak könyörületet akar gyakorolni, felszabadíthatja őket, kiszabadíthatja őket a vitális síkról. Elmondja nekik, hogy nem csak rokonaiknak és barátaiknak okoznak gyötrelmeket, hanem saját maguknak is. Elmondja nekik, hogy ha így folytatják, nincs jövőjük, nem áll előttük fény. Ha egy mester nem segít, ezek a lelkek gyakran hosszú évekig ebben a sajnálatos állapotban maradnak.
KÉRDÉS: Hogyan kerülnek valaha is ki ebből?
SRI CHINMOY: Akkor kerülnek ki, amikor végre ráébrednek, hogy vannak felsőbb világok is, és az is az övék lehet. A vitális világban is törekedni kell, hogy tovább lépjünk, hogy feljebb jussunk. Ha nem törekszünk, ott kell maradnunk. Még ebben a világban is, ha valaki nem törekszik, semmi fejlődést nem ér el ebben az életében. Teljesen közönséges emberi lényként fog visszajönni talán még jó pár életen át. Sok emberi lény úgy tesz, mint az állatok. Miért van ez így? Mert nem törekszenek rá, hogy túllépjenek állati tudatukon.
KÉRDÉS: Mik a szellemek? Halott emberek vitális lényei?
SRI CHINMOY: Többségük elégedetlen vitális lény, az elégedettek nem tesznek ilyen dolgokat. Ezért van, hogy Indiában az emberek különféle rítusokat tartanak, ha valaki meghal. Egy hónapig gyakorlatilag etetik az elhunytat. Amikor valaki meghal, egy hónapig mindenféle ételt tartanak a ház előtt, azt gondolván, hogy a meghalt személy még éhes.
Mi is tartottunk kinn ételt az apánknak és az anyánknak. Nagyon gyakran jött egy kutya, és megette az ételt, és ezen néha felháborodtunk. De a falubeli brahmin kiokosított bennünket. Azt mondta: „Az apátok egy kutya alakját öltötte, és ez a kutya eszi meg az ételt.” Hatszor vagy hétszer könnyes szemekkel figyeltem ezt meg, azt gondolva „Ó az apám eszik”. A kutya ette az ételt, én pedig olyan szeretettel néztem, mivel a brahmin azt mondta, hogy a kutya apánk nevében eszik. Miféle falusi hiedelmek! Saját szememmel láttam. Amikor az apám meghalt, és amikor az anyám meghalt, mi is betartottuk ezt a rítust egy hónapig, és egy hónap után elhittük, hogy most már nem éhesek többé.
KÉRDÉS: Van igazság a kísértetházakról szóló történetekben?
SRI CHINMOY: Teljességgel! Hadd mondjam el az egyik tapasztalatomat, amit nemrég éltem át Connecticut államban. Egy bizonyos hölgy házában laktunk egy pár napig. Amikor mondta, hogy a házban kísértetek tanyáznak, nem nagyon figyeltem rá. De este jöttek a szellemek. Úgy emlékszem három szellemről volt szó, apáról és két fiáról. Nagyon hosszú történet volt. Össze-vissza sikoltoztak, és próbáltak megijeszteni. Első éjjel nem vettem komolyan a dolgot, de a második éjjel tényleg borzasztó volt, és kénytelen voltam komolyan venni. Meghajlították egy fa ágát, úgy hogy az nekiütközött az ablakomnak és betörte azt. Az ág továbbnyomult és gyakorlatilag kilökött az ágyamból. Erre azt mondtam: „Jól van, eljött az idő”, és ezzel kihajítottam őket.
KÉRDÉS: A hölgy is hallotta őket, vagy csak te, Guru?
SRI CHINMOY: Bárki hallhatta őket. A hölgy már sokszor hallotta őket. A lánya gyakran megijedt és néha el is ájult.
KÉRDÉS: Tudták, ki vagy? Direkt tették ezt?
SRI CHINMOY: Nem, nem tudták, hogy spirituális ember vagyok, vagy bármi ilyesmi. Csak gondolták, végre megszállt ott valaki, ezért tették.
KÉRDÉS: Ha nem dobod ki ezeket a szellemeket, maguktól is elmentek volna?
SRI CHINMOY: A szellemek önszántukból nem döntenek úgy, hogy elmennek. Ha egy helyet elfoglalnak, az olyan, mint egy ellenséges erő. Elfoglalnak egy területet, és nagyon keményen meg kell dolgozni érte, hogy elűzzük őket. Egy pár helyen tettem ilyet. Vannak, akik Istenhez imádkoznak, és Isten segít nekik.
KÉRDÉS: Mindenki láthatja a kísérteteket, vagy csak bizonyos emberek?
SRI CHINMOY: Ha alakot öltenek, a szellemek mindenki számára láthatóak. Felvehetnek gyönyörű vagy undorító alakot is. Amikor még csak tizenkét éves voltam, az egyik szolgálónkat megtámadta egy kísértet. Ő körülbelül huszonhárom éves volt. Dél, vagy egy óra körül sétált az utcán, amikor az ostoba fickó egy fán egyszer csak meglátott egy gyönyörű nőt, aki segítségért kiabált. Amikor odament, hogy segítsen, a nő elkezdte a térdével rugdosni őt. A fiú elesett és elájult. Azután kórházba került, és mindenféle gyógyszereket kipróbáltak rajta. Annyira szenvedett! Ez nem puszta képzelődés volt, vagy valami ilyesmi!
A női szellemek rendszerint gonoszabbak, mint a férfi szellemek. A nőneműek gyönyörű alakban jelennek meg, szólítanak valakit, és ha az odamegy, kegyetlenül megrugdossák. Egyik este a bátyám és egy barátja egy bambuszfa mellett sétáltak. A bambuszfák nagyon magasak, ők pedig azt látták, hogy ez a fa nagyon mélyre hajolt. A bátyám látott is egy nőt a fán, de a barátja nem. Nem arról volt szó, hogy ő a harmadik szemével láthatta a nőt, de a barátja nem; éppen csak a barátja nem figyelt oda. A barátja annyira örült, hogy egy ennyire meghajlott bambuszfát lát, hogy megragadta azt. A fa visszacsapódott, és a bátyám barátja felrepült a tetejére. Ahogy újra leesett, eltörte a könyökét és a vállát. A bátyámmal nem történt semmi.
KÉRDÉS: Ezek a szellemek személy szerint haragszanak valakire?
SRI CHINMOY: Nem, konkrétan senkire sem haragszanak, csak gonosz lények, akik kedvüket lelik abban, hogy ilyesmiket tesznek.
KÉRDÉS: És mi a helyzet a temetőkkel? Vannak ott kísértetek?
SRI CHINMOY: A temetőkben és a halottégetők környékén is láthatjuk, hogyan harcolnak és sikoltoznak a kísértetek és a gonosz erők éjszakánként. A közelben élő emberek is hallják őket. Azon a helyen is sok gonosz erőt láttam, ahova múltkor elmentünk piknikezni. Azon a telken sokan lettek öngyilkosok. Azon a területen, ahol öngyilkosságot követnek el, általában sok kísértet és gonosz erő forgolódik.
A médiumok és a láthatatlan világ
KÉRDÉS: Tulajdonképp mivel lépnek kapcsolatba a médiumok, amikor üzeneteket közvetítenek? Kivel vagy mivel beszélnek?
SRI CHINMOY: Magával a lélekkel próbálnak beszélni. Ha szeretnék találkozni valakinek a halott testvérével, apjával vagy anyjával, megtehetem, beszélhetek a lélekkel. Ha eléred az önmegvalósítást, te is beszélhetsz így a szüleiddel, ha nincsenek a földön. Ha még a mennyben vannak, vagy valamelyik másik felsőbb világban, akkor nagyon könnyű beszélni a lélekkel. Ha már emberi inkarnációt nyertek, akkor egy kicsit nehezebb, de még mindig megoldható.
A léleknek megvan a maga nyelve. Éppúgy, ahogy egy emberi lénnyel közvetlenül beszélhetünk, beszélhetünk közvetlenül a lélekkel is. A közönséges emberi lények, akik még nem megvalósultak, szintén beszélhetnek a lélekkel, ha a vitális síkon kapcsolatban állnak egy szellemmel, vagy hatalmukban van egy szellem. A szellemek által kapott információ azonban gyakran helytelen és hiányos. Ha valakinek meghalt az anyja, vagy az apja, és vállalni akarja azt a fáradságot, hogy segítse a fiát vagy a lányát a földön, az elhunyt szelleme, bárhol legyen is, eljöhet, hogy üzeneteket adjon át. Ezek a szellemek bármikor összpontosíthatnak vagy gondolhatnak rájuk, és átadhatják az üzenetet. Még manapság is vannak olyan hétköznapi emberek, akik egy árva percet sem imádkoznak, mégis kapnak üzeneteket a lélekvilágban tartózkodó rokonaiktól. Mindazonáltal ez a módszer egyáltalán nem biztos. Azok, akik így kapnak üzeneteket, mindig elhunyt hozzátartozóik szeszélyeitől függenek.
KÉRDÉS: Hogyan léphetünk kapcsolatba a másvilágon levő szeretteinkkel?
SRI CHINMOY: Van rá pár módszer, hogy kapcsolatba lépjünk azokkal a szeretteinkkel, akik nincsenek ezen a világon. A legegyszerűbb módszer, amiről folyton hallhatunk is, ha elmegyünk egy médiumhoz. A médiumok mindenféle történeteket mondanak a mennyországban tartózkodó rokonainkról. Ezeknek a történeteknek, sajnos, igen gyakran semmi közük sincs a valósághoz. A médiumok csak ritkán hoznak valódi belső üzenetet a lelkektől. Tudnotok kell, hogy ha valaki csak néhány napja vagy hónapja, esetleg egy-két éve hagyta el a testét, lehetséges, hogy a lélek még a vitális világban időzik. Ilyen esetben könnyebb a médiumoknak valódi üzenetet hozni a lélektől. De ha a lélek már belépett a mentális világba, az intuitív világba vagy a pszichikai világba, vagy a lélek saját világába, amely végtelenül magasabb a vitális világnál, akkor a médiumoktól kapott üzenetek mind hamisak.
Égy másik megoldás, ha egy valódi spirituális mesterhez megyünk. Ha elmegyek egy nagy üzlet tulajdonosához és megkérem valamire, ha elégedett velem, azonnal megteszi nekem azt a szívességet. De ha csak a kifutófiúhoz vagy egy közönséges eladóhoz fordulok, azt látom, hogy az ő lehetőségük rendkívül korlátozott. A spirituális világban, ha valaki elmegy egy valódi mesterhez, azt tapasztalja, hogy annak képességei határtalanok. Olyan, mint a bolt tulajdonosa. Tudja, mije van, és hol találja, és bárkinek odaadhat bármit, amit csak akar. A médium viszont csak olyan, mint az eladó vagy a kifutófiú. Kevéssé áll hatalmában, hogy megadja neked, amit akarsz. Amikor egy spirituális mester hoz, vagy visz üzenetet, belép annak a személynek a lelkébe, aki erre a szívességre megkérte, mert az illető lelke tudja, hogy rokona jelenleg hol tartózkodik. Értelme nem tudja, szíve nem tudja, életereje és teste sem tudja, hová ment hozzátartozója lelke. A lélek ellenben tudja. Ugyanakkor a spirituális mesterek általában nem szeretnek efféle üzeneteket közvetíteni, mert úgy érzik, hogy ez csak a kíváncsiságot szolgálja.
Ha valaki inkább őszintén sír, semmint hogy kíváncsi lenne, senkit sem kell felkeresnie ahhoz, hogy üzenetet küldhessen az eltávozott barátnak vagy hozzátartozónak. Őszinte imája végtelenül biztonságosabb és biztosabb, mintha bárkit is elfogadna közvetítőnek. Ha imádsággal és meditációval teli szívvel üzenetét Istenre bízza, Isten könnyen el tudja vinni ezt az üzenetet a címzettnek. Az imádkozni akaró szív azonnal eggyé válik Isten Könyörületével. A meditálni akaró szív azonnal eggyé válik Isten Fényével. Ha kapcsolatban vagyunk Isten Fényével és Isten Könyörületével, imánk és meditációnk bizonyosan eljut a megfelelő személyhez.
Honnan tudhatjuk, hogy az adott személy megkapta-e az üzenetünket vagy sem? Higgyünk benne benne. A médiumokhoz is azért megyünk, mert hiszünk bennük. Azért megyünk a spirituális mesterhez, mert hiszünk benne. Miért ne hinnénk saját imánkban. Ha nem hiszünk a médiumban, hiába hiteles az üzenet, akkor sem hisszük el. Ha nem hiszünk a mesterben, még ha ott a szemünk előtt tesz is mindent, azt mondjuk, hogy ez puszta érzékcsalódás. Ha hiszünk saját imánkban, imánk képes egy tiszta gyermekké válni, aki szeretettel szalad Atyja felé, hogy kapjon valamit. Az Atya, amint megpillantja, hogy a gyermek ilyen szeretettel és hittel futva jött hozzá, azonnal mindent odaad neki.
Ha nem tudunk imádkozni és meditálni, ha nem törődünk a spirituális mesterekkel, és nem nagyon vagy egyáltalán nem hiszünk a médiumokban, van egy gyakorlati módszer arra, hogy üzenetet küldjünk eltávozott szeretteinknek. Jegyezzünk le körülbelül hét eseményt az életünkben, ami kapcsolatban volt az adott személlyel. Az esetek legyenek nagyon lélekteliek és belsőségesek, olyanok, amik még mindig tisztán élnek szívünkben. Ha találtunk hét eseményt, ami nagyon belsőséges és lélekteli, akkor helyezzük ezeket egyenként magunk elé. Lépjünk be azután jelenlegi életünkkel és gondoskodásunkkal egyenként minden eseménybe. Minden esemény olyan, mint egy apró pont. Ha mostani életleheletünkkel belelépünk, meglátjuk, hogy a kis pont egy nagy körré tágul. Életleheletünk intenzitása és képessége azonnal felnagyítja azt. Ekkor annak a valóságnak az életlehelete belép az egyetemes valóságba, és eggyé válik azzal. Amikor tisztán látjuk, hogy ez az egyetemes valóság, akkor bizonyosan megjelenik a személy arca, szubtilis fizikai formájában.
A hétköznapi emberek a szubtilis testet nem tudják megérinteni, de ha spirituálisak vagyunk, akkor a szubtilis test kézzelfogható, szilárd. Ilyenkor nagyon gyakorlatiasnak kell lennünk. Bízzunk abban a világban, ami elénk tárul. Ha betekintünk az egyetemes valóságba, és ott meglátjuk az adott személy arcát, akkor át tudjuk adni üzenetünket. De éreznünk kell, hogy csak ezek az intim pillanatok léteztek köztünk és szeretettünk között, és semmi más. Ha a személy iránti érzéseinkbe bármi zavaró körülmény vagy bármi olyan cselekedet keveredik, ami miatt nehezteltünk, azonnal elvesztünk. Úgy kell érezzük, készek lennénk odaadni az életünket ezért a személyért, és ő is kész lenne odaadni az életét a értünk. Ha úgy tudjuk érezni, hogy mindketten kölcsönösen odaadnánk az életünket a másikért, akkor képesek vagyunk tudatosan eggyé válni az adott személy életével, és könnyen átadhatunk, vagy fogadhatunk üzeneteket.
KÉRDÉS: Ha megpróbálunk kapcsolatba lépni valakivel, aki eltávozott ebből a világból, hogyan lehetünk biztosak benne, hogy az adott lélekkel vettük fel a kapcsolatot és nem egy gonosz szellemmel?
SRI CHINMOY: Tudnunk kell miféle lélekről van szó. Ha az elhunyt nem volt fejlett lélek, mindenféle problémák merülhetnek fel, amikor kapcsolatba akarunk lépni vele. A vitális világban a különböző ártó lények mindenféle szépséges, fényes alakot ölthetnek fel, és úgy jöhetnek hozzánk, mintha ők lennének a rokonaink.
Mit tehetünk, ha meg akarjuk tudni, hogy ténylegesen a rokonainkról van-e szó, vagy valamiféle más lényekről? Teljes szívvel és lélekkel imádkoznunk kell Istenhez, hogy hozza előtérbe minden tisztaságunkat. Azután ha úgy érezzük, minden tisztaságunk előtérben van, a lény lábát – és nem az arcát – kell megnéznünk. Ha elönt minket a tisztaság, mindenféle gonosz lény eltűnik. Néha szó szerint szétpukkannak, és rettenetes zajt csapnak.
Ha a spirituális mester nem a legmagasabb rendű, az ellenséges erők néha az ő alakját is felöltik. Odaállnak a tanítvány elé, és azt mondják: „Tedd ezt! Ne tedd azt!” A tanítvány hallgat rá, és aztán minden elromlik. Olyan esetekben, ha mester még a földön van, mindig kell, hogy legyen a tanítvány számára valamilyen azonosítási mód.
Tudok egy esetről Indiában, ahol az ellenséges erők felvették egy bizonyos spirituális mester alakját, és arra kérték a tanítványokat, hogy kövessenek el öngyilkosságot. „Ha öngyilkos leszel, előbb meg tudom adni neked a felszabadulást” mondták. És a tanítványok megpróbálták megölni magukat, annak ellenére, hogy a mester külsőleg közölte, hogy ő ilyet sohasem mondott. Az ellenséges erők roppant ravaszak. Különféle trükkjeik vannak, és mindenféle gonoszságot és rombolást visznek végbe, de végül meg kell adniuk magukat a Legfelsőbb Erőnek.
A közönséges emberi lények semmi más módon nem tudják megállapítani, hogy a valódi személlyel léptek kapcsolatba vagy valami rossz erővel, csak a lelkiismeretük segítségével. Ha a lelkiismeret előtérbe jön, azonnal érezteti vele, ha nem a megfelelő személyről van szó. A gyermek senkit nem vizsgál értelmileg; nincs is ilyen képessége. Ha két ember áll elé, nem tudja megmondani, melyik a valódi és melyik nem. De a szíve, vagy a lelkiismerete érezteti vele, hogy az egyik személy valódi, míg a másik nem az.
A hétköznapi embernek a lelkiismerete mondja meg, hogy a megfelelő személlyel lépett-e kapcsolatba, vagy nem. A spirituális embereknek ez könnyebb. A spirituális mesternek pedig egy másodpercébe sem kerül, hogy megállapítsa, hogy a megfelelő lény jött-e el hozzá, vagy valami istentelen lény.
KÉRDÉS: Lehetséges-e, hogy valaki kölcsönadja a testét, hogy egy szellem belélépjen és beszéljen rajta keresztül?
SRI CHINMOY: Ez lehetséges, és a médiumok gyakran ezt próbálják tenni. Gyakran automatikusan is megtörténik, főképp gyermekek esetén. Beszélnek a szüleikhez, és a szülők azt látják, hogy gyermeknek nagyon különös az arckifejezése, más a személyisége és más kifejezéseket használ. Ilyenkor a gyermeket megszállta egy szellem.
KÉRDÉS: Van egy gyermekkori tapasztalatom. Nálunk otthon mindenki zongorázott, és ameddig csak vissza tudok emlékezni, már akkor is mindenki zongorázott. Mikor három éves voltam, egy nap megkértem a szolgálólányt, hogy vigyen oda a zongorához, és elkezdtem két kézzel játszani egy dallamot, amit az anyám játszott előző este. Mi ennek a magyarázata?
SRI CHINMOY: Lehet, hogy egy szellem játszott rajtad keresztül, de lehetett más is. A legvalószínűbb, hogy előző életedben mesteri fokon tanultál meg zongorázni, és az intuíciód hirtelen előhozta ezt a tapasztalatot, ezt a hozzáértést. A gyermekeknél nagyon gyakran előtérbe kerül az intuíció. A gyermek ritkán tesz bármit is tudatosan. Mindent ösztönösen tesz. A gyermek folyamatosan beszél Istennel, bár a száját ki sem nyitja. Állandó társalgás zajlik a gyermek és Isten között.
KÉRDÉS: Nem csak egyszer játszottam, sokszor játszottam így. Ez mit jelent?
SRI CHINMOY: Ebben az esetben ez az intuíció játéka volt, nem egy szellemé. A szellemek nem túl gyakran jönnek el a gyermekekhez, mert az istenek, akik vezérelik őket, nem engedik ezt meg. Ha egy szellem behatol valahova, gyakran megpróbál valamit tönkretenni.
KÉRDÉS: Mit gondol a gyógyításról a spiritualitás tükrében?
SRI CHINMOY: Szeretnék szólni néhány szót arról, mit gondolok a gyógyításról spirituális szempontból. A gyógyítás különleges figyelmet és egyben különleges megbecsülést érdemel a spiritualitástól. A közönséges gyógyító azért gyógyít, hogy hírnévre tegyen szert, vagy mert belső kényszert érez, hogy segítsen az emberiségen. A spirituális ember azonban csak akkor gyógyít meg valakit, ha Isten erre megkéri, vagy ha személyes engedélyt kap erre Istentől.
Amikor egy közönséges gyógyító gyógyít valakit, a kezelt ember betegsége gyakran megtámadja őt. Gyakran találkozom olyanokkal, akik gyógyítottak, és maguk váltak annak a betegségnek az áldozatává, amit valaki másban meggyógyítottak. Egyesek bele is halnak az így szerzett betegségekbe.
A spirituális emberek azonban lelkük fényével gyógyítanak. Lelkük fényével belépnek a betegségben szenvedő ember lelkébe, és úgy gyógyítják őt meg, hogy nem kötődnek hozzá. Életükben és életükön keresztül szakadatlan kozmikus áramlás van, és ez a kozmikus áramlás betegükbe is belép. Azután az egész olyan, mintha a fény átitatná a szenvedő ember egész testét. Tehát a spirituális ember csak akkor gyógyít, ha az Isteni őt erre utasítja, vagy ha különleges engedélyt kap az Istenitől. Azután teljesen eggyé válik a szenvedővel, és lelke egységénél fogva lelke fényével meggyógyítja őt.
KÉRDÉS: Mi a kapcsolat az automatikus írás és a médiumok között?
SRI CHINMOY: A valódi spiritualitás nem foglalkozik automatikus írással és egyéb ilyesfajta dolgokkal. Egyáltalán nem spirituális dolog médiumokhoz járni, hogy megtudjuk, mi történik a Mennyben, a földön vagy a vitális világban. A spiritualitás állandó törekvés arra, hogy egyesüljünk Istennel. A spiritualitás Istennel való természetes egységünk. A valódi spiritualitás teljesen normális és természetes. Ha valakit érdekel az automatikus írás, vagy valami ahhoz hasonló, megpróbálhatod fellobbantani benne a törekvés lángját. Ha nagyon közel áll hozzád, és kedves neked, lehet, hogy hallgatni fog rád. Próbáld meg azt éreztetni vele, hogy ő fedezte fel az igazságot, és nem te feded fel számára, vagy fecskendezed belé az igazságot. Ha valaki úgy érzi, saját maga fedezte fel az igazságot belülről, akkor az normálissá és természetessé válik számára.
Ma este, meditációd közben, kérlek, próbálj meg belélépni, és azt éreztetni vele, hogy ő maga egyszer csak hirtelen ráébredt arra az igazságra, hogy az automatikus írás nem igazán jó, ellenben a koncentráció, a meditáció és a kontempláció – amelyek a törekvésből fakadnak – valóban jók. Így a helyes útra térítheted. Kérlek, belsőleg próbáld, ne külsőleg.
KÉRDÉS: Nézőpontja szerint a hipnózis elfogadható vagy sem, és miért?
SRI CHINMOY: Ha meg akarjuk valósítani az Igazságot, ami Isten, akkor nincs szükségünk hipnózisra vagy önhipnózisra. Békére, üdvösségre és erőre ellenben szükség van. Ezeket a dolgokat törekvéssel szerezhetjük meg. Azzal, ha valakit hipnózissal a tudattalan világba vagy a tudatalatti síkra viszünk, azzal, ha tudatára ébresztjük múltbeli hibáinak, tökéletlenségeinek és tisztátalanságának, nem segítünk neki végső Célja elérésében. Azzal azonban, ha Fentről lehozzuk azokat a dolgokat, amik megváltoztatják és átformálják az életét és segítenek őt jobb emberré tenni, sokat segíthetünk az adott személyen.
Vannak tanítványaim, akik foglalkoznak hipnózissal. De nekik azt mondom: „Mit akartok magatoktól? Mit vártok el a másik személytől? Ha azt akarjátok, hogy a másik ember megszabaduljon nyomorától, csüggedésétől és aggodalmától, akkor mutassátok meg neki a fényt, és ne töprengjetek múltbeli hibáin és hiányosságain, amik megakadályozzák, hogy szabad tudatát kiterjessze.”
Ha békét akarunk, ha beteljesedést akarunk, ha örömet akarunk az életben, az azonnali válasz a spiritualitás. A spiritualitás nem elméleti és valótlan dolog, hanem valami természetes és gyakorlatias, gyakorlati eredmény és megvalósítás. A spiritualitás természetes. Olyan valami, ami egyesíti a belső életet a külső élettel. A spiritualitás minden emberi problémát meg tud oldani, legyen az belső vagy külső, és éppígy azokat a problémákat is, amelyek még nem is jelentkeztek életünkben. A spiritualitás meg tudja oldani ezeket a problémákat, még mielőtt kifejeződnének. Beléjük hatol és elpusztítja őket. Úgy érzem, a hipnózis értéktelen. Értéke a törekvésnek van; annak, ha állandó törekvésünkkel végtelen békét, üdvösséget és erőt hozunk le a fizikai tudatba.
Az ember és a világegyetem
KÉRDÉS: Hisz benne, hogy hozzánk hasonló emberek vannak a legtöbb bolygón?
SRI CHINMOY: A többi bolygókon élő lények mind szubtilisek. Bár ezek a lények bármilyen formát felölthetnek, szubtilis alakjuk az emberi lényekre hasonlít, különösen, amikor a földön jelennek meg előttünk. Mi úgy érzékeljük, hogy az előttünk álló szubtilis test valós, hogy csont és hús alkotja, de ez nem így van. Emberi testünket öt elem alkotja, ami ezekből a lényekből hiányzik. Megérinthetjük őket, és szilárdnak fogjuk őket érezni. Ez nem képzelgés, hanem teljesen valóságos jelenség. De ha az én testemet érinted meg, az egészen más érzés, mint mikor ezeknek a lényeknek a testét tapintod. Teljesen más az érzékelési mód.
KÉRDÉS: Hisz abban, hogy repülő csészealjakban más bolygók lényei látogatnak a Földre?
SRI CHINMOY: Igen, hiszem hogy vannak más lények, akik repülő csészealjakban jönnek. Sok igazság van abban, amit beszélnek róluk, de az nem a teljes igazság. Helytelen azt mondani, hogy felsőbbrendűek hozzánk képest. Minden szempontból más lények, egyáltalán nem hasonlítanak az emberi lényekhez. Cselekedeteik más síkról indulnak ki és nincs emberi értelemben vett elméjük, ami nem jelenti azt, hogy ostobák.
Ezek a lények fényesek és nagyon gyönyörűek. Az emberi értelem számára olyan alakot tudnak megjeleníteni, amilyet csak akarnak. Amikor a Földön vannak, emberi alakot öltenek, csak hogy megmutassák, hogy képesek rá. De ha el tudnánk menni az ő világukba, láthatnánk, hogy nagyon gyakran virágok, madarak vagy angyalok alakját öltik.
Vannak emberek, akik álmunkban tudatosan el tudnak menni más világokba, bár spirituális értelemben nem feltétlenül törekszenek. Ezek az emberek azonban nem teljesen emberi lények. Más világokból érkeznek, és emberi testet öltenek, hogy megnézzék a mi világunkat. Az egyik New York-i tanítványom is ilyen. Amikor megáldom, és meditáció közben az arcára nézek, tisztán látom, hogy az egyik szellemvilágból, az angyalok világából való. A lelke nagyon rá van hangolva arra a világra, és gyakran ellátogat oda. Ilyen más világokból jövő, de emberi alakot öltött lényekkel gyakran találkozhatunk Vermontban, Kanadában és Dél-Indiában.
Ezeknek a lényeknek a nyelve, ha nincsenek emberi alakban, teljesen eltér a mienktől. Nem tudunk az ő nyelvükön szólni hozzájuk, de beszélhetünk velük, ha ismerjük a lélek nyelvét, mivel nekik is van lelkük. Kíváncsiságból jönnek ide, hogy megnézzék, hogy néz ki a Föld, és mi is történik itt valójában. Csak vizsgálódni jönnek ide valamelyik másik bolygóról, nem azért, hogy segítséget kérjenek tőlünk, vagy valami hasznot nyerjenek itt. Ami minket illet, mi fejlődni akarunk, és el akarunk jutni Istenhez, ezért megvilágosodást keresünk. Ők nem tudnak nekünk segíteni, és mi sem tudunk segíteni nekik. Nekünk itt van ez az anyagi világ. Ez önmagában is megáll. Az ő világuk is kerek egész. Ugyanakkor, ők olyanok, mint a koldusok, mert az ő világukban nincs Isten-megvalósítás.
Ha egy másik világbeli lény el akarja érni az Isten-megvalósítást, az önfelfedezést, emberi testet kell öltenie, míg nekünk nincs szükségünk más alakra, ahhoz hogy megvalósítsuk Istent. Ez a mi előnyünk. Igaz, hogy itt tele vagyunk szenvedéssel, korlátokkal és tudatlansággal, de ez a fizikai világ kínálja az egyetlen lehetőséget a Legfelsőbb megvalósítására. A más helyekről származó lényeknek le kell jönniük ebbe a világba, ha meg akarják valósítani Istent. Isten csak itt áll rendelkezésünkre. Az Isten-megvalósítással azután bárhová elmehetünk. Isten ott van mindenütt. De a teljes megvalósulást itt kell elérnünk, ezen a Föld-bolygón, és sehol máshol.
KÉRDÉS: Az ember az egész világegyetemben páratlan?
SRI CHINMOY: Az egész világegyetemben, Isten teljes teremtésében az ember páratlan, mert az ember már majdnem teljes tökéletesség, a teljes feltárulkozó tudat. Az ember páratlan, mivel minden képessége megvan, hogy megvalósítsa Istent, és ha Istent megvalósítottuk, ki lehet magasabbrendű?
Több ezer kozmikus isten van. Ha megfájdul a fejem, és imádkozom egy bizonyos kozmikus istenhez, az elveszi a fejfájásomat. Ha a hasam fáj, akkor egy másik istenhez kell imádkozni. De ezek az istenek nem állnak felettem. Ők mind természetfeletti lények a vitális világban, akik a hétköznapi embereknél magasabb képességekkel rendelkeznek. Ezek a lények általában jók, de kész termékek. Egyáltalán nem fejlődnek, mert nem akarnak természetük átalakításáért belépni a világba.
KÉRDÉS: Akkor ők nem válhatnak Istenné, nem érhetik el Istent?
SRI CHINMOY: Nem, nem érhetik el. Abban a világban megrekedtek az adott ponton. Ha fejlődni szeretnének, emberi alakot kell ölteniük; úgy, mint nekünk, el kell fogadniuk az emberi életet annak kötődéseivel, szenvedésével, elfojtásaival és megaláztatásaival.
KÉRDÉS: Akkor, tehát fejlettebbek vagyunk náluk?
SRI CHINMOY: Igen, az Isten-megvalósításra irányuló törekvésünk szempontjából fejlettebbek vagyunk. Ugyanakkor ők egy örömteli világban, a maradéktalan gyönyör világában élnek, amivel mi nem bírunk. A mi örömünk nagyon korlátozott. Amit mi örömnek nevezünk, az valójában gyakran csak élvezet. Az a helyzet, hogy ők boldogabbak, de a boldogság nem Isten-megvalósítás.
Vannak olyan kozmikus istenek, akik féltékenységből megpróbálják megakadályozni, hogy az emberek túlhaladják az ő teljesítményüket és elérjék az önmegvalósítást, mert az emberi lények eljuthatnak a teljes megvalósulásig, míg a kozmikus istenek tudata korlátozott. A legtöbb spirituális alak, aki elérte az önmegvalósítást, azt mondja, hogy a kozmikus istenek kezdetben segítettek spirituális fejlődésükben. De mikor megpróbáltak túllépni a kozmikus istenségek korlátozott birodalmán, ugyanazon istenségek heves ellenállásába ütköztek. De ha a törekvő nagyon, nagyon erős és nagyon, nagyon intenzív, a Legfelsőbb Kegye alászáll, és a törekvő felül tudja múlni a kisebb isteneket. Nem szabad túl nagy jelentősséget tulajdonítanunk a kozmikus isteneknek, vagy az angyaloknak, ahogy nyugaton nevezik őket. Nem, túl kell haladjuk őket. Ők nem emberi lények, az életútjuk eltér a miénktől.
A törekvők néha megátkozzák ezeket az isteneket, és akkor az istennek emberi inkarnációt kell vennie. Az emberben és az istenekben is mindig ott van a harag. Ha az istenek haragszanak meg egy törekvőre, megátkozzák a családját. Ilyen esetben, ha a törekvő igazán erős, szó szerint visszautasíthatja az átkot. Akkor az istennek le kell jönnie az emberi világba, és szenvedésen kell átmennie. Ezek a dolgok valóban megesnek még a kozmikus istenek emelkedett világában is.
KÉRDÉS: Felfedezi-e a tudomány valaha is a lelket?
SRI CHINMOY: A tudomány soha, soha nem fogja felfedezni a lelket. Ez lehetetlen, mivel a lélek egy a tudomány birodalmán messze túli területről jön. A lelket csak felismerni lehet az Abszolúttal való azonosulásunk vagy egységünk által. Ez az egység egy tudatsíkot jelöl. A tudomány ellenben nem foglalkozik tudati síkokkal. Csak azokkal a tényekkel foglalkozik, amit a fizikai világból nyer. A tudat olyan valami, amit a nem akar, és nem is tud megközelíteni.
A tudomány vizsgálhat bizonyos spirituális jelenségeket. Egyes jógik meg tudják állítani a légzésüket, és órákig vagy napokig maradhatnak a föld alá temetve úgy, hogy nem ver a szívük. Van, aki tudatosan le tudja állítani a légzését és a szívműködését, de a tudomány ezt nem tudja elhinni. A tudomány azt mondja – Hogyan élhet valaki szívverés nélkül? - Rengeteg dolog van, amit a tudomány felfedezhet, sok csoda, de a tudomány nem képes átlépni az érzékek határát. Az érzékek határán túl vannak a tudati síkok, ahol láthatjuk a lelket játszani, mozogni, táncolni és mindenféle dolgokat tenni. A spirituális ember, ha akarja, könnyen láthatja bárkinek a lelkét.
Rengeteg dolog van, ami a külső síkon láthatatlan, mégis teljesen valós. Ha már láttuk a lelkünket vagy a pszichikai lényünket, hogyan vonhatja ezt kétségbe a tudomány? Csodáljuk a tudományt, mert sok-sok mindent felfedezett. De nem tagadhatjuk azokat a dolgokat, amit spirituális emberek fedeztek fel, és mutattak meg másoknak is.
KÉRDÉS: Gondolod, hogy Isten segíti azoknak az orvosoknak a kezét, akik halott emberekből beteg emberekbe ültetik át a szívet? Gondolod, hogy ez a jövőben gyakorlattá válik?
SRI CHINMOY: Azt kell mondjam, hogy Isten a világon mindenkinek segít. Miért csak a szervátültetésen keresztül segítene? Amikor tudatlanságban vagyunk, Isten segít. Amikor bölcsességben vagyunk, Isten segít. Ha valami rosszat teszünk, vagy látjuk, hogy valaki más rosszat tesz, azt mondhatjuk, hogy Isten ilyenkor nem segít. De még ilyenkor is ott van néha a védelem. Nem kapunk azonnal büntetést.
A világ állandóan fejlődik. Az orvosok próbálják legyőzni a halált. A tudósok próbálják legyőzni a halált. A spirituális törekvők próbálják legyőzni a halált. Minden irányból támadjuk a halált. Ha legyőzzük a halált, halhatatlanok leszünk. De szűkebb spirituális szempontból nézve, azt kell mondjam, hogy a halhatatlanságot a törekvéssel fogjuk elnyerni, nem a szervátültetéssel. Amikor a lélek emberi testet ölt, magával hozza saját egyéni szívét, saját egyéni értelmét, saját egyéni életerejét és saját egyéni fizikai testét. Ha valamit kicserélünk, azzal idegen elemet viszünk be. Semmi nem lehet az enyém, nem lehet a saját tulajdonom, ami máshonnan származik. De a tudósok felfedezték, hogy idegen dolgok használatával öt tíz vagy akár húsz évvel is meghosszabbíthatjuk az életfolyamatot.
Amit a szívátültetéssel teszünk, az bizonyos mértékig természetellenes. Lehetővé teszi, hogy késleltessük a halált, meghosszabbítsuk az életet, de nem teszi lehetővé, hogy halhatatlanná tegyük fizikai létünket. A halhatatlansághoz más testre, más tudatra, más megvilágosodásra van szükségünk.
Az orvostudomány próbálja legyőzni a halált, de a tulajdonképpeni fizikai halhatatlanság a törekvés és Isten tudatos Akarata által jön majd létre. Azt kell, hogy mondjam, tévedsz, ha úgy gondolod, hogy az orvostudomány végül legyőzi majd a halált. A halált akkor tudjuk legyőzni, ha egy napon majd minden egyes ember más tudattal bír majd, és ez a tudat csak a felszabadulás és a megvalósulás után jön el. Akkor majd másféle testünk lesz, egy isteni test, egy átalakított test.
Eljön a nap, mikor másfajta lények népesítik majd be a földet. Nem olyan szerveik lesznek, mint most nekünk. Egy teljesen más fajt alkotnak majd. Egyáltalán nem korlátozza majd őket a testtudat. A test is kifinomultabb lesz, mert nem lesz szükség azokra a belső működésekre és szervekre, mint most nekünk. Isteni test lesz, nagyon fényes és gyönyörű, erős és energiával teli. Ezenfelül a test alkalmazkodó is lesz. Ha repül felé valami, mondjuk egy nyílvessző, a test képes lesz a tárgyat eltaszítani, anélkül, hogy az a közelébe jöhetne. És ha a tárgy mégis a közelébe kerül, egyenest keresztülhatol majd a testen, anélkül, hogy megsértené azt. A test különféle olyan képességekkel rendelkezik majd, amivel most nem.
Nem lesznek elkülönült nemek, és nem lesz szükség szaporodásra, és a hím és nőnemű egyedek párzására. Minden lélek okkult módon ölt majd testet. Maga az egyesülés a pszichikai világban történik majd, és innen, a pszichikai világból öltenek majd testet a lelkek. Ezek a lelkek nem az anyai testen keresztül születnek majd. És a lelkek képesek lesznek szólni más lelkeknek, hogy öltsenek testet, ha szükségük van rájuk. Mindennek az ideje azonban nem jött még el, és hosszú időnek kell még eltelni addig.
KÉRDÉS: Mi történik, ha egy nőnek a szívét egy férfiba ültetik át?
SRI CHINMOY: Születésünkkor mindkét szülő testi alkatát örököljük. Lehet, hogy fizikai testünk flegmatikus alkatú, vagy nagyon ideges típus. A testnek megvan a saját ritmusa, és a szív is ezt a ritmust követi. Ha egy fiatal lány szívét, aki könnyed és dinamikus, átültetik például egy olyan férfiba, aki nehéz és letargikus, akkor az ő teste hajlamos azt kivetni. Az orvosok tudják, hogy testünk fizikai sejtjei nem tűrnek el semmi idegen anyagot, ezért automatikusan kitaszítják az idegen szervet. Azt mondják, hogy csak egy közeli rokon szerveit tűri meg a test, akinek azonos génjei és sejtfelépítése van. Tehát abban az esetben, amit az előbb említettem, a férfi teste és az átültetett szív nem lenne egymással összeegyeztethető, a férfi teste a szívet idegen anyagnak tekintené és kitaszítaná magából. Mivel a szív az élet fizikai szerve, ezért nagyon fontos, hogy azonos fizikai felépítésű legyen, mint a test többi része.
A dolog egy másik gondolatot is felvet. A szív az érzelmek székhelye. Mélyebb érzéseinket mindig a szívvel azonosítjuk. Azt mondjuk: „Teljes szívemből szeretlek”. Bár a fizikai szív csak egy szerv, az érzelmek, - amit vitális vagy érzelmi természetnek nevezünk – láthatatlanul itt, a szív területén foglalnak helyet. Ez a vitális természet valójában a mellkas közepén található, nem magában a fizikai szívben. Ennek ellenére, valahányszor valakinek a szívét átültetik egy másik emberbe, bizonyos, hogy egyfajta érzelmi zavar és tévelygés jelentkezik.
Nem igazán vagyok a szívátültetés mellett, mert gátolja az életenergia spontán áramlását. Ezen kívül a fizikai burok, amely öt elemből áll, az átültetést egyértelműen egy idegen, olyan szubtilis módon történő behatolásának tekinti, amit az orvostudomány sohasem fog megérteni. Az orvostudomány meghosszabbíthatja valakinek az életét, de az élet puszta meghosszabbítása hasztalan, ha az illetőnek hiányzik a törekvése, hogy tökéletesítse saját testét. A valódi törekvő nem tud magasabb célra törekedni egy másik szív képességeivel és lehetőségeivel.
KÉRDÉS: Azon gondolkodtam, vajon milyen kapcsolat van az egypetéjű ikrek lelke között. Vagy egyáltalán nincs köztük kapcsolat?
SRI CHINMOY: Nagyon érdekes kérdés! Nincs egyértelmű szabály. Általában a lélekvilágban nem voltak közel egymáshoz. Néha van kapcsolat a lelkük között, de ez nem egy korábbi életből fakadó belsőséges kapcsolat. Néha azért jönnek így a lelkek, hogy megbüntessék egymást. A kinyilvánítás terén azonban fogalmuk sincs róla, hogy ez így van, és akár barátok is lehetnek. De a lélekvilágban az iker lelkek egyáltalán nem egymás kiegészítői. Azt mondják: „Ha te leszületsz ebbe a családba, akkor én is leszületek, és nem is máskor, hanem veled pont egyszerre. Meglátjuk, mit tudsz majd tenni.” Sokszor láttam, hogy ez a belső ok. De mikor a szülők végtelen szeretetet és gyöngédséget tanúsítanak az ikrek iránt, és ugyanannyi szeretetet adnak mindkettőnek, az ikrek lelkében egyféle önkéntelen vágy születik, hogy szeretetreméltók legyenek, vagy valami közös céljuk legyen. De ezek a dolgok – a közös cél, közös megvalósulás, közös beteljesülés – a lélek birodalmában sosem jutott eszükbe. Itt mindenképp a szülőké az érdem, mivel jelentősen megváltoztatták gyermekeit természetét. És a gyermekek végül is jobb életet nyernek, jobb összhangot, jobb eredményeket és beteljesedést.
KÉRDÉS: Guru, lehetséges, hogy később életünkben találkozzunk az ikerlelkünkkel? Van az egyes embereknek lélektársa?
SRI CHINMOY: A lélektársak és az ikerlelkek nem azonosak. A lélektárs olyan valaki, akivel nagyon szoros lélekkapcsolatod van. Te Hartfordban laksz, de lehet, hogy van valaki New Yorkban, aki a lelked legszorosabb barátja. Amikor rátok koncentrálok, látom, hogy szép számmal van lélekkapcsolatotok egymással. Azt is látom, hogy Puerto Ricoban is vannak páran, akiknek lélekkapcsolata van néhányatokkal. Ha elmennétek oda, meglepődnétek, mi történne. Bár korábban sosem találkoztatok, amint eléálltok, teljesen sajátotoknak érzitek őt. Ennek az az oka, hogy sok-sok életen át együtt voltatok. Ez a lelki rokonság.
Ikerlelkek azok, akik azonos képességekkel rendelkeznek, és azonos típusú tapasztalatokon mentek át együtt. A lélektársak általában egymás kiegészítői, és különféle tapasztalatokon osztoznak, bár ezekből a tapasztalatokból mindegyik a lélek belső tudatossága, belső fénye és a földi kinyilvánítás iránti belső érzéke alapján nyer.
KÉRDÉS: Ha jól értem, vannak olyan formák, amelyek valójában nem személyek lelkei, hanem csak formák az asztrális világban. Megmagyarázná, hogy miféle tudata van a lélektelen formáknak az asztrális világban?
SRI CHINMOY: A tudat mindent átható. Önnek is van tudata, nekem is van, mindenkinek van. A tudat, a fény, mely magát az életet testesíti meg. A fény és az élet, az élet és a fény alkotják a tudatot. De az asztrális testben az élet, amivel a tudat rendelkezik, nem működik, vagy nem vesz részt a fizikai világban. Amikor a tudat egy bizonyos síkon működik, alkalmazkodnia kell ahhoz a síkhoz. Az a tudat, amit az asztrális síkon érezhetünk, vagy láthatunk, nem igazán kielégítő, ha a külső világ szükséges követelményeit akarjuk kielégíteni.
KÉRDÉS: Ugyanannyi valóság van az asztrális utazásban, mint a meditációban?
SRI CHINMOY: A meditáció, ha az valódi, felülmúl minden asztrális utazást. A valódi meditáció tudatos egység az Abszolúttal. Ha tudatosan egységben vagyunk az Abszolúttal, nem kell utaznunk sehová, mivel a Mindenütt Jelenlevő és a Mindenttudó bennünk van. A legmagasabb meditáció Isten Mindenüttvalóságát kínálja nekünk. És amíg az Ő Mindenüttvalóságában vagyunk, nincs szükség asztrális utazásra, mivel az egész világegyetem bennünk van. Ez az, amit a meditáció nyújthat és nyújt.
KÉRDÉS: Hallott már arról a fajta spirituális pszichológiáról, ahol az emberek megpróbálják felszínre hozni feltételezett rossz tulajdonságaikat, és megszabadulni azoktól, melynek végeredményeként úgymond „tiszta” emberré válnak, és megszabadulnak a személyes hiányosságoktól?
SRI CHINMOY: Mindig azt mondjuk, hogy szükség van arra, hogy kiürítsük magunkat. Ha edényünk nem a legmagasabb tudattal van tele, ki kell üríteni. De ha állandóan a negatív erőkkel, a bennünk rejlő sötét tulajdonságokkal foglalkozunk, nem tudunk a fény felé futni. Ha az edény tele van mocsokkal, ki kell ürítenünk, és fel kell töltenünk isteni dolgokkal.
A bennünk lévő apró edényt tisztán és üresen kell tartanunk, hogy minden nap fel tudjuk tölteni fénnyel. De mi fog történni, ha állandóan felássuk a sarat, és nem fordítunk figyelmet arra, hogy fénnyel töltsük fel magunkat? Miután felástuk azt a mérhetetlen mennyiségű sarat, amit tudatos elménk rejt, tovább haladunk a tudatalatti majd a tudattalan mezejére. Végül meglátjuk, hogy mik voltunk három vagy négyezer évvel ezelőtt. Egy állatot fogunk látni, vagy egy fát, vagy éppen egy darab tömör követ. Mi hasznunk származik ebből? Ha el akarunk jutni gonosz, sötét, erkölcstelen elképzeléseink és tetteink forrásához, akkor magánál a rombolás és tökéletlenség forrásánál kötünk ki. Nagyon óvatosnak kell lennünk ebből a szempontból. Ahogy ezt a pszichológiát elmagyaráztad, abból úgy gondolom, hogy a spiritualitás felöleli azt. Azaz, ha fontos számodra törekvés, úgyis automatikusan elutasítod azt, amit el kell utasítanod, és átalakul mindaz, ami átalakításra szorul.
Kérdés (1972 szeptemberével kapcsolatban, ami a belső világban nagyon zűrzavaros időszak volt): Nem lenne könnyebb számodra, ha a belső világban történő dolgok egy része megnyilvánulna a külsőben, ahelyett, hogy az egésszel neked kellene megküzdened a belső világban?
SRI CHINMOY: Nem, még rosszabb lenne. Ha megnyilvánulnának a földön, az nagyon félelmetes, nagyon félelmetes lenne. Ez a halálerő itt lebeg körülöttünk. Vadászik ránk. Kit fog legközelebb elragadni? Olyan, mint egy megvadult elefánt. A megvadult elefánt nem tudja, merre megy. Nem tudja, kit akar eltaposni és megölni. Ezek a szeptemberi erők is ilyenek. Nagyon rosszak. Boldog vagyok, hogy még senkit nem veszítettünk el ebben a szeptemberben. Tényleg ez a hónap volt eddig a legrosszabb hónap. Néha szó szerint sírok, ahogy végigmegyek az utcán. Azt kérdezem – Ó Istenem, miért teremtetted ezt a bizonyos hónapot?
KÉRDÉS: És miért teremtette, Guru?
SRI CHINMOY: Már sok-sok évvel ezelőtt el volt döntve. Ez a döntés már több száz éve megszületett.
KÉRDÉS: A halál erői bárkit bármikor elragadhatnak, akkor is, ha nem az a sorsa, hogy éppen akkor meghaljon?
SRI CHINMOY: Nem, a kozmikus törvény működik. Ha nem jött el az időd, nem kapnak el. De ez most egy különleges hónap. Ez a hónap olyan, mintha eltűnt volna a fény. Spirituális áramszünet van. Ha van egy kis fény, akkor a sötét erők félnek ilyen dolgokat tenni, mert attól tartanak, rajtakapják őket. De ha teljes a sötétség, akkor ezek a gonosz alakok azt tehetnek, amit csak akarnak. Ez a bizonyos szeptember ilyen. Minden sötét, ezért megtehetnek mindent, amit akarnak.
Meditációban a testeddel meditálsz, mert vele nem tudod elérni a csend állapotátt, csak nélküle?
Szférák zenéjében meditálni (és nem a kiskapu meditációban ahol a testednek nincs helye)hogyan éled meg a rezgést ha kizárod a testedet a szférákból meditálás közben. mesélhetnétek erről ti nagytudású Asszonyok