Ebéd Kilincsnek
Rebeka · 2011. április 17. 10:25
Kategória:
Tavaly májusban összetalálkoztam egy hölggyel, piszkos volt büdös volt.Látszott inni szokott , nem vizet.
Kérte adjak neki pénzt mert nem tud enni, inni.
Nem kérdeztem semmit adtam.Nem sokat.De tudott inni/enni?
Harmadik ilyen alkalommal meg kérdezte:Mit kezdhetne ő, hogy ki másszon innen?
Mivel akkor már a szocgondozói iskolába jártam volt össze köttetésem nő menhellyel.Elhelyezték.
Azóta nem találkoztunk.
Egy hete felhívott: menjek el vele egy hamburgerre.
Ő fizetett.
Nem iszik, dolgozik, fizeti az albérletet.
Soha egyetlen szóval nem oktattam.
Tudtam ki iszik neki kell az inni való.
Magától akart ki jönni onnan.
Sikerült!
- Rebeka blogja
- A hozzászóláshoz regisztráció és belépés szükséges
- 2035 olvasás
Hol volt, hol nem volt… volt egyszer egy birodalom, a Tévedhetetlenek birodalma. Ebben a birodalomban már mindenki úgy született, hogy tudós volt és a génjeikben hozták magukkal a tévedhetetlenséget. A birodalom bölcs királya boldogan országolt szintén igencsak bölcs feleségével a bölcsesség magvait magukban hordozó népén, csak egyetlen bánata volt a bölcs királyi párnak: bármily tudós kísérleteket is végeztek, csak nem született meg utóduk, akinek átadhatták volna majdan a birodalom kormányzását és a Legfőbb Bölcsességet. Pedig mit ér egy birodalom, mit a legnagyobb bölcsesség, ha nem tudod átadni valakinek? No ugye, hogy semmit.
Össze is hívta a Királyi Pár a Bölcsek Tanácsát, aminek természetesen ők maguk is a tagjai lettek volna, hiszen övék volt a birodalomban a legnagyobb bölcsesség, meg természetesen az utolsó szó, de bölcsességhez méltó szerénységükben mégsem akartak előtérbe tolakodni. Feltették a Tanácsnak a kérdést:
- Mondjátok meg, ó, Bölcsek, hogy miért nincsen nekünk utódunk?
Össze is dugták bölcs fejeiket a Tanács tagjai, és röpke hónapok múlva meg is született a bölcs válasz:
- Mondjátok meg, ó bölcs Királyi Pár, próbálkoztatok-e már a khmm… természetes úttal?
A bölcs Királyi Pár szerepéből teljesen kiesve bambán bámult egymásra:
- A természetes úttal? Eszünkbe sem jutott… az olyan buta megoldásnak tűnt…
De mivel más válaszhoz újabb hónapok kellettek volna, más bölcsek tanácsát választani meg macerás, mert ugye a lefejezések, kinevezések… Hát inkább elvonultak palotájuk egy félreeső zugába és összetették, ami összetennivalójuk volt.
Újabb pár röpke hónap, ami csak egy-két napnak tűnt, s már ki is derült, hogy a Bölcsek Tanácsa megint csak igen bölcsnek bizonyult, mert a Királynő pocakja gömbölyödni kezdett. Boldogságban úszott a Királyi Pár, a Bölcsek Tanácsa meg az egész birodalom, hiszen lesz már méltó örököse a Legfőbb Bölcsességnek.
Még pár, szinte csak órának tűnő hónap, és egy szép napon meg is született az aranyfürtös Királyfi. Volt születése ünnepére nagy birodalmi ünnepség, színdarab, tűzijáték, hegyekben állt a mézes palacsinta és patakokban folyt a szederbor. Mindenki hejehujázott, a Bölcs és Varázslatos Mágusok szemfénytvesztettek, Bölcs és Ékesszavú Dalnokok dicsőítő ódákat zengtek, a Bölcs és Fékezhetetlen Harcfiak hadgyakorlatokat tartottak a Bölcsen Született Utód tiszteletére.
Nőtt, nőtt a Királyfi, mintha csak húzták volna. Aranyhaja egyre aranyosabban csillogott, csillagszeme egyre ékesebben ragyogott, s fényes esze is egyre jobban tündöklött: pár hónap alatt megtanulta, hogy ha ujját a szájába dugja, az jó, ha a tűzbe, az nem jó. Ám hiába a tudás, a fényes elme: mintha a kelleténél gyakrabban összetévesztette volna a száját a tűzzel. Tele is volt minden ujja égési hólyagocskákkal. A bölcs Királyi Pár szeretettel, bölcsességgel és nem szűnő megértéssel oktatgatta a különbségről, de csak nem boldogultak: a Királyfi bölcsen bólogatott az oktatásra, és a legközelebb újra a tűzbe dugta az ujjait. Külön Királyi Rendelet értelmében ezért az égési hólyagokat A Királyfi Privilégiumának nyilvánították, és halállal büntették, ha valaki arra nem méltó személyen felfedezték a legparányibb égési sebet.
Napok szálltak, évek teltek, és suttogás kélt a Birodalomban: a Királyfi valahogy nem az, akinek lennie kellene. A bölcs Királyi Pár vígasztalhatatlan volt, de nem szűntek meg szeretgetni és oktatgatni fiukat, hogy majdan méltónak bizonyuljon a Legfőbb Bölcsesség átvételére. Fáradozásaikat lassan siker koronázta, úgyhogy nemsokára eljött az az idő is, amikor a Királyfi nagyobb kockázat nélkül nyilvánosan is mutatkozhatott. Maguk között azonban egyre többet beszélt a Királyi Pár arról, hogy a Királyfi furcsasága talán abból ered, hogy nem Kettős Bölcsességük Közös Eredője, hanem születésének titka amolyan tudatlan eltévelyedés a bölcsesség ösvényétől. Már előre féltek, milyen újabb galibákat is okozhat ezzel a Királyfi felcseperedvén. Utólag sebtiben kegy- és fejvesztettnek nyilvánították a Bölcsek Tanácsát és ennek értelében meg is fosztották a tagjait kegyeiktől és fejeiktől.
A Királyfi nyilvános szereplései gyakran bizonyultak nyilvános fiaskónak, úgyhogy a Rendeletkiadási Tanács nem győzte egyre-másra hozni a rendeleteket, hogy amit a Királyfi cselekedett, az szép és jó, sőt, a maradéktalan bölcsesség sugárzik belőle. A bölcsek ájuldoztak tetteinek nagyszerűségén, a tudósok bölcs csodálattal adóztak neki, az oktalan köznép körében azonban kezdett elterjedni az a szemtelen szokás, hogy Tévedős Királyfinak nevezték. Ezt a botorságot a Bölcs Királyi Pár természetesen azonnali halállal büntette, ám nem volt mit tenni: minden alattvalójukat csak nem végezhették ki. Így az elnevezés letörölhetetlenül rajtaragadt a Királyfin.
Telt, múlt az idő, nőtt, nőtt a Királyfi. Tizennégy éves volt, amikor egy újabb nevezetes tévedés következtében összetévesztette saját királyi lakosztályát egy városkörnyéki tisztes lebuj titkos szeparéjával, az ott honos ledéreket nimfákkal és tündérlányokkal, az intézmény bölcs és üzleties vezetőnőjét meg az Istennő kitüntető címmel ajándékozta meg. Így történt, hogy idejekorán megismerkedett a természetes úttal, no meg gazdagodott egy istennői ígérettel, miszerint jövendőbeli jegyese nem más lesz, mint egy hercegnő, sőt, mit hercegő! igazi Királylány. Az ígéretnek nem volt ugyan rizikója, mert mint a Tévedhetetlenek Birodalma Királyfijának amúgy is kijárt volna neki egy királylány, de Tévedős Királyfink ettől a naptól kezdve mégis az istennő ígéretében bízott csak.
Elérkezett az az idő is, amikor a Királyi Pár véglegesen lehúnyta bölcs szemeit, előbb gondosan átadva a Legfőbb Bölcsességet és a birodalom kormányzását szeretett fiuknak. A Királyfi most ijedtében szokásától eltérően nagyon bölcsen cselekedett: összehívta a Bölcsek Tanácsát (természetesen az újat, amit már születése után neveztek ki), és elébük tárta problémáit. A Bölcsek Tanácsa bölcsen tanácsot is adott neki, előrelátót: temettesse el bölcs szüleit, mert a hantolatlan holttestek oszladozása nem éppen kellemetes, nem illendő, sőt nem is a bölcs szemeknek, orroknak való folyamat, ezenkívül meg írjon ki pályázatot arra méltó Hercegnőknek és Királylányoknak a Tévedhetetlenek Birodalma királynője címének, valamint önnön szívének és kezének elnyerésére.
A Királyfi ennek megfelelően is cselekedett. A kezében tartott Legfőbb Bölcsesség mintha hatott volna: most nem tévesztette össze a tanácsokat, így nem temetési vállalkozóknak írt ki pályázatot és nem a királylányokra vonatkozó ábrándjait temette el, hanem mindent bölcsen a tanácsok értelmében tett. Mindössze arról feledkezett meg, hogy a Bölcsek Tanácsát lefejeztesse hálából, de ezt népe elnézően csak ifjonti hebehurgyaságnak vélte.
A nép tehát bízott, a bölcsek bölcseltek, a dalnokok ódáztak, a harcfiak harcoltak, a Királyfi pedig országlott. Gyermekkori eltévedését a tisztes lebujba királyi szokásnak nyilvánította, s naponta gyakorolta, így naponta megkapta istennői ígéretadagját a királylány eljöveteléről. A Királylány azonban nem jött. Lehet, hogy a Hercegnők és Királylányok között mostanában nem dukált mindenféle pályázatokat olvasni, lehet, hogy már kihaltak, az eredmény egyrement: ott állt a Tévedhetetlenek Birodalma Királynő nélkül. Márpedig a Legfőbb Bölcsesség csak úgy működött, ha egy Királyi Pár tartotta a kezében.
Búsult, búsult a birodalom, búsultak a bölcsek, búsultak a dalnokok, búsultak a harcfiak és búsult a Tévedős Királyfi. Bújában lefejeztette ugyan a Bölcsek Tanácsát, de hiába, a tévedés már megvolt, a pályázat kiíratott, nem volt mit tenni. Újabb Tanácsot nem is nevezett ki, gondolván: egy tévedés nem tévedés.
Magára maradt hát, ha nem is bújában, de az országlásban és döntések hozatalában. Naphosszat álmodozott az ismeretlen hercegnőről vagy királylányról, aki betöltheti a szívében és az országlásban tátongó hiányt. Egyre szebbnek, egyre jobbnak, egyre bölcsebbnek látta álmaiban. Már nevet is adott neki: bölcsen elnevezte Ismeretlen Hercegnőnek az ismeretlen hercegnőt. Az álmok azonban csak álmok, testet nem öltenek, így lelkének Ismeretlen Hercegnője nem tudta testének egyre erősebben sajgó hiányérzeteit orvoslani.
Elvonult hát a Tévedős Királyfi gondolkodó kamrájába, amit palotaszerte csak Bölcsesség Kucikjaként emlegettek. Három álltó napot és éjt gondolkodott, és az eredmény nem is váratott magára. Összehívatta birodalmának bölcs mágusait, megidéztette velük anyja szellemét, a bölcs tudorokkal testet adatott a szellemnek, kedvérevalót, és így megszületett az Ismeretlen Hercegnő Első Prototípusa, akit azonnal nejül is vett, országos színi- és tűzijátékparádéval, a szokott mézespalacsinta hegyek és szederbor patakok között.
Az Első Prototípus kezdetben boldogságban tartotta, amikor azonban már századszor vert rá tűzbe nyúlkáló ujjaira, és ezredszer verte el felséges popsiját, ha a városszéli tisztes lebujba kívánkozott, a Tévedős Királyfi elunta ezt a boldogságot. A mágusoknak megparancsolta, hogy tüntessék el a félresikerült példányt, maga pedig újfent visszavonult a Bölcsesség Kucikjába.
Hat nap és hat álltó éjjel telt el, mire a Tévedős Királyfi előtántorgott a Kucikból. Most ugyanis nem egyedül bújt oda, hanem magával vitte a ledéreket és az üzleties vezetőnőt is a sokáig nélkülözni kénytelen tisztes lebujból. Második döntése Istennőjének tanácsát követte: kinevezte Istennőjét az Ismeretlen Hercegnő Második Prototípusának, és legott nőül is vette. Az országos parádét ez alkalommal a szokásosokon túl megtetézte dalnok- és harci játékokkal, valamint a Ledérek Táncversenyével. Ennek volt a legnagyobb sikere, mivel ez eladdig ismeretlen volt a nép körében.
A Második Prototípussal örökös boldogságban dúskált a teste. Hónapok, napoknak tűnő évek múlva kezdte csak sejteni, hogy ez kevés. Neki ugyan elég lett volna, de ekkorra lassan fülébe jutottak bölcseinek panaszai, dalnokainak sóhajai, harcfiainak zúgolódása, népének aggodalma, hogy szép, szép és jó, jó a testnek a megelégedése, de mi lesz a Legfőbb Bölcsességgel? Mi lesz az ország országlásával? Nekik Királynő is kell, a Királyi Pár másik fele és punktum.
Mit volt mit tenni, a Tévedős Királyfi tévedésnek nyilvánította a Második Prototípust, dúsan megjutalmazva visszaküldte a városszéli tisztes lebujba, megígérvén neki, hogy neki továbbra is Istennője marad és naponta meglátogatja, de hát a nép… a bölcsek… a dalnokok… a harcfiak… Aki Királyfi, az szenvedjen. Mielőtt azonban kegyben elbocsátotta volna Tévedésének Nemtőjét, bevasalta tőle természetesen a szokásos ígéretet a Királylány, szívének nem feledett Ismeretlen Hercegnője közeli eljöveteléről.
Újabb napok, hónapok, évek, de a Királylány nem jelentkezett. Harmadszorra is a Bölcsesség Kucikjára fanyalodott hát a Tévedős Királyfi. Meghagyta népének, bölcseinek, tudorainak, mágusainak, dalnokainak és harcfiainak, hogy szakadatlan imádkozással segítsék a Gondolkodás Műveletét, természetesen nem szabad mindeközben elhanyagolni a szokásos napi tevékenységeiknek pontos betartását sem, nehogy a birodalom kárt szenvedjen.
Kilenc nap és álltó éjjel gondolkodott a Királyfi, imádkozott és ténykedett az ország. És ekkor megszületett az Eredmény, az Elgondolás, a Tévedős Királyfi legfőbb és legbölcsebb gondolata: megkettőződik! Saját testéből, lelkéből hasítja ki az ott már amúgy is régen élő Ismeretlen Hercegnőt, akivel ketten éppen ketten lesznek, ami ideális szám a Királyi Párhoz.
Az elgondolást tett követte. A bölcsek kibölcsösködték a módot, a tudorok ügyködtek a véghezvitelén, a mágusok minderre áldásukat adták, és megszületett végre maga az Ismeretlen Hercegnő, a Tévedős Királyfi másik fele.
Egy éven át át tartott a lakodalom, minden vígasságok vígassága. Naponta tűzijáték, dalnokverseny, harci bemutató, mézespalacsinta hegyek és szederbor tavak. Az oktalan köznép már kicsit unta, de kötelességtudóan dalolt, tapsolt, örült, falt, vedelt. Az államkincstár pedig fogyatkozott, de hát valamit valamiért: a Királyfi és a Hercegnő örömben éltek, a Birodalom hírneve szállt, és így végül is mindnyájan boldogak voltak. Amíg meg nem haltak.
http://www.amatormuveszek.hu/modules.php?name=News&file=article&sid=6538...
Pár éve egy vasárnap délután mentem hazafelé , egyszer csak látom egy ember fekszik az úton.
Oda mentem hozzá megkérdeztem
-Beteg talán?
Borgözös hangon büdös szájjal elküldött a jóA......ba.
Felhívtam a mentőállomást, elvitték kimosták gyomrát.
Közmunka keresetből fizette ki a Kórházi ápolást és gyomormosást.
Egyik barátnőm mesélte, hogy miután egy homelesst acutan megműtöttek-barátnőm férje szívsebész-,anestből való ébredés után megkérdezte, hogy: Istennek képzeli magát?
Van aki el akar menni, mi pedig segítünk tovább "élni".
Nehéz kérdések.
Rebeka, ez most ide passzolt, csak azért írtam be. Nyilván úgyan így jártam volna el mint te, hasonló esetben.
Az élet szent.
Te szeretnél átgázolni egy részeg emberen?
Mostani munkám kapcsán van alkalmam olyan emberekkel beszélgetni kik ütöttek el embereket.
Azt hiszem jót tettem azzal kit akkor ettől megkíméltem.
Ha nem akkor úgyis jött a második esély, hogy megtegye amiért jött.
De azt hiszem tudnod kell még az előbbi esethez:
Miután hálálkodni kezdett megkérdeztem tőle azt gondolja önzetlenségből tettem?
- Nem!- mondtam
-Elvárásból.
-Magammal szembeni elvárásból.Így érzem jól magam.
S mivel kilincske tanítást, hamit kért hát elmeséltem.
Ennyi.
De ezt csak neked árultam el.
Nem, kilincstől függetlenül, szerintem jó, hogy beírtad.
El tudod képzelni a döbbenetet az orvos arcán, egy több órás életmentő műtét után, egy ilyen kérdéstől.
Igen, a második esély. Van olyan eset /is/,hogy a páciens új életet kezd. Ebben igazad van. Újjá születik.
Ki tette fel ezt a kérdést? Szerintem tuti nem a felsőbb én.
A kicsi...meg ugye....
Hát senkivel semmi olyan nem történik, amit ne ő maga teremtett volna maga köré.
Szerintem ez egyszerűen egy "egyszerű" ember kérdése volt egy másik "egyszerű" emberhez.
Ember az emberhez.
Akik tulajdonképpen pont nem "egyszerűek", ha egyszer erre rájönnek.
Ez nem a " Ti is istenek vagytok"-ról szólt.
Ilyen értelemben a kicsi ego is teremt. "Pont ott tart ahol tartani akar".
Pont nem ott tart ahol látni véled hogy tart, mert elfogult vagy minden kedvezményezésre! Lám erre is, örölnöd kellene van aki Újappal tud indulni, pedig tőled mennyiszer lett kérve, de nem! Újlap?ébredj soha nem késő.
Hát én hívő lélek vagyok, és sokmindent megértek, elfogadok. De tessék már eldönteni, hogy történhet e bármi is az emberrel amit - még ha nem is tud a kisemberi részre róla - ne ő választott, teremtett volna.
Mert lehet itt MAGyar órát tartani arról hogy az EGYszerű, az annyit jelent mint Isten szerű, mert valóban azt jelenti, de ez a téma más irányba vezetése. Ettől ugyanis még nincs eldöntve a fenti kérdés. De az, hogy ha alátámasztja, amit mondani akarok, akkor te teremted a világodat, de ha nem, akkor meg nem számít ez a dolog.
Én ahhoz tartom magam, hogy nem történhet más velem, csak amit én bevállaltam. Nekem így kerek a világ. Akkor is, amikor épp olyat bizonyítja ez a dolog, ami....a gyengeségemre utal. Hát én felvállalom, hogy még jócskán van hová fejlődnöm.
Azt gondolom, ha menni kellett volna neki, akkor akármit csinálhatott volna vele a doki , ment volna ..Ezt abból gondolom, hogy tanulgattam a Felsőbb Énemel élni,,, és teremtgettünk...Minden happy volt...aztán eléggé befusztráltam magam :) amikor Kuthumék felhomályosítottak (elsírtam magam ) , hogy a MONÁD... ha úgy gondolja a Felsőbbet is felülírja seccperc alatt.
Wazze akkor szarok az egészre ..gondoltam ....Éssss az egóóóó még kisebb lett :)))
http://www.youtube.com/watch?v=Fjj_L-gKwSc
A Föld orvossága: az Ősanya ösvénye
A Föld orvossága: az Ősanya ösvénye
Neked, Haba Saka1, és Neked, Wanble Ska Chikila2, akik az Élet mesterei vagytok.
1
Itt, a Te végtelenségedben, amikor még nem létezett a világ, az idő előtt és az időben. Ott, ahol minden összetalálkozik és szétszóródik, ahol az Anya-Nagyanya élesztgeti az Élet Szellemét. Abban a kicsinyke és végtelen középpontban, ami Te magad vagy, amiből léted rejtélye fakad. Életet eredeztetsz a csend mormolásából. Aluna3 anyánk, érzéseidből és gondolataidból születik minden. A Te megszentelt élet-látomásodból.
Itt születtél önmagadból, saját magad anyjaként. Anya-Nagyanya. Szándékod kiáradásából merült felszínre a Mindenség; ez otthonod, ez lakásod. A végtelen Kozmosz végtelen Kvarctojása, az Ős-maloka, a vég nélküli és sokarcú Univerzum.
Minden létező a Kozmikus Tojásban keletkezett. A kezdetekkor minden sötét volt. Nem létezett a Nap, a Hold, sem a Csillagok. Még nem hajnalodott. Az Anya nem lény volt, tiszta szellem volt és gondolat: Aluna, minden majdan létező tiszta szelleme. Belőle fakadt a Tenger. Ő maga volt a Tenger, mindenütt jelen lévő, mindent elborító. Minden víz volt, ahogy most mindenben víz van, ami él.
A vízből merült föl az anyaföld: az Élet szépséges női erénye. Így teremtette az Ős-Nagyanya leányát, a mi Földanyánkat.
A férfi erényt, a szakrális Ős-Atyát is Anya-Nagyanya teremtette azért, hogy Földanyát megtermékenyítse. Vízben és földön így keletkezett az Élet: először minden létező Anyái és Apái teremtődtek, majd belőlük születtek meg gyermekeik: a fák, a növények, halak, madarak, az állatok népe... majd az emberi lények, a Föld népei.
A kezdetektől fogva mindannyian ugyanazon a szent élettéren osztozunk, ami Földanyánk teste.
2
Mindannyian a Föld gyermekei vagyunk. A vizek: a havasok, a jégmezők, a források, öblök, tavak, patakok, folyók, vízesések, lápok, tengerek,, az eső, a köd, a hó és mindazok a népek és szellemek, akik a vízben élünk. A hegyek: a vulkánok, az erdők és őserdők, rétek és mezők, felföldek, síkságok és szakadékok, völgyek és partok... és mindazok a népek és szellemek, akik ezeket a helyeket lakjuk. Rokonok vagyunk mind, testvérek vagyunk. Mindannyian a Föld gyermekei vagyunk.
Mi, emberi lények egy adott feladatra teremttettünk. Nem mi vagyunk az elsők, sem a legrégebbiek, sem a legfontosabbak, de fontos küldetésünk van. Azért lettünk teremtve, hogy Földanya minden élet-megnyilvánulását óvjuk és vigyázzuk.
Hogy ezt beteljesíthessük, az emberi faj minden népe saját hagyománykincset kapott. Minden ősi tradíció szakrális, mert mindegyiknek egyetlen és ugyanaz a célja, és bár szertartásrendjeik különböznek, mindegyik Földanya élet-megnyilvánulásait védi és támogatja.
Ős-anyánk a Föld gyermekeit és azoknak minden népét tökéletesnek teremtette, és minden eszközt megadott nekik ahhoz, hogy kiegyensúlyozottan, boldogan és bőségben éljenek. Ugyanazokból az alapelemekből alkotott bennünket, amelyekből Földanyánkat is teremtette. Minden nép, a Föld minden gyermeke és maga a Föld is ugyanazon az ősprincípiumon osztozik. Miképpen Földanyánk testét, a miénket is ugyanazok a kémiai elemek, ásványok, sók, kristályok, víz, valamint szellem alkotják, a legkisebb egysejtűektől a legtermetesebbekig, a bálnák népéig. És Földanyánk ugyanazokból az elemekből táplál mindannyiunkat, és megengedi, hogy azokból építsünk megfelelő környezetet magunknak. Helyet ad nekünk önmagában, hogy benne és általa élhessünk, és minden népnek és népcsoportnak szükségleteinek megfelelő életteret biztosít. Ezt a nagyvonalú bőkezűséget a huitotók Puinoa Rignyonak nevezik, amit Oscar Roman4 Nagyapánk „Átalakító Anya”-ként fordít, aki önmagából eredeztetve önmagában alakít át mindent, ami él.
Földanyánk élőlény. Tudjuk és érzékeljük, hogy a különféle népek és emberi lények számára, akik ősidők óta szakrális tradícióikat követve élnek5 nem kétséges, hogy az egész Föld, testében és szellemében egyaránt élőlény, és hogy az élet végtelen sokszínűsége és különfélesége, fajtája és árnyalata általa és benne nyilvánul meg. Gyermekei, a Föld összes emberei és népei, mi magunk vagyunk az Élet. A legkisebb porszemtől, a legjelentéktelenebb homokszemcsétől a legnagyobbig, minden teremtmény Földanya, e csodálatos élőlény testének és szellemének része.
Az ősi andoki tradíció az Ős-Anyát Pacha Milli-nek nevezi. Ő az anyja (milli) minden létezőnek, ami az élő téridőben valaha megnyilvánult. Pacha a Mindenség, a különbözőség, az Univerzum, a Világ, az Űr, a Föld; a hely, a térség; a végtelen idő és a jelen pillanat, a látható arc és a láthatatlan belső; a takaró, a ruha, az öltözék, és az örvény és a spirál-mozgás; a gyógyító füvek és az élősködők. Pacha Milli az egész, téridőben szétszóródott élő anya-természetű Mindenség, amelynek méhében élünk. Világunk minden alkotóeleme Pacha Milli arca: az Élet Arca. Három szakrális dimenzió képezi testét: Hananpacha, a fönti világ, az Ég, a legszentebb lények hona, a hatalmas Kozmikus Kvarctojás; Kaypacha Földanyánk (Allpamilli), az itt és most világa; és Ukupacha, a belső alvilág, Földanyánk rejtett mélységei. A Mindenség, a Világ, és az Univerzum szakrális misztériuma a nő-lényegű Huarmik, amely Huarmi-ban, a nő testében és életében nyilvánul meg.
Az ősi szent erény férfi-lényegű, és Pachacamac Pachayachachik-nak nevezik. Jósága és ereje a Mindenségről (Pacha Milli) szóló tudásban (yachachik) rejlik, amelyet őriz (kamak), harmonizál és szüntelenül megújít. Tevékenységéből fakad az ősi harcos erény, a Sinchi szent ereje.
A harcos szent misztériuma nem veszekedést, verekedést, katonai, rendőri vagy gladiátori küzdelmet jelent. A harcos szent misztériuma: bölcsen harmonizálva óvni minden létező élet megújulásának lehetőségét. Három arca van, amelyek figyelmesen nézik és látják a múlt, jelen és jövő tudását, egyidejűleg mindhárom téri dimenzióban: a Hananpachában, a Kaypachában és az Ukupachában. Ebből keletkezik a Yachak, a Mindenségről (Pacha Milliről) szóló tudás ősi szent erényének képessége, amelynek birtokában nagymesterré (sámánná) válhat. Aki Pacha Millit őrzi bölcsességgel, tudja és ismeri Ambiná-t, a gyógyítás áldott képességét is, és alkalmazva továbbadja azt.
Ő tanítja nekünk a gyógyítás művészetét: Védő-harcos, Bölcs, Mester, Gyógyító az ő neve... Ő Pacha Milli szent erénye, ami ősi misztériumából fakad, és minden létezőben megnyilvánul.
3
Nepálban, a Himalája csúcsai között él egy öreg sámánasszony, aki az Ős-Nagyanya képességeivel rendelkezik. Abban a megtiszteltetésben részesült, hogy az Ős-Nagyanya nevét viselheti, akit az ő hagyományuk Parvati-nak nevez, megelőlegezve és elismerve ezzel sámáni (jhankri) minőségét. Parvati Rai Nagyanya a kirati etnikumhoz tartozik; 1946-ban született a Nepál kelti részén található Bjojpun Chhinakhu tartományban. Első sámáni beavató-élményét 9 éves kislányként kapta, és már tizenhat éves korában jhankri-vá (sámánná) szentelték Tanulási időszaka alatt a Himalája hegyei között, barlangokban élt. Ott szerzett tapasztalatokat és titkos tudást növényekről és szellemekről, amit Ban Jhankri (Shiva-Parvati) ős-sámán tárt föl előtte. Tőle kapott hozzáférést ősei tudásához, amivel kivívta népe elismerését. Most Katmanduban él, ahol továbbadja bölcsességét és sámáni tudását.
Parvati Rai Nagyanya oltára előtt ül, amit a gyógyító és szellem-megidéző Chinta rituálé elvégzéséhez állított föl. Ez az oltár sokkal kisebb annál, amelyen odahaza dolgozik: bárhová megy, viszi magával. Legelöl van az Örök Tűz edénye, egy parázzsal teli fémedény, amelyben illatáldozat füstöl minden élőlényért, a szakrális Mindenségért és Ban Jhankri-ért, az Ősanya-Ősapáért. Ez a tűz tartja fenn az életet. Vele átelemben, egy réztál közepén egy kicsi bronz Shiva: egy tigris (baag) bőrén ül lótuszülésben, utalva arra, hogy az áthatoláshoz a tigris szellemét használja. Shiva jobb tenyerét életet védő, harmonizáló mozdulattal nyújtja előre; nyakában a 108 szemből álló fűzér, amellyel védő, gyógyító, harmonizáló és életet megújító mantrákat rögzít; homlokán lótusz-szirom ékszer. A szobrocskától jobbra, valamivel hátrább egy háromágú szigony áll, amely a Mindenség téridejének három dimenzióját jelképezi: a fölső világ, a középső, valamint a mély belső világ a jelenben, múltban és jövőben. Shiva előtt, ugyanazon a fémtálcán, egy amfora-formájú aprócska bronzüst áll, benne növényi olaj, amelyből pár csepp átitatja a mélyedésében elhelyezett kanócot: ez éltet egy másik örök tüzet, a Mindenség Fényét. Mellette, egy kis rézedénykében a sámánasszony rizst helyezett el, áldozatként Shivának és a szenteknek, akik a Mindenség Ősi Ösvényét járják. Másik oldalán egy másik edénykében piros por van, ugyanerre a célra. A tálcán van még egy kvarckristály, egy darabka gyömbérgyökér, és egy tojás (a Kozmikus Tojás), valamint -egy félbevágott krumpliba szúrva- négy füstölőpálcika. A tálcát apró piros és sárga virágok borítják, elvegyülve a kígyóformájú szent jármű, Naga fehér virágának szirmaival. A tálca baloldalán egy másik bronz-amforácskában víz van, virágokkal és gyógynövényekel, valamint egy növényi rostokból font amfora-kosárka, teli rizsszemekkel, amelybe háromágú szigonyt és három Phurbát (rézsarlót)6 szúrt. Ennek a tálcának a jobboldalán a Dhoopa edénye áll: ez a füstölőszer 7 különböző gyantából készül, melyek a Mindenség hét ösvényét jelképezik, és együtt-izzásuk a Kozmikus Tojáséhoz hasonló, tisztító energiamezőt hoz létre: a parázzsal teli edényben folyamatos a Dhoopa-felajánlás. A gyantákkal teli edény mellett, a földön, egy hegyekből származó növényi rostköteg hever, ami tisztításra és gyógyításra szolgál. Mellette a Mindenség Dobja, a Dhyangro, valamint egy virágszirmokat és gyógynövényeket is tartalmazó, vízzel teli tökhéj-edényke. Az egész oltár Parvatit, az Ős-Anyát invokálja.
Az oltár és a sámánasszony között Parvati eszközei: egy pávatollakból készült korona (a „szemek” Parvati harmadik szemére utalnak, és a mindenség összes szent dimenzióját látni engedik), valamint két hosszú, fehér és vörös vászoncsíkból font homlokpánt, amit tarkóján köt össze: erre kerül a tollkorona. Öltözéke fehér, amit széles fehér vászonövvel fog össze. Nyakán három, egyenként 180 magból álló mala (füzér), a Mindenséget vigyázó 108 szellem meghívásához illetve megidézéséhez szükséges mantrák számontartásához. A szellemeket és Shiva-Parvatit így háromszor idézi meg egymás után, a három téri és idő-dimenziónak megfelelően. Két bőrszíjra fűzött, bronz csengettyűkből álló nyakéket is visel.
Parvati Nagyanya nyugat felé néz. Sarlóját öltözéke övébe akasztotta. Üdvözöl mindent, ami szent, és összeillesztett tenyerével homlokát és szívét háromszor megérintve ismétli a rituális köszöntést: Namaste („velünk van a Szent Szellem”). Rizst és füstölőket áldoz a Mindenségnek a négy irány felé, majd egymás után megtisztítja a füzéreket, és elmondja a szemeknek megfelelő mantrákat. Amint befejezte az első mantrakört, kettőbe hajtja a füzért és jobb hóna alatt a nyakába akasztja, a másodikat hasonlóképpen, de a bal hóna alatt átvezetve; a harmadik mantra-kör után a harmadik füzért nyakláncként akasztja magára. Minden mantra-körrel a Mindenség 108 szent szelleméhez, valamint Ban Jhankri-hoz folyamodott, és azáltal, hogy a malákat magára vette, minden erejével összekapcsolódott velük. Ezután a két első mantrafüzérhez hasonló módon a két csengettyűfüzért is nyakába akasztja. Tanítványa segít a vörös-fehér vászonfonatot homlokára illeszteni, megkötni a nyakszirtjén, és elrendezni a hátán, majd ráhelyezi a pávatoll-koronát és azt is kötéssel rögzíti.
Parvati Nagyanya feláll, és a helység közepén felállított oltárhoz lép, összetett kézzel, homlokát és szívét megérintve, a megfelelő szóval (Namaste: „velünk a Szent Szellem”)- rituálisan köszönti a Mindenség négy irányának szellemeit, valamint a szertartás résztvevőit. Ily módon testével kört zár be, és miközben az üdvözlést végzi, rituálisan elköszön ettől a valóság-dimenziótól, hogy belépjen a másikba, minden létezés okának szakrális-rituális tartományába.
Az oltár elé ül, rizst áldoz, majd kezébe veszi dobját, és megtisztítja füstölővel. Az áldozati füst folyamatosan tisztítja a Chintát (a szertartást). Bal kezébe fogja dobjának phurbáját, magát a dobot Földanyára támasztja, miközben jobb kezében tartott, ívbe hajlított kígyót formázó dobverőjével halkan megüti a Dhyangro felső, majd jobb külső és bal külső, első, majd hátsó oldalait; újra megfordítja, és gyengén megüti a dob phurbáját, ami változatlanul Földanyán nyugszik. Így üdvözli a Mindenséget a Kozmikus Dobbal, a Dhyangróval. Dobolni kezd, és énekelni. Dobolása eleinte lágy, ritmikus, idéző, és éneke is hasonló, miközben a Mindenség lassan elcsendesedik, hogy meghallgassa az invokációt. Énekében sorban megnevez mindent, ami szent, és a szellemek egymás után jelennek meg, miközben Parvati behatol ebbe a másik világba, amely ugyanaz. A ritmus változik, a tónus erősödik, és miközben éneke egyre mélyebb és gyorsabb, Parvati ülő teste együtt hullámzik a zenével, és az apró csengettyűk is megszólalnak. Lélegzete együtt mélyül énekével, ülő teste már táncol, majd a csilingelés mentén hirtelen egy erős hang szakad ki belőle: a dobolás és az ének segíti, hogy állatszellemén lovagolva elérje a sámáni transz állapotát. A Mindenség megáll, és megnyílik Parvati Nagyanya előtt: átlátja az egész szakrális valóságot, és tevékenységét a szertartás sokdimenziós téridejére összpontosíthatja. A szeme lát, és a teste betölti az egész sokdimenziós teret. A teremtett dimenziókat összehangolja, és miközben transz-ének-zenéjébe belevon mindannyiunkat; táncolva lovagol a Chinta téridejében, megnyújtja és más téridőbe helyezi. Most Parvati Nagyanya feláll, és a dobolást folytatva táncolni kezd az oltár előtt. Lágy mozgású tánc, dobbal és énekkel összefonódva. Lábai puhán érintik Földanyát, siklik és lágyan felugrik, miközben csengettyűi csilingelnek. Ének-táncával behullámzik a tér közepébe, és a belé költözött Ős-Anya sámáni harmonizációs tevékenysége láthatóvá-érezhetővé válik. Körben lépdel, körbejárja az élő Mindenséget, és átitatja harmóniával. Parvati még mindig transzban van. Ez a gyógyítás ideje.
Visszatér az oltárhoz, és ráteszi a dobját. Kezébe veszi a gyömbérgyökeret. A gyógyítást kérőhöz lép, aki most a helység közepén ül. Övéből előveszi a sarlót, szeleteket vág a gyömbérből, és egymás után a beteg felé hajítja őket. Több szelet visszapattan a beteg energiatestről: Parvati Nagyanya tekintetével figyelmesen követi mindegyikük útját, belőlük következtet a betegség energiák erőterére. Tűzbe veti azokat, amelyek lepattantak. Hirtelen az egyik szelet a betegre esik, és rajta is marad; ugyanekkor Parvati Nagyanya erősen megrázkódik és erőhangot ad ki magából: a betegség megtört, a gyömbér gyógyereje legyűrte! Ezt a szeletet majd átadja a betegnek, hogy őrizze meg gyógyulása talizmánjaként. Parvati Nagyanya még táncol körülötte, dobjának hangját testéhez és szelleméhez irányítja. Anélkül, hogy megállna, a beteg fejére, tarkójára, vállaira és szívére teszi a dob phurbáját, és gyógyítón körbetáncolja. Majd az oltárra helyezi a dobot, kézbe veszi a kicsi amforát, valamint a tökhéjat, amelyben víz, virágok és gyógyfüvek vannak, és velük gyógyít tovább, miközben tánca és éneke egyre lágyabb, anyásabb lesz. Megszórja a beteg testét vízzel, virágokkal és növényekkel kenegeti... Az oltárhoz lép, leül elé, megragadja dobját, és elindul visszafelé a jelen téridejébe. Itt és most megújítja felajánlásait a szentek felé, rizst áldoz és füstölőket, majd ugyanúgy üdvözöl mindent, ami szent, ahogy a Chinta kezdetén tette, megköszönve Shiva-Parvati áldott jóságát.
Imbabura hegyeiben, Ecuadorban él egy másik sámán-nagyanya, aki szintén megkapta az Ős-Nagyanya képességeit. Ilumánban, egy kicsi faluban él. Nevében hordja a Fényt, amit minden tettével megerősít. Luz Maria Otavalo inbaia sámánasszony tudását álmokon keresztül kapta. Apja híres yachak (sámán) volt, és amikor lánya megszületett, látomást kapott arról, hogy a tudás nagymestere lesz, de meghalt, mielőtt taníthatta volna. Luz Maria Otavalo Nagyanya tizenöt éves korában kezdett minden éjjel apjával álmodni, aki álmok útján adta át neki az ősi tudást, amit ő nemes életvitelével tovább művel.
Luz Maria Otavalo Nagyanya arra az évezredes tudásra tanít bennünket, hogy áldozzunk drága Földanyánknak, és tiszteljük és megújítsuk rajta az élet harmonikus rendjét. Az alábbi ősi szertartást Pastoban, az Andoki Kultúrák Találkozóján vezette 2009 augusztusában:
Egy szakrális beavatkozáshoz elengedhetetlen, hogy pontosan kiválasszuk Földanyánkon a célnak legmegfelelőbb helyet, és meghatározzuk a legmegfelelőbb pillanatot. Lehetőleg csak beavatott yachak (sámán) hajtson végre ilyen szentséget. Minden egyes résztvevő külön tegyen felajánlást, és azt helyezze el egy erre a célra agyagból készült anyaméh-edényben: kukoricát és nyers ételeket, amelyeket Földanyától kapunk, virágokat, gyógynövényeket, gyapotot, cocát, dohányt, vizet, kvarckristályokat, gyantát, tüzet... Mindenki hozza saját felajánlását külön, egy megfelelő edényben.
Az áldozat bemutatásának helyén a résztvevők körbe állnak. Az áldozati szertartást vezető nyugat felé néz, ő nyitja és zárja a kört. Ő vezeti elő közös szándékunkat Földanya felé, aki iránt kifejezzük hálánkat és engedélyt kérünk tőle, hogy sebet ejthessünk testén, amelyben elhelyezhetjük felajánlásunkat. Tiszteljük meg a helyet (a gödör az edény méretének megfelelő legyen), és tisztítsuk meg füstöléssel, amit imával és énekkel erősíthetünk.
Az áldozatok belehelyezését az edénybe egy kevés földdel kezdjük, vizet, dohányt, cocaleveleket, és a közepébe egy kvarcot, köréje kavicsokat: így tiszteljük meg Földanyánk testét alkotó legősibb elemeket. Vízzel öntözzük meg. Mindvégig tűz jelenlétében dolgozzunk: a tűz itt az élet szentségét jelképezi. Gondolatainkkal tisztítsuk meg minden felajánlást, mielőtt az anyaméh-agyagedénybe helyeznénk. Imával erősítjük meg a tisztelet, áldozat és Földanya életharmóniája megújításának szándékát. Ezután a yachak belehelyezi az áldozatot a kiásott gödörbe, és elföldeli, megköszönve Földanyának hogy engedélyt adott a szakrális beavatkozás elvégzésére. Közös énekkel vagy gondolattal zárjuk a szertartást.
Az Andok ősi hagyománya megkívánja, hogy gyakran végezzük el ezt a kiengesztelő szertartást, különös hangsúlyt fordítva a márciusi Napéjegyenlőség idejére, mert a régi naptár és tudás szerint ez az időpont a Pacha Pukui Killa, a Föld érlelődésének Holdja, amely Életet vet.
És így az Ős-Nagyanya minden helyén minden népének átadta Földanyánk erényeit, képességeit és szakrális ősi tudását, hogy lányai és fiai gyógyíthassanak, és harmonizálhassák az Életet. A szertartások és a szakrális létezés művészete megsokszorozzák a Föld gyógyító erejét.
4
Mindannyian a Föld gyermekei vagyunk. Ebben a szépséges korszakban, amelyben élnünk adatott, és amelyet egy általunk kiváltott, általánossá vált krízis örvényei és alapokig hatoló változásai ostromolnak, a Föld minden gyermekének sürgősen szüksége van tudatának és életmódjának mélyreható és határozott átalakítására. Ebben a csodálatos korszakban nem csupán az sürgős és szükséges, hogy a Föld valódi gyermekeiként éljünk, érzékelnünk és mélyen át is kell élnünk, hogy Földanyánk megszentelt testének részei vagyunk. Ahhoz, hogy ezt átérezzük, szellemünkbe, szívünkbe és életvitelünkbe egyaránt be kell fogadnunk és minden cselekedetünkkel erősítenünk kell magunkban a szent gyógyírt, a Föld Orvosságát, és újra elköteleznünk magunkat az Ősanya ösvénye mellett, életünket ajánlva néki.
Mama Nabi Kajuyali Tsamani Wichapishinteton Luta
Gyermek koromat erdő közt élve töltöttem.
Történ egyszer úgy 9éves korom körül, hogy a házunktól nem messze megöltek egy Pesti taxist.Két évig féltem azon a részen járni. Borovicskás is volt azon a részen s bizony azokat véltem emberi alakoknak.Lépteket is hallottam magam mellett.
Elmeséltem ezt egyszer a nagybátyámnak. ki azt mondta:
Ha össze szedem magam és megnézem mi jön melettem és oda megyek ahozz az előttem álló alakhoz többé nem fogok félni.
Mivel a félelem soha nem volt ennyire részem meg tettem.
A járkáló hang egy éjszaka vadászó süni volt az alak meg egy borókabokor.
Azóta Soha nem volt bennem félelem, mindíg meg keresem mi az ami szokatlan körülöttem.
A mai napig megtudom mondani mi milyen zaj az éjszakában.
Magamtól is FÖLDANYÁCSKA tőrvényei szerint élek pici sőt magzati korom óta.
Imádtam az indián filmeket és ma is tudom valaha éltem velük, szabadon.Pont mint gyermekkoromban, mikor babázás helyett a juhásszal jártam az erdőt rétet mocsarat.
Nekem ehez nem kell tanításokat linkelni, másolni.
Magamból-tól is érzem!
:o))
Örülök, hogy leírod ezeket.
2011 – Létező ˙4
2011.04.15. élő beszélgetés (skype)
- Az energiáról és az érzésekről, tovább -
Ő: őrizők is vannak, sokféle. Igazából azt hiszem direkt csinálnak mindent bonyolulttá.
én: őrizők? Ők kicsodák?
Ő: mindent őriznek. Nem értem miért. Amit meg nem őriznek, azt mikor látni engedik, tapasztalni, úgy eldugják, úgy teszik a nyilvánosság elé, annyira szerteágazóan, annyira sokfélén, hogy hitelét veszti. Valahogy egy nyelvet kellene beszélni. Olyan nyelvet, amit mindenki megért. Ami túl van minden érdeken, amin nem akar senki sem harcolni, nem akar jobban kifejezni, nem akar jobban tudni, nem akar semmit, csak érteni.
én: ezért kell rendet tenni a fejekben. Ezért kell tényleg megérteni, hogy EGY van, mert ha fel fogjuk, megértjük, nem csak szajkózzuk, akkor rájövünk, hogy nincs értelme önmagunk ellen harcolni.
Ő: a matematika nyelve, erre nem alkalmas. A tudományok nyelve nem alkalmas, az érzések nyelve nem alkalmas. Egyik sem alkalmas teljességgel, mert az elszakadás olyan nagy, olyan különbözőek a valóságok és a létezők. Még akkor is, ha csak az emberi létezőkre, az emberi fajra koncentrálunk. Az energia megmaradás törvénye alapján, mozgást, anyagot, sem teremteni sem elpusztítani nem lehet. Ha Ő képes örökké létezni, akkor az energia megmaradás törvénye alátámasztja az örök létezést. A látható tapasztalható világokon túli világok és egyéb teremtett világok törvényei és maguk a világok is, folyamatosan változnak. Ezért nem lehet állandó törvény semmiből. Mert minden változik. Egy dolog változatlan, bár fejlődik és tágul, ez pedig a szeretet. Lehetne ez az egységes és érthető nyelv, de az emberi létezők számára a szeretet nem egységes, érdekeket tesznek bele.
Ő: szeretlek, mert elfogadod a baromságaimat, szeretlek, mert erősebb vagy nálam, szeretlek, mert a vérem vagy. Szeretlek, mert tőled függ a túlélésem.
Ő: Az emberek belsejében egy gyöngyszemként ott van az igazi feltétel nélküli szeretet, a felébredésének a lehetősége. Az emlékezéssel lehet életre hívni.
én: csodálatosak az igazságok, amiket leírtál.
Ő: Tehát ha azt a gyöngyszemet képesek lennének kinyitni, az emberi létezőknél egyszerre, akkor megindulhatna az azonos fejlődés, a fejlettebb kommunikáció. Sajnos úgy tűnik, hogy mindent szét kell törni a kollektív tudatban ahhoz, hogy ráébredjen a többség arra, hogy a szeretet az alap törvény.
Ő: Arról tudsz, hogy az emberi létezők érzései egy másik teremtett, létező világban élelmiszernek számítanak? Ők bizony az érzéseitekből élnek. Mert a természeti törvények, alapján az egyik létező, a másik létező életét szolgálja. Akár saját élete árán is. És a bűntudat, a düh, a harag, a gyűlölet, az lényegesen több energiát képes megmozgatni, tehát jobb élelmiszer mit a szeretet. Bár a szeretetnél nagyobb energia csak egy létezik, de a szeretet felsőbbrendű energia, ezért elérni sokkal nehezebb. Tehát a többi nagy energiát termelő érzéseket fogyasztják azok a létezők, akiknek ez a táplálékuk.
˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙ 1 órával később ˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙˙
Ő: Tehát a saját fajotok, az emberi faj védelmében létrehoztátok a Kozmikus Tudat (Ő) segítségével, a saját törvényeiteket. Ezt ti, a teremtett Isten-etek törvényének nevezitek és Bibliának hívjátok. Különben megettétek volna, vagy egyéb módon pusztítottátok volna el egymást. Elkorcsosítottátok, megbetegítettétek volna a saját létezéseteket. Ámbár így is folyamatosan pusztítjátok magatokat, hiába tágul a tudatotok. Valóban, ISten törvénye a szeretet. Gondolkozz el melyik ember által elkövethető bűn árt az Isten-nek sőt ISten-nek? *
Ő: Bármelyik emberi bűnt, (tízparancsolatot) vizsgálod a létezés tudatában, akkor tudhatod, hogy minden, (és maradjunk az emberi létezőnél) minden ember EGY. Rájöhetsz, hogy csak önmagának árt a törvények megszegésével, vagy saját társadalmának. Tehát Isten törvényeinek a betartásával, csakis Önmagának segít az ember. Csakis Önmaga lelkét védi és nem ISten ellen vétkezik.
Ő: Amikor a Bibliát írták, Jézus születése előtti időben, az egy mérce volt egy jel. "Nathaniel" diktálta le, a fejlettebb tudatú emberi létezőknek, szám szerint 111-nek. Ez az emberi létezők túlélésének érdekében történt, számotokra segítségnek, mert olyan nagy fokú volt már akkor is bennetek a teremtő erő és az Isten-i létezés.
Ő: De egy valamivel nem számoltunk. Azzal a fejlődéssel és azzal a képességetekkel, ami az érzés által létrejön. Létrejött a bűntudat, a harag, a fájdalom, az irigység és a túlélésért folytatott harc még erősebben. A Biblia nem irányként, hanem hatalmi tényezőként lépett fel. Az emberek a túlélésre kezdték használni és a kasztok végleges kialakítására. A másolások folyamán sok szándéktalan torzítás történt. A nyelvi korlátok szintén megmásították az eredetet. A hatalom eszközeként pedig részeket irtottak ki belőle, pont azokat a részeket, amik az emberi létezőkkel és a kozmikus teremtéssel kapcsolatosak.
Ő: Az Isten nevében elkövetett erőszakos vallás terjesztés, pedig ellene van a kozmikus törvénynek, a szeretetnek. Mégis egy időben segítette az emberi faj túlélését, fejlődését, majd később károssá vált a folyamatos torzulások által. Én, ember, Isten, ISten és Kozmikus törvényellenesnek tartom, a Bibliába és az emberek tudatába átültetett hiedelmeket, mely szerint az élet szenvedés, a vágyakat el kell fojtani és hogy, az élet egyszeri és véges.
Ő: Ez az állapot, akadályozza a Teremtést, sőt kifejezetten szembehelyezkedik vele. És így a JEL, a MÉRCE, a Biblia, amely az összes Élő létezőt a maga faján belül Egyenrangúnak teremtette és Egy nagy, minden életnek élhető "paradicsomba" helyezte,(vezette) volna, eltorzult. Ez a Mérce biztosította volna minden fajon belül az egyenrangú jogokat. És ezen fajok létezése, a többi teremtett létező faj létezését is biztosíthatta volna, Önmaga létezésével.
Ő: Ez az egyensúly bomlott meg, a MÉRCE a JEL a BIBLIA eltorzulásával.
*(ISten a létező, és Isten a teremtett)
MÓRA FERRENC: FÖLDHÖZ RAGADT JÁNOS
Igenis, egyszerűen csak Földhözragadt János. Ez nem olyan szép név ugyan, mint a Gomborrú Habók Fügedi vagy a Laskafülű Csonka Keserű, de azért őróla is igen szép történetet tudok. Érdemes azt följegyezni a kéménybe korommal.
Földhözragadt János nem volt mindig földhöz ragadt ember, de mindig szeretett volna az lenni. Ez már vérében volt a hetedik öregapja óta, akit talán a Dózsa György idejében vertek agyon mint földigénylőt.
Ez a János nyilván sohase hallott Dózsa Györgyről, se a hetedik öregapjáról, de azt meg bizonyosan nem tudta, hogy minek hívták a dédapját. A Jánosoknak nincsen családfájuk, és ha volna, akkor kapanyelet csinálnának belőle, hogy ne kelljen azt is pénzen venni. A Jánosok családi hagyományai csak addig tartanak, ameddig az akácfa kereszt kilátszik a temetőben a gaz körül. Mikor aztán az akácfa kereszt elkorhad, elkeveredik a homokba az ősök emlékezete is, és többet a kakas se kukorít utánuk. Pipacs lesz belőlük és szarkaláb meg keserű lapu és búzavirág, és mikor a Jánosok kis maszatos kölykei azt játsszák, hogy "sör-e, bor-e, pálinka-e?" és összerágják a keserű pipacsbimbót, akkor egész bizonyosan nem jut nekik eszükbe, hogy ők most a tulajdon őseikből élnek.
És mégis úgy kell lenni, hogy a sehol föl nem jegyzett emlékezetű Jánosok, akiket ezer esztendő alatt megevett a magyar föld, ezekkel az istenkéz vetette vadvirágokkal üzengetnek föl a mindenkori Jánosoknak valamit, ami beleeszi magát a csontjukba, a vérsejtjeikbe, és amit a tudósok és a költők úgy hívnak, hogy földéhség. A pillekergető gyereknek üzennek a papsajtvirággal, a suhancnak a szagosbükköny piros csokrával, a kicserzett tenyerű, lehajtott fejű Jánosoknak a búzakalásszal.
Ó, azért nem kell kiszántani és bíróság elé állítani a reves csontokat, hiszen nincsen az ő üzenetükben semmi bujtogatás! Csak valami törvény van benne, valami nagyon ősi törvény, ami egyidős a teremtéssel, s amit végrehajt a pók, mikor magának szövi a hálót, a madár, mikor magának rakja a fészkét, s a mókus, mikor magának takarítja be a bükkmagot. De tudnivaló, hogy ezek oktalan állatok, s nincsenek olyan okos berendezkedéseik, mint az emberi társadalomnak, amely tudott magának más törvényeket csinálni, mint az erdei és mezei vadaké.
Attól se kell félni, hogy a Jánosoknak valami rossz szándékuk volna, és destruálni akarnák az emberi törvényeket az ősi törvényért, ó, dehogy! A Jánosok nem tudnak latinul, és az ősi törvény alszik a lelkükben, mint a tejútban a fény. Ha néha csillámot vetne is, a Jánosok rászorítják a nehéz tenyerüket, mert tudják, hogy mindennek úgy kell lenni, ahogy van, és hogy minden a jó Isten rendelése.
A mi Jánosunk sem csinált soha semmiféle ribilliót. Azok közül a békességes Jánosok közül való, aki mikor elvitték embert ölni, és a lengyel fenyéren hasra fekve várta a halált, a srapnelek csipogása közben belemarkolt a föltúrt földbe, szétmorzsolta, a szagát beszívta, a nyelve hegyére vette, és hátraszólt a tisztjének:
- Hadnagy úr, ez ám a föld!
Nem tette hozzá, hogy "hej, ha nekem ilyen volna!" Pedig egy kis pálinka is tüzelt benne, mert kellett a sturmhoz a szíverősítő, de még attól se gondolt olyan bolondságot, hogy őneki tulajdon földje legyen valaha.
Hanem aztán, mikor öt esztendő múlva az ő falujukban is kidobolták, hogy földosztás lesz, akkor ő is fölment a községházára az urakhoz, hogy neki is írjanak földet.
- Hát aztán mennyi földet igényel kend? - kérdezték tőle.
Mikor János azt mondta, hogy két holdat, a jegyző úr is rábólintott meg a városból való nagyságos bíró úr is. De a környékbeli uraságok is ott toporogtak, s azok elkezdtek mozgolódni. A többinek egy hold is elég volt, minek kellene neki kettő?
János sokkal jobban megijedt, mint mikor a gépfegyverek kotyogtak. Alig tudta elmotyogni, hogy hány szájat kell annak a két holdnak jóllakatni. Ő meg az asszony kettő; meg a négy gyerek, az hat; a tehetetlen apját, anyját is ő tartja, az nyolc; de kilencediknek még az öregszüle is ott van, a felesége nagyanyja.
- Vén ebre már kár a korpa - mondta egy különösen mérges uraság, ami olyan szép közmondás, hogy mindenkinek el kellett rá magát nevetni.
János is mosolygott, mint a dézsmabárány, és szeretett volna azzal a közmondással válaszolni, hogy "aki pedig nem akar megvénülni, akassza föl magát". De a jegyző úr közbeszólt, hogy János mindig derék ember volt, a komenistákhoz se állt be, s erre a bíró úr, az Isten áldja meg érte, megítélte Jánosnak a két hold földet.
Így lett Földnélküli Jánosból Földbirtokos János az idei tavaszra.
Igaz, hogy a földecskének egyik sarka tocsogós csincsés volt, ahol csak pióca termett, aztán egy kis vakszik is holttetemkedett rajta, amibe nem lehet mást vetni, csak bukfencet - de azért János soha olyan vidáman nem nézdegélt a világba, mint az idei tavaszon. Hét nemzedék elfénytelenedett szemének a ragyogása tért vissza a tekintetébe, mikor körülhordozta a maga földjén. Ha János alanyi költő lett volna, ódával szentelte volna meg ezt a pillanatot, így azonban csak a Mitvisz kutyát rúgta lágyékon, mikor az előre akart szaladni, hazatérőben a birtok föltekintéséből.
- Hohó, azt hiszed, majd ezután is te mégy előre? Majd csak utánam, Mitvisz, utánam! Ezután már így lesz.
Persze, már akkor megkésett János a szántással, mikor így átvette az impériumot a két holdon, és különben sem volt se igája, se vetőmagja, se semmije az égvilágon. De most már volt becsülete, és arra kapott interes pénzt. Ebből leduggatott a földecskébe egy kis krumplit, babot, paprikát, paradicsomot, mit. Csupa nem nagy munkájú palántát, amivel az asszony meg a gyerek is el tudnak piszmogni. Ő maga, János, ezután napszámba adja a maga erejét, mint eddig, s olyankor megint előtte leffeghet a Mitvisz. Csak egy-két esztendeig, még a gyerekek embermunkára valóvá serdülnek. Akkor majd a gyerekek túrják a más földjét, de ő már csak a magáét szántogatja.
Péter-Pálkor fogta is a kapát János, és elindult részt keresni, más célszerű szegény ember módjára. Tíz-tizenkét nagy uradalom a környéken, ötezer holdasok, tízezer holdasok, s Jánost mindenütt kedvelték az ispán urak, mert tudták róla, hogy jó dolgos, és az erkölcseiben nincs kivetnivaló.
- Kell-e a munkás, uram? - köszönt be János az első majorba.
Az volt a válasz, hogy a munkás igen, de aki maga is gazda, az csak menjen a maga földjére. Ez az uraság parancsa, így adta ki még az ősszel a földosztáskor.
És ahová beköszönt János, mindenütt azzal fogadták:
- Hja, kend az a híres? Kendnek kellett a két hold föld? No hát menjen kend dolgára, és ne vegye el a keresetet a szegény embertől.
És így maradt János az idei nyáron rész nélkül, és így nem kellett az idei őszön sehol se kukoricatörőnek, se cirokvágónak, se répaszedőnek. Nem használt se imádkozás, se káromkodás, hiába kínálkozott fűnek-fának, hiába kérdezte, hogy mit eszik ő kilenced magával a télen, mindenütt azzal fizették ki:
- Egye meg kend a földjét!
Mire a földjén elhervadt a varjúmák is, akkorra János belátta, hogy nagyot vétett. Nem tudni ugyan, hogy mi ellen, mert törvény adta neki a földet, a nevét is tudja, birtokreformtörvény a neve - de hát minek már azt keresni? Jó keresztény létére szánja-bánja bűnét, jóvá is akarja tenni.
A múlt héten fölment a községházára, és bejelentette a jegyző úrnak, hogy vissza akarja adni a két hold földet.
- Sok baj van kendtekkel, János - tolta föl a jegyző a homlokára a pápaszemet.
János megfogadta, hogy soha többet az életben nem lesz vele baj, csak még most az egyszer szabadítsák meg az urak a földtől. De minden okvetetlen, mert ő másképp kénytelen lesz agyonverni az egész családját, és kilencedmagával beletemetkezni a földbe, hogy egy kis hasznot lásson belőle.
Történt egyszer: Testvéreim pár baráttal gombászni mentek az erdőbe, engem mert még kicsi vagyok nem vittek magukkal.Ezért egyedül indultam útnak.
Sokáig senki nem keresett.Szüleim azt hitték testvéreim magukkal vittek, atesók azt otthon vagyok.Mikor haza tértek jöttek rá se itt se ott nem vagyok.
Négy-öt órahosszáig kerestek mikor is egy rókalyuk melett rám találtak szemben ülve egy rókával.
Már akkor sem lehetett korlátok közé kényszeríteni.
De félteni sem kell mert őriznek engem.
Egyszer erdő járás közben megéheztem.Ígyhát az egyik pászta szőlős őszibarackfájáról ettem barackot.Persze a tulajdonos meglátta.Kicsi lévén óriásnak tünt a gazda, hatalmas szalmakalapjával, azt mondta ha mégegyszer lopok bele tesz a kalpba és soha senki nem talál meg.Azóta engedély nélkül nem nyúlok máséhoz.
Mindenki Angyal....
Kicsi LÉLEK
Egyszer volt, hol nem volt, az időtlenségen túl, volt egy kicsi lélek, aki ezt mondta Istennek: - Tudom ám, hogy ki vagyok én!”
- Ez csodálatos! Ki vagy? – kérdezte Isten.
- Én vagyok a Fény! – kiáltotta a Kicsi Lélek
Isten szélesen mosolygott. Nagyon helyes! – kiáltott fel. - Te vagy a Fény.
A kicsi lélek nagyon boldog volt, hogy rájött arra, amit a Királyságban már az összes lélek tudott.
- Pompás! – mondta. – Ez igazán pompás!
De hamarosan, ez már kevésnek bizonyult. A Kicsi Lélek izgatott lett, és most már az akart lenni, aki valójában volt. Így visszament Istenhez (ami igazán jó ötlet mindazoknak a lelkeknek, akik szükségét érzik, hogy valódi önmaguk legyenek) és azt mondta:
- Szia, Isten! Most, hogy tudom Ki Vagyok, vajon jó nekem, hogy az vagyok?
- Arra gondolsz, hogy az akarsz lenni, Aki valójában vagy? – kérdezte Isten.
- Igen – válaszolta a Kicsi Lélek – egy dolog tudni, hogy ki vagyok, és egy másik dolog teljes valójában az lenni. Szeretném érezni, milyen Fénynek lenni!
- De te már Fény vagy – válaszolta mosolyogva Isten.
- Igen, de meg akarom érteni, milyen érzés – kiáltotta a Kicsi Lélek.
- Jó – válaszolta kuncogva Isten – feltételezem, tudnom kellett volna. Te mindig a kalandvágyók közül való voltál.
Aztán Isten arckifejezése megváltozott: – Van itt egy dolog.
- Mi az? – kérdezte a Kicsi Lélek.
- Igen, nincs itt semmi más csak Fény. Látod, én csak azt teremtettem, aki te vagy; és így nem könnyű feladat hozzásegíteni a tapasztalathoz, hogy ki vagy valójában, amíg nincs itt semmi más, ami ne te lennél.
- Huh? – válaszolta a Kicsi Lélek, aki most egy kicsit összezavarodott.
- Gondold csak el – mondta Isten. – Olyan vagy mint a nap sugara. Ó, ahol te vagy, ott minden rendben van. Mint milliónyi és milliárdnyi gyertyaláng, együtt alkotjátok a napot. Nélkületek, a nap nem lehetne a Nap. Sőt, Napnak lenni a gyertyalángjai nélkül…és ez egyáltalán nem az a Nap lenne; nem ragyogna olyan fényesen.
Mégis, hogyan ismerd meg magad, mint Fény, mikor a Fény között vagy – ez a kérdés.
- Rendben – tért magához a Kicsi Lélek, - Te vagy Isten. Találj ki valamit!
Megint elmosolyodott Isten. – Már megvan. – mondta. – Mivel nem tudod látni magad, mint Fény mikor a Fényben vagy, körülveszünk téged sötétséggel.
- Mi az a sötétség? - kérdezte a Kicsi Lélek.
- Ez az, ami nem te vagy – válaszolta Isten.
Félni fogok a sötétségtől? – kiáltotta a Kicsi Lélek.
Csak ha azt választod – válaszolta Isten. – Nincs ott semmi, amitől igazán félni kellene, hacsak el nem határozod, hogy van. Látod, az egészet mi találjuk ki. Csak színlelünk.
- Ó – mondta a Kicsi Lélek, és már jobban érezte magát.
Aztán Isten elmagyarázta, azért hogy valamit is meg tudjunk tapasztalni, pontosan az ellentéte fog elénk tárulni. – Ez egy óriási ajándék – mondta Isten –, mert e nélkül nem tudhatnád meg, milyen bármi más.
Nem ismerheted a Meleget a Hideg nélkül, a Fentet a Lent nélkül, a Gyorsat a Lassú nélkül. Nem tudhatod mi az a Bal a Jobb nélkül, az Itt az Ott nélkül, a Most állapotát a Később nélkül.
Így tehát – foglalta össze Isten –, mikor körülvesz a sötétség, ne rázd az öklödet, ne emeld fel a hangodat, és ne átkozd a sötétséget. Inkább légy a Fény a sötétségben és ne légy dühös érte. Aztán, tudni fogod Ki Vagy Valójában, és mások szintén tudni fogják. Engedd, hogy a Fényed ragyogjon, ebből mindenki tudni fogja, milyen különleges vagy!
- Úgy érted, az rendben van, hogy a többiek láthatják, mennyire különleges vagyok?
- Természetesen. – kuncogott Isten. Nagyon jól van! De emlékezz, a „különleges” nem azt jelenti, hogy „jobb”. Mindenki különleges, mindenki a saját módján! Azért ezt sokan elfelejtették. Csak akkor fogják megérteni, hogy jó különlegesnek lenni, amikor látják, hogy neked, jó különlegesnek lenni.
- Remek! – mondta a Kicsi Lélek, mókásan táncolt, szökdécselt, nevetett és ugrált. – Olyan különleges lehetek, amilyen csak akarok!
- Igen, és elkezdheted már most rögtön.- mondta Isten, aki táncolt, ugrált és együtt nevetett a Kicsi Lélekkel.
- Miben akarsz különleges lenni?
- Miben különleges? – ismételte a Kicsi Lélek. – Nem értem.
- Rendben. – kezdte el a magyarázatot Isten. - Fénynek és különlegesnek lenni sokféle részből áll. Különlegesen kedvesnek, gyengédnek lenni. Különleges alkotó képességgel rendelkezni. Vagy különlegesen türelmesnek lenni. El tudsz képzelni, még bármilyen más módot is, hogy különleges légy?
A Kicsi Lélek csendben leült egy pillanatra. – El tudok képzelni sokféle módot, hogyan lehetek különleges! – kiáltott fel – Különleges dolog segítőkésznek vagy jószívűnek lenni. Különleges barátságosnak, és különleges előzékenynek lenni másokkal!
- Igen! – értett egyet Isten, - és bármelyik pillanatban, bármi vagy bármilyen különleges dolog a tiéd lehet, amit csak kívánsz. Ezt jelenti Fénynek lenni.
-Tudom mit szeretnék! Tudom mit szeretnék! – jelentette be a Kicsi Lélek nagyon izgatottan.
A különlegesnek az a része szeretnék lenni, amit megbocsátásnak hívnak. Ugye, különleges a megbocsátás?
- Ó, igen.- biztosította őt Isten - Ez nagyon különleges.
- Rendben – mondta a Kicsi Lélek. – Ez az, amit óhajtok. Megbocsátó szeretnék lenni. Szeretném megtapasztalni.
- Jó – mondta Isten – de van még itt egy dolog amit tudnod kell.
A Kicsi Lélek egy kicsit türelmetlen lett. Úgy tűnt még mindig van némi komplikáció.
- Mi az? – sóhajtotta.
- Nincs senki, akinek megbocsájthatnál.
- Senki? – A Kicsi Lélek nehezen tudta elhinni, amit az imént hallott.
- Senki! – válaszolta Isten.
Minden amit teremtettem, tökéletes. Nincs egyetlen lélek sem az egész teremtésben, aki kevésbé tökéletes mint te. Nézz csak körül.
A Kicsi Lélek csak most vette észre, hogy egy hatalmas tömeg csoportosult köré. Lelkek jöttek, az egész Királyság széltéből és hosszából, hogy hallják a Kicsi Lélek rendkívüli társalgását Istennel.
Körülnézve a megszámlálhatatlanul sok összegyűlt lelken, a Kicsi Léleknek egyet kellett értenie. Senki nem tűnt kevésbé csodálatosnak, kevésbé pompásnak, vagy kevésbé tökéletesnek, mint a Kicsi Lélek, maga.
Olyan csodálatos lelkek csoportosultak köré, és annyira csodálatosan testesítették meg a Fényt, hogy a Kicsi Lélek alig bírta nézni őket.
- Tehát kinek akarsz megbocsátani? – kérdezte Isten.
- Srácok, ez többé már nem vicces! – morgott a Kicsi Lélek. Meg szeretném tapasztalni, milyen Megbocsátónak lenni. Szeretném tudni, milyen „különlegesnek”lenni.
- Ne aggódj, Kicsi Lélek – mondta - Én segítek neked.
- Te fogsz segíteni? – ragyogott fel a Kicsi Lélek – De mit tudsz tenni?
- Adhatok valamit, amiért megbocsáthatsz!
- Tudsz?
- Természetesen! – csiripelte a Barátságos Lélek – Megjelenek a következő életedben és teszek valamit, amiért megbocsáthatsz.
- De miért? Miért tennéd ezt? – kérdezte a Kicsi Lélek. Te, aki annyira abszolút tökéletes vagy! Te, aki oly gyors sebességgel vagy képes vibrálni, hogy létrehozod a Fényt, nehezen tudom ezt elképzelni rólad! Hogyan tudnád megtenni, hogy a vibrálás, amitől oly fényesen ragyogsz, lelassuljon annyira, hogy a Fényed átalakuljon sötétséggé és sűrűséggé? Hogyan lennél képes te, aki oly könnyed vagy, hogy a csillagok tetején táncolsz és a gondolat sebességével jutsz át a Királyság túloldalára, hogy bekerülj az életembe és megtegyed ezt a nagyon nehéz és rossz dolgot?
- Egyszerű – válaszolta a Barátságos Lélek – Megtenném, mert Szeretlek.
A Kicsi Lélek meglepettnek tűnt a válasz hallatán.
- Ne légy meglepve – mondta a Barátságos Lélek – Megtetted már ugyanezt értem. Nem emlékszel? Ó, rengetegszer együtt táncoltunk, te és én. Ezer meg ezer éven keresztül, és eonokon át táncoltunk együtt. Sok helyen és sokszor játszottunk együtt. Csak te most nem emlékszel. Mindketten voltunk már Minden. Voltunk a Fent és Lent, a Bal és Jobb. Voltunk az Itt és Ott, a Most és az Aztán. Voltunk férfi és nő, jó és rossz – mindketten voltunk áldozat és cselszövő is.
Így jöttünk sok idővel ezelőtt együtt, te és én, mindegyikünk pontosan és tökéletesen hozta a Kifejezés Lehetőségét és a Megtapasztalást, hogy Kik Vagyunk Valójában.
És így – magyarázta tovább a Barátságos Lélek – Megjelenek a következő életedben, és most én leszek a „rossz”. Valami nagyon szörnyűt fogok tenni, és akkor megtapasztalhatod a megbocsátást.
- De mit fogsz tenni? – kérdezte a Kicsi Lélek egy kicsit idegesen – Nagyon szörnyű lesz?
- Ó – felelte a Barátságos Lélek kacsintva – Majd kitalálunk valamit.
Aztán a Barátságos Lélek komollyá vált, és halkan azt mondta – De tudod, egy dolog felől biztosítanod kell.
- Mi az? – akarta tudni a Kicsi Lélek.
Le fogom lassítani a rezgésemet, hogy nagyon nehézzé váljak, és megtegyem ezt a „nem túl szép dolgot”. Valami nagyon eltérőt fogok mutatni, mint amilyen vagyok. És egy szívességet kérek tőled a visszatéréshez.
- Ó, bármit, bármit! – kiáltotta a Kicsi Lélek, és elkezdett táncolni és énekelni. - Megbocsátó leszek! Megbocsátó leszek!
Aztán a Kicsi Lélek észrevette, hogy a Barátságos Lélek nagyon csöndben maradt.
Mi az? – kérdezte – Mit tehetek érted? Te egy igazi angyal vagy, hogy hajlandó vagy megtenni ezt értem!
- Természetesen, a Barátságos Lélek egy angyal! – szólt közbe Isten. – Mindenki az!
Mindig emlékezz: Soha nem küldtem mást, csak angyalokat!
Így, a Kicsi Lélek még többet akart tudni, mint valaha, hogy eleget tegyen a Barátságos Lélek kérésének.
- Mit tehetek érted? – kérdezte újra a Kicsi Lélek.
- Egyszer bántani foglak és legyőzlek – válaszolta. – Abban a pillanatban, amikor a legrosszabb dolgot teszem veled, amit talán el tudsz képzelni…
- Igen? – szólt közbe a Kicsi Lélek – Igen…?
- Emlékezz, Ki Vagyok Valójában.
- Ó, Emlékezni fogok! – kiáltotta a Kicsi Lélek – Megígérem! Mindig emlékezni fogok rád, mint ahogy itt és most vagy!
- Jó – válaszolta a Barátságos Lélek – mert látod, keménynek kell látszanom, és el fogom felejteni, ki vagyok. És ha te nem emlékszel rám, mint ahogy én magam sem, nagyon hosszú ideig nem leszek képes emlékezni. És ha én elfelejtem Ki Vagyok, te is elfelejtheted, Ki Vagy Te, így mindketten elveszettek leszünk. Aztán szükségünk lesz egy másik lélekre, aki eljön, és emlékeztet rá minket, Kik Vagyunk.
- Nem, nem lesz szükségünk rá! – ígérte meg újra a Kicsi Lélek – Én, emlékezni fogok rád! És megköszönöm, amiért elhozod ezt az ajándékot, és a lehetőséget melyben megtapasztalhatom, Ki Vagyok Én.
Így, létrejött a megállapodás. A Kicsi Lélek, elindult az új életbe, izgatottan, amiért egy különleges dolog részese lesz, amit Megbocsátásnak hívnak.
És a Kicsi Lélek nyugtalanul várakozott, hogy meg tudja tapasztalni a Megbocsátást, és megköszönje akármelyik lélek tette is azt lehetővé.
Új életének minden pillanatában, valahányszor csak egy új lélek bukkant fel a színen, és az új lélek örömet vagy szomorúságot hozott – és főleg, ha szomorúságot hozott – a Kicsi Lélek visszaemlékezett arra, amit Isten mondott.
- Mindig emlékezz – mosolygott Isten: – Soha nem küldtem mást, csak angyalokat.
Bejegyezte: Pap Krisztina önismereti tanácsadó
Másolat
Megbocsájtás:
Amikor egy éve mint közmunkás a gondozási központhoz kerültem szociális segítőként az első ember akihez kijárhattam reggel és délben az az az ember volt akitől anyukám lányként és nem önakaratából egy kislánykának adott életet.
(Ezek után nem volt egyszerű élete, aztán párév múlva hozzáment az én erőssen csípőficamos édesapámhoz.
Nem mintapár ként élték életüket.Az ,hogy a nővérünk nem édestestvérünk aránylag későn és mitne mondjak- nem jóindulatból jutott tudomásomra.)
Nos ezt az embert kellett nekem reggel megfürdetni, tisztába tenni/pelenkázni/ , reggelit adni neki és kiültetni, mert semmit nem tudott önállóan ellátni magakörül.A tudata sem volt éppen tiszta.A harmadik napon amikor reggel fekébresztettem felismerni vélte anyut/nagyon hasonlítok rá/ elég érdekes beszélgetés lett belőle.
Bizony a végén rá jöttem ő is csak egy elbaltázott sorsú öregember aki szenved önmagától.Aki pont olyan nyomorult mint amivé tette az anyut.Tetejére a nővérem egy angyal hát visszamenőlegesen megbocsájtottam neki még édesanyám-apám nevében is.Egyévre rá békésen, szenvedésektől mentesen meghalt.
Ez volt az én megbocsájtási gyakorlatom.
Mert más az amit olvasok, vagy amit megélek!
Ez nagyon szép történet.
Igen Ani szép.
Van még pár hasonló gyakorlat az életemben.
Elég sok minden elő jön mióta úgy döntöttem néhányat le is írok.
Jelenleg egy börtön mosodában dolgozom, itt is vannak gyakorlatok.
Egyszer azt modta valaki élhetnék simábban is.
Már tudom mit és miért mondta.
De szeretem ezt az életem, még ha néha egy egy pillanatra nem is vagyok ebben biztos.
A pusztai rózsa
Csak ketten voltak egyedül: a férfi és a nő.
Ennek minden íze, mozdulatja csáb: ajkán gyönyörre hívó gúnymosoly; szemében holtakat feltámasztó láng, suttogó szava elandalító, kacagása észvesztő; szobor alakján könnyű csalánszövet, mely alatt a szívdobogást lehet látni, egész megjelenése igézetet, varázst terjeszt maga körül.
De ha a férfi egy sóvár tekintettel, egy téveteg ujjhegy érintésével elárulja, hogy e varázs bűvkörébe jutott, akkor el van veszve. Ki fogják nevetni. „Te is olyan vagy, mint más? Te is pórul jársz, mint a többi.”
– Tegezzen engem! – szól, megragadva forró kezével Lándory kezét. – Tudja, miként hajdan, mikor kis lóti-futi leányka voltam. Senki a világon önön kívül nem mondja nekem azt, hogy „te!”
– Jól van, kis Katicám! Hát ülj ide mellém. Zsémbelni fogok veled, miként hajdan. Megbírállak.
– Reszketek előtte.
– Mikor balettet táncolsz, akkor valóban drámai művésznő vagy; hanem mikor drámát szavalsz, akkor balerina vagy.
Scilla pajkosan mosolygott. „Ez” most védi magát. Bírálni egy művésznőt annyi, mint jéghegyeket rakni kettőjük közé.
– Nem játszottam elég szenvedéllyel? – kérdezé, két kezét Bertalan vállára téve, s az arcát arra fektetve.
– Nagyon is sokkal. Elfelejtetted, hogy a szerelmi vallomást egy anya teszi; kinek az indulatkitörései közt elárult szenvedélyétől magának is vissza kell ijedni; aki megretten attól, amit kimondott, s jéggé fagyni érzi ereiben a vért, midőn fiának az arcán az iszony kifejezését meglátja. A vak indulat, s az ösztönszerű, a soha meg nem ölhető szemérem küzd egymással szívében, s azt visszatükrözni az arcnak, ezt tolmácsolni a hangnak: ez a művészi feladat. S ezt nem oldottad meg. Olyan szerelmes voltál, amilyennek lenni szabad. Igaz, hogy csak magadban játsztál, mert én sem voltam az igazi Hyppolit.
– Nagyon is igazi volt ön. Önnek a szíve a Léthe vizébe van mártva, ugye?
Lándory elnevette magát.
– Ki mondta ezt neked? Azok az ismerőseid, ugye? Akik velem el szoktak járni azokba a zajos mulatságokba, ahol – minden szabad. – Hát mondok én neked egy adomát; talán ismered is: magyar emberrel történt. Feljött Párizsba, beült a vendéglőbe. Hozatott magának pezsgőt. Mindjárt egyszerre négy palackkal. Azután egy vedret kért, felnyittatta mind a négy üveget, s beleöntette a pezsgőt. Akkor azután előhozatta a magával hozott pincetokot, abból kivette a tokaji boros palackot, s beléállította a pezsgősvederbe: „A ti pezsgőtök csak hűtőnek jó az én boromhoz!”
– Ah! És ön is tartogat ilyen nektárt?
– Hát ha akarod, elmondok neked egy kis történetet. Ez ugyan eltér azoknak a mulatságoknak a tenorától, ahol a hölgyek az asztalra föltett lábaikkal dobolnak, s a pezsgő közé essbouquet-t töltenek; hanem annál több nádzizegés, kuvikhang és békavartyogás van benne, s jó lesz, ha a palástodat a vállad körül burkolod, mert meg fogsz fázni tőle.
– Óh, én imádom a nádast! Olyan történet lesz ez, ahol a nádsuhogás között szeretnek?
Azzal odakuporodott a perzsaszőnyegre Bertalan lába elé, s a két térdét a kezei közé fogva, áhítattal hallgatott a meséjére.
– Mikor abban a hírhedett rémbűnperben vizsgálóbíró voltam, egy rendkívüli eset adta elő magát. Egyikét a legveszedelmesebb rablóhősöknek semmi módon nem sikerült kézre keríteni. Ez nem volt semmi bandának vezére, egyedül dolgozott. Nem tartott cimborákat, akik elárulhatnák, akik tanúskodhatnának ellene, maga járt mindig. Gyors futó paripáján ott jelent meg, ahol nem várták, s különösen utazó kereskedőket szeretett kifosztogatni. Kegyetlenkedett is, gyilkolt, és az alvókra rágyújtotta a házat bosszúból. A hatóságok mindent elkövettek, hogy elfogják; de nem mentek semmire. – Ha üldözőbe vették pandúrokkal, katonákkal, bevette magát az ingoványok berkeibe, s oda menjen utána, aki az életét megunta! A nádasok tekervényes útain csak egyesével lehet előrehaladni, s a rabló biztos lövő volt. A repülő kócsagot lelőtte egyes golyóval. Ezt a fennhéjázó nevet adta magának: „Oroszlán Gabi”. Az Ecsedi-láp volt az ő birodalma, ott bujdogált télen-nyáron, hozzáedzve minden zegernye időhöz, mint egy vadember. Volt a nádasban öt-hat sátora, hol az egyikben, hol a másikban tanyázott. Azokhoz pedig veszedelmes volt közelíteni, mert még a gyermeket sem kímélte, ha az bíbictojás-szedés közben a tanyájára talált bukkanni. – A paripája is egyetértett vele. – A betyár az igazi megtestesült Kentaur; ami lélek van benne, az megoszlik közte és a ménje között. Ez is tudja, hogy nekik „kettőjüknek” ellensége az egész emberi társaság. Mikor gazdája alszik, ő ébren van; s ha meghallja nagy távolban a dobogást, nagyot nyerít, fölébreszti. Még azonkívül volt egy állat, aki a külvilággal fenntartá a postajárást Oroszlán Gabinál. Embernek nem mondhatom, dacára, hogy két lábon jár, s késsel eszi a szalonnát: egy kis nyomorék cigány – félnederes és néma. De nem süket, csak beszélni nem tud. Állatoknak, madaraknak a hangját tudja utánozni: ez az ő titkos beszéde. S Oroszlán Gabi érti e beszédet. Mert közel jönni a vidrának sem szabad hozzá. Csak a nádas bozótjából füttyöngett madarak szavával, kutya-, farkasvonítással, röfögéssel, nyerítéssel, kecskemekegéssel arrafelé, ahonnan a füstöt felszállni látja. Arra aztán válaszol neki a rabló puskalövésekkel. Ahány lövés, annyi óra. A „Vidra” megviszi az órák számát oda, ahonnan küldték. A sárgarigó-fütty azt jelenti: „jöhetsz, nincs semmi veszedelem” a sirály-sivítás azt mondja: „ki ne jöjj, veszély van!”, a nádiveréb furcsa éneklése azt jelenti: „most jöjj ki, mert veszély van”. S aki ezeket az üzeneteket küldi, az a „pusztai rózsa”.
– Ah! – szólalt meg érdeklődve Scilla, karját Bertalan térdére nyugtatva. – Ön látta őt?
– Így hevert az is egyszer a lábam előtt, s hallgatta, hogy mit mesélek.
– Szép volt-e? Hogy találkozott vele?
– Hadd folytassam a mesét rendén. Ő volt a betyár szeretője. A pusztai csárdás leánya. A nagy sziksós pusztán nem volt más ház, csak az a csárda. Amióta vasút szeli át a vidéket, nagyon alászállt a dolga, alig van vendége. Hanem azért a csárdás leánya suhogó selyemben jár, s aranyláncot hord a nyakán, drága csipkéből van a köténye fodra. – A legkonokabb rablók is rendesen a szeretőjük révén esnek a kelepcébe. – De a csalányosi csárdás Évicája nem volt semmi pénzen megvehető, hogy a kedvesét elárulja. Hiába csörgették ez előtt az arannyal telt erszényt, hiába ropogtatták előtte a bankót, nem akart tudni az Oroszlán Gabiról. – Ellenben ha a pandúrok nagy erővel jöttek, s lesbe bújtak el a csárda padlásán, a buckák között: akkor ott süthették a makkot hetedhét számra, az Oroszlán Gabinak színe világát sem látta senki. Hírül adta neki a madárszó! „Ki ne jöjj, mert veszély van.” Ha pedig csak hárman-négyen jöttek, álruhában, eldugott fegyverekkel, akkor az Évica jól megvendégelte őket, ott marasztá vacsorára, sütött, főzött, a legjobb borát hozta fel, tizenkét gyertyát rakott fel az asztalra, míg egyszer úgy éjféltájon belövöldöztek az ablakon: akkor aztán „ki le a pincébe! ki fel a kéménybe!”, menekült, ki merre látott, s jó szerencse volt, ha az Oroszlán Gabi csak a lovaikat vitte el magával. Ekkor mondta az a madár: „jöjj ki, mert veszély van!” – Az Oroszlán Gabi aztán bejött; előhúzta fülénél fogva az elbújt üldözőit, odaültette őket az asztalhoz, bort hozatott nekik; s azoknak dalolni kellett az ő nótáját, amíg ő az Évicával járta a kopogóst: egyik kezében a duplapuska, másikban a borospalack. Néha megtette azt, hogy a puskája csövét töltette meg borral, s abból kellett kiinni az áldomást az üldözőjének, halálrettegés közt, amíg Évica dalolta hozzá, hogy „aranyicce, réz a messző; azért járok olyan késő, angyalom, kicsikém, tehozzád”.
– Ez aztán másforma figura, mint a Closerie de Lilas kánkántáncosnői – mondá Scilla, csakúgy nyelve az elbeszélést.
– Hát az Oroszlán Gabit csak nem tudta elfogni, ahogy a nóta mondja: „sem a Jászság, sem a Kunság, sem az apáti bíróság!” Kincseket ígértek már az Évicának, hogy legyen árulójává; de az nem adta el a szeretőjét pénzért. – Ha nem adja a pusztai rózsa a maga rózsáját aranyért, gyémántért, majd odaadja egy különb rózsáért. De ki áll ki erre a rózsaversenyre? Száz lelke legyen, mint száz levele az igazi rózsának, s tövise is legyen, hogy azt is megszúrja, akit szeret, azt is, akit nem szeret. – Hát csak nem akart ilyen legény lenni senki. Pedig más mód nem volt a rablót megejteni. Engem nem hagyott aludni a szégyen, a bosszúság, hogy egyetlen vakmerő kalandor dacolhat az egész társadalommal, s megmarad a kitépett méregfa bennszakadt gyökerének, amiből az újra kisarjadjon. Gondoltam valamit. – Nem szóltam felőle senkinek. Előhozattam azt a jó betyárparipát, amin egykor Rózsa Sándor barangolta be az alföldi pusztákat. Ez is olyan lelkes állat, mint az Oroszlán Gabié. Soha el nem fárad, soha meg nem botlik. Oda lehet neki dobni a kantárszárat, tudja, merre az út? Mikor mind a két kézre szükség van a puskával célzáshoz. Mikor meg vissza kell fordulni, és az üldözőkkel szembeszállni, s a puskák ropognak, olyan jól érti a táncot, jobbra-balra fincol, hogy nehéz legyen találni; mikor aztán a lovagjára kerül a lövés sora, egy térdszorítás, s a mén megáll mereven, mintha ércből volna öntve; bevárja, míg a két lövés eldördül, akkor aztán villámsebesen megfordul, és vágtat előre, egérutat nyerni a gazdájának, hogy újra tölthesse a fegyverét.
Scilla úgy didergett, úgy borzongott: az arca is elkékült-zöldült. – Ezt a lovat adattam magam alá. S ez nem tűr el mindenféle embert a hátán; hacsak azt nem érzi, hogy emberére akadt. Elébb kipróbálja a lovasát. Oldalt ugrik, ágaskodik, ijedezik, a fejét felhányja, hogy majd orron üti vele a nyeregben ülőt; megmerevíti a nyakát, hogy se jobbra, se balra kormányozni nem lehet; sebes futtában hirtelen megtorpan, azt várva, hogy a lovagja a fején keresztülrepüljön; csak akkor aztán, mikor a zablát tartó kéz és a sarkantyú tudatta vele, hogy méltó urára talált, akkor megadja magát, s azontúl aztán olyan, mint a kezes bárány vagy a tüzes sárkány, ahogy szólnak hozzá.
Most már meg melege kezd lenni Scillának.
– Tehát először is a betyár lovát kellett meghódítanom. Mert az híve marad a volt gazdájának, mikor az már a börtönben ül is. Ha pandúr alá adják, megteszi, hogy akkor rázkódik meg alatta, mikor az éppen lőni készül. Mikor ezzel elkészültem, akkor pitykés dolmányt, cifraszűrt vettem fel, mind olyat, amit már betyár viselt: tömlöcszag érzett rajta. A darutollas kalapomon kétoldalt is lyuk volt, ahogy a golyó átütötte a Bogár Jancsi fején.
Scilla egész testén bizsergő csiklandás futott végig; nevetett, mint a gyerek féltében.
– Egy éjjel aztán felkaptam a paripára, s nekiindultam a pusztának. Nem vittem magammal mást, mint a medveölő fegyveremet.
– Ön lőni is tud?
– Egész életünkben azt tanuljuk. – Holdvilágos éj volt, mikor a csalányosi csárda udvarára értem. Itt éjjel mindig ébren vannak. Azt sem tudni, mikor alhatnak. A lovamat felnyergelten odakötöttem a cserény cölöpéhez, s bementem a csárdába. Az ivószobában csak a Vidra cigány volt, az is aludt a kuckóban, vagy legalább úgy tett: erősen meg kellett rugdalnom, hogy fölébredjen. – „Költsd fel a korcsmárost, hozzon a legjobb borából! S ha van szép leánya, küldje inkább attól.” Azzal levágtam magam a lócára, a kétcsövű puskámat az asztalra csapva. – Rövid időn előjött a leány. Én az asztalra dőltem, félkönyökre, kalapomat a szemembe húzva, s úgy tettem, mintha rá se néznék. Nem volt egészen felöltözve, csak a fehér alsószoknya volt rajta, s a derekán egy tarka cickendő átkötve; a feje borzas, hanyagul burkolva egy rózsaszínű selyemkendőbe. Mikor elém tette a borosüveget meg a poharat, rárivalltam: „Még öt palackkal hozz! Nem iszom én a bort findzsából!” S azzal ledobtam az asztalról a poharat. Az első palackot aztán kiittam „könyv nélkül” egy hajtókába. A leány elhozta a másik öt palackot. s betyár emberséggel mindegyikhez egy égő gyertyát tett. „Vidd innen nekem ezt a sok zsidósábeszt!” – mordultam én rá. – „Hát kend nem szereti a szépet?” – veté oda félvállról. (Annak mondják ezt, akinek nem kell az égő gyertya.) – „Van rajtad mit nézni! Vidd innen! Most is annak vagyok a koldusa!” – Azzal a másik palackot kezembe véve, azt mondám: „Héj, te leány: kóstold meg elébb ezt a bort, nem tettél-e bele valamit?”
„Etetőt talán csak nem.” – „Nem ám, de itatót, amitől utánad szaladok.” – „Ne féljen kend: nem vagyok én dáma!” – „Ha vagy, se nekem vagy.” Azzal félig kiittam a második palackot. Az asztalra is öntöttem belőle, s abból a borfoltból az ujjammal elkezdtem szamarat rajzolni, négy lábbal, két füllel. Ehhez is értek. „Tán bizony megcsalta kendet a babája?” – kérdé tőlem a lány a szemembe iparkodva nézni. Én leráztam őt a nyakamról gorombán, hanem aztán annál nyájasabb voltam a kis vakarcs cigányhoz: „Eredj édes szógám, ajd szénát a lovamnak; de ne kösd be az istállóba, még ma hajnal előtt odább megyek rajta.” – „Ejh, hová menne kend? – mondá a leány. – Nézze, hogy villámlik: idejön a fergeteg.” „Mosott az már meg engemet máskor is.” – „No, csak maradjon itt, vetve a jó paplanos ágy.” – Erre készen volt a nótám: „nem fekszem én az ágyadra; mert elalszom éjszakára! – a végét aztán ő dalolta el: „ne félj, majd felköltlek jókor, éjfél után, két órakor.” – A nótáról eszembe jutott más. – „Hej, te cigány! Nem tudod a szárazfát ríkatni?” A kis gnóm vigyorogva mutatta, hogy kész rá, s előszedve a zabos ládából egy törött oldalú hegedűt, odaállt elém, hogy hát melyik az én nótám? „Volt nekem egy daruszőrű paripám!” A cigány húzta, én meg daloltam. „Majd én addig megitatom kendnek a lovát”, monda a leány, és kisietett az ivószobából. Mind a lóról, mind a szerszámról meggyőződhetett, hogy az igazi szegénylegény-készség. Ekkor aztán meg is becsült. Bement a belső szobába, s parádéba tette magát. Mikor a nótám az utolsó versét járta: „Volt szeretőm: esztendeig sirattam. Ő volt az én mindennapi halottam. Most is megvan a hűtelen; de másnál. Hej, de hiszen több is veszett Mohácsnál!” – már akkor ő utánam dalolta odabenn; s mikor újra bejött, úgy ki volt nyalva, mint egy kisasszony. Tarka selyemviganója, körül csipkefodorral, kifűzött pruszlikja, patyolat dudoros ingujjal; csipkekendővel a nyaka és keble átkötve. Most mutatta aztán meg, hogy kicsoda ő? Aranyzománcba játszó barnapiros arca, két nagy parázsszeme, sugár szemöldöke, cseresznyeajkai s az a göndör, szénfekete haja, mely egyetlen varkocsba fonva, pántlikacsokrával a viganója szélét verte. S hozzá milyen termet! Csak a nemes paripával lehet azt méltán összehasonlítani. Mikor az emberhez közel jött, úgy érezte, mintha égő tűz közelednék felé. – Odaült mellém a lócára: a vállamhoz simult, átkarolta a nyakamat. – Éppen úgy, mint te most. Hanem én eltoltam őt szépen magamtól; éppen így: – Mert nem hagytam magamat elámíttatni. Csak azért borult rám, hogy kitanulja, milyen inget hordok a pruszlikom alatt? Arra is volt gondom: igazi háziszövésű gyolcs volt az, nem gyári szövet; hanem a kezemet nem hagytam neki megfogdosni. Az nem volt elég kérges. – Híven adtam az elbúsult betyárt. S az egy szál cigány mellett eldaloltam azt a betyár nótát, amit még akkor nem ismertek, csak az Ecsedi-láp körül.
– Eldanolná ön az én kedvemért is? – szólt kezeit könyörgésre összetéve Scilla.
– El biz én. Ha az Évica kedvéért megtettem, mért ne tenném meg a tiedért is.
Bertalannak gyönyörű szép bariton hangja volt, s az elénekelt dal egyike azoknak a melódiagazdag betyárnótáknak, amikben a puszta egész regényessége ki van fejezve, a távol hangzó pásztortilinkóval s a vihar süvöltésével.
Korcsmárosné, nekünk halat süssék kend!
Azután meg citronyos bort adjék kend!
Szolgálóját estrázsára állítsa kend,
Ha zsandár jő, nekünk hírül adja kend!
Egyszer csak jő a szolgáló ijedve:
Kilenc zsandár közeledik fegyverbe;
De a betyár felkap a pej lovára:
Bevágtat a délibábos pusztára.
Scilla végignyúlt a szőnyegen; – két karját a feje alá téve, s úgy itta, lehelte, szívta magába a mámorító dalt, mely könnyeket csal annak a szemébe, aki azt hallja, anélkül, hogy tudná, miért?
– Mikor vége volt a nótának, ott ült a leány az ölemben; nagy volt a zivatar odakünn; nem lehetett odább mennem hajnalban.
De még másnap hajnalban sem. A szép leány le nem szakadt a nyakamból. Ha én elhagytam, a lovamat csókolta összevissza. S mivel vettem meg a szívét a pusztai rózsának olyan nagyon? Talán leginkább azokkal a mesékkel, amiket az emlékezetembe égetett rémper kalandjai adtak a kezemre. Magam lettem volna azoknak a hőse. Este azokon a regéken aludt el, hajnalban azokra ébredt; még álmában is tovább szőtte, fonta. Vetélytársa lettem Oroszlán Gabinak!
Csak az volt a kérdés, hogy melyikünket hagyja élve a puszták rózsája? Mert hogy egyikünket meg fogja ölni, az már bizonyos volt. Talán éppen azt, amelyiket jobban megszeretett? Mert sohasem lehet tudni azt a leánynál, hogy mikor válik a szerelme gyilokká? Most is megkap a láz, mikor visszagondolok rá. Nap nappal, hold éjjel se kelt, se nyugodott: nem volt nekünk idő! Egy darab ellopott örökkévalóság! Csak egy imádsága volt: „együtt kárhozzunk el!”
Scilla maga sem tudta, mit csinál: odakúszott Bertalan lábához, s az elkapott kezének minden ujját egyenkint akarta eltördelni. Az pedig folytatta a mesét.
– A harmadik nap hajnala is ott virradt rám. Még a napot is ott töltém. A korcsmárost tartottam pénzzel, az kisistennek nevezett. A leány szidta az apját, hogy minek veszi el tőlem a pénzt? Felakasztják érte. Tízszer is fel akartam ülni a lovamra, meg lehúzott a kengyelből, fülembe dalolva: „Maradj még! Ne menj el! Ne vidd a nyugalmam el! Nem bírok a szívemmel!” Aznap délután a Vidra cigány eltűnt a csárdából, akit én mindég szemmel tartottam. Estére megint visszakerült. Csak az ujjaival mutogatott valamit a leánynak, amit én nem értettem meg. Késő éjig el nem távozott a leány mellőlem. A földön hentergett előttem, sírt és átkozta magát. Aztán megint danolt és kacagott. Odáig még azt sem kérdezte tőlem, hogy hívnak? Neki csak „angyalom” voltam. Észrevettem rajta, hogy valahányszor a falióra üt, felrezzen: az ablakra tekint, aztán megint átölel, ott maraszt. Amint aztán az éjfélt elütötte az óra, akkor megragadja a vállamat, s azt súgta a fülembe: „Most már fuss! Az Oroszlán Gabi jön! Itt ne találjon, mert meghalsz!”
Scilla összerázkódott, mintha villanyütés érte volna.
– Tehát nem engem árult el, hanem a rablót! Az én rózsám lett a nyertes! – Én fölkeltem csendesen, a puskámat felvéve, indultam kifelé. – „Nem veszed fel a szűröd? – kérdé a leány, a fogasra akasztott tulipános szűröm után nyúlva. „Csak hadd lógjon ottan, mondám neki: visszajövök érte.” – „Te visszajössz?” – kérdé nagy szemlobbanással, hogy szinte világosabb lett a szoba a szeme villanásától. – „Ugyan visszajövök! Mert ha ő az Oroszlán Gabi, én meg vagyok, aki vagyok: a Villám Bandi! Szemközt megyek rája: s vagy ő esz meg engem, vagy én sújtom őtet agyon.”
Scilla térdre állt, s kezeit imára kulcsolta.
– Az is így térdepelt elém. Megfogta a kezem. Én kiszakítottam magamat a keze közül, s kimentem az udvarra. A lovam ott állt felnyergelve. Megvizsgáltam rajta mindent: nincs-e megeresztve a terhelője? Nem dugtak-e taplót a fülébe? A leány oda is utánam jött, s fülembe súgott, „Nézd meg a puskád csövét, nem tömtek-e bele földet? A cigány az ő embere!”
Megköszöntem a figyelmeztetést, s új töltényt tettem a puskámba.
Azzal nyeregbe vetettem magamat, s kivágtattam a fenyérre. – A hold éppen akkor jött fel: fogytán volt már; egész vörösen támadt elő a mocsár ködéből. Egy falka vadlúd repült végig az égen nagy gágogva. Nagy éjmadarak suhogtak körülöttem, alant járó röpttel. – A távolból milliónyi béka brekegése hangzott, közbe a mocsári gázló, a bölömbika mély búgása. – A hold még semmi világot sem adott, csak a láthatár gőzkörét festé izzó rézszínűre, csupán a csillagfénynél kellett magamat tájékoznom. – A puszta széles világ, s a betyár nem keresi az utat. – Legelőször is felkaptattam egy magasabb buckára, jól vigyázva, hogy az útba eső tömpölyökbe, „angyalhullásokba” bele ne zuhanjak a lovammal. A bucka tetején levő nyírfák és ezüstlevelű nyárbokrok elég jól elrejtettek, míg én jól láthattam, midőn szemeim hozzáélesedtek az éjjeli világításhoz. A mocsár tájékán fehér köd lapult a rónára, melyből csak a nádkupacok üstökei látszottak elő; balról mellettem csupa apró buckák, csivatag bokrokkal benőve, amik között könnyű elbujdokolni, a sík rónán végig egy hosszú csőrszárka, mocsárlevezető, mely most ki volt száradva. Azon is könnyen végighaladhat egy lovas, észrevehetetlenül. Hanem a légáramlat szembejött, s az felém hozta a szimatot. Az én betyárparipám hamarább meg fogja érezni a betyár közeledtét, mint azé az enyémet.
Scilla még a lélegzetét is visszatartotta, úgy hallgatott rá.
– Messze nem mehettem a csárdától, mert nem tudhattam, hogy merről fog jönni az ellenfelem. A csárda ablakában égett addig a gyertya; amíg én a buckára fellovagoltam; akkor egyszerre kialudt. Évica nem ad jelt Orszlán Gabinak. Engem pártol. Hanem annál inkább híve maradt a cigány. Nemsokára világító fényt látok felfelé emelkedni a csárda udvarán. Lámpást akasztottak a kútgém kankalékjára, az mutatja a jelt. – Mármost aztán én is tudom, hogy mely oldalról kell őt várnom. – A távolban három pásztortűz pilácsol, s idáig révedez valami szomorú nótának a hangja, amit álmatlan oláh pakulár billeget a furulyáján. A falevél sem mozdul, olyan csend van idealant; csak az égen fut alá egy-egy fényes csillag. – Hanem amint a hold kiemelkedik a sűrű, lilaszín gőzkörből, s bevilágítja a tájat, akkor egyszerre feltámad a puszták szele, mely a hold feljövetelét üdvözölni szokta, mintha egy álmából ébrendő világ sóhajtása volna, a nádas megszólal, a nyírfabozót zengésnek ered, s a mocsár százezernyi szárnyasai egyszerre nekiriadnak, és ekkor a szél felgöngyölíti a rónán fekvő lenge ködöt, s arra én egyszerre magam előtt látom azt, akire várok.
Scilla felállt, és támaszt keresett a kezével. A másik kezével a szíve dobogását akarta csillapítani.
– A lovam elébb megérezte a közeledtét, s jelezte a fülének előrehegyezésével, s tudatta velem csendes röhögéssel, s elkezdett türelmetlenül kapálózni. A közelítő lovas azonban még messze volt: a rónán csalékony a távol számítása, kivált holdfény mellett. Én eléje lovagoltam, hogy ne a csárda közelében legyen a találkozásunk. – Hát mégiscsak sikerült! – Akit három vármegye minden fegyverese ki nem bírt verni a bozótvárából, előhozta a szerelemféltés. Meghallotta, hogy „új legény” dőzsöl a csárdában: egyedül – párjával. Ez a szó kiugratta. Tudtam én azt.
Lándory sem tudott már ülve maradni, fölállt, járkálni kezdett; Scilla sem fázott már, inkább melege volt; odaakasztá magát a karjába, s úgy leste a mesemondás végét.
– A betyár is meglátott engem, amint a rekettyésből előkerültem s arra egyszerre megváltoztatta az irányát. Eddig világ irányában haladt a jeladó lámpás felé, árkon-bokron keresztül, most aztán felém fordult, s elkezdett vágtatva közeledni. Nekem előnyösebb lett volna az ellenfelemet ott várnom be a buckák csalitjai között, amik engem elrejtve tartottak. Nem fogadtam el ezt az előnyt. Lesből vadász lő dúvadra; nem gavallér ember a vetélytársára. – Ha érdemesnek tartottam elvenni a rózsádat, akkor „gyepre, bajszos!” Én is eléje vágtattam. Egy szép nagy kerek mező terült el közöttünk, tele őszi kökörcsinnel, azt választottuk ki a halálos baj színteréül.
Scilla kacagott már!
– Mikor közel százlépésnyire értünk egymáshoz, mind a ketten felemeltük a puskát az arcunkhoz jobb kézzel. A betyár erre szokott tempója szerint elkezdte a lovát oldalt fincoltatni, maga is jobbra-balra hajladozott rajta, ahogy szokott a csikós a ló hátán. Aki nem tudja, hogy hozzá van nőve a paripájához, azt hiszi, hogy mindjárt le fog róla esni; pedig csak negédeskedik. Én pedig egy szorítást adtam térdemmel a lovamnak, amire az megállt mereven. – Amint aztán a betyár azt látta, hogy nem csinálom utána a lótáncoltatást, hanem szembeállok vele: egyszerre dühösen az arcához kapta a fegyverét mindkét kézzel, s mind a két csövét gyorsan egymás után reám süté. Az egyik golyó azt a már egyszer keresztüllőtt kalapot hordta le a fejemről, a másik a dolmányomat szakítá keresztül, de csak könnyű súrlódást hagyott hátra.
Scilla elkezdett görcsösen sírni, hüvelykujjait az öklébe szorítva. Lándory leültette őt a görög kerevetre, s folytatá.
– Én aztán a puskámat kapóra rásütém. Csak egyszer lőttem. A betyár a fejéhez kapott mind a két kezével, azzal hanyatt dőlt a nyergében, puskáját messze eldobva magától. A megriadt paripa kiugrott alóla; a legény leesett holtan a gyepre. Mikor odalovagoltam hozzá, már akkor ott feküdt szépen hanyatt; a fényes holdvilágba nézve a szemeivel. A homloka közepén volt egy veres kis sebhely; nem nagyobb egy karikagyűrűnél, amit a szerelmes leány az ujjára felhúz. Derék szép legény volt. Kár érte!
Scilla arccal feküdt a szőnyegen, úgy zokogott.
Bertalan még aztán folytatta a mesét.
– Én magamhoz vettem a megölt rabló puskáját, s aztán csendesen ügettem vissza a csárda felé. – A rabló lova ösztönszerűleg szintén a csárdához nyargalt – a gazdája nélkül; hamarább odaért, mint én. Az udvarra bevágtató gazdátlan mén előre hírül hozta, hogy a kettő közül az egyik meghalt. De vajon melyik? Amint a paripa az egyik kapun bevágtatott, nem állt meg: hanem a másikon megint kinyargalt, s aztán elkezdett körben futtatni a csárda körül, nyiharászva, fújtatva. Nem lehetett megismerni, hogy melyiknek a paripája? – Az Évica kinn állt a folyosó tornácán, ottan várta az élve megérkezőt. Mikor aztán én beléptettem az udvarra, s leszálltam a nyeregből, a két puskát a folyosó padkájára dobva: akkor odarohant hozzám, a nyakamba ugrott átölelt, majd megfojtott, s nem szólt semmit, nem szólhatott a forró csókoktól.
Scilla magánkívül ugrott föl fektéből, arca, szemei eksztázisban ragyogtak, minden tagja reszketett az emberfölötti kéjtől.
– Mért nincs nekem egy zsiványom, akit eláruljak érted?
Ez volt az a mese, amit Bertalan nem akart elmondani Godivának soha. Scillának elmondhatta
Másolat
Volt hajdan egy fiatal házaspár.Épp csak ki nőttek a gyermekkorból.Két év után született egy kicsilányuk, s a férjet katonának vitték.
Az asszonyka járt sűrűn látogatóba , mert hát szerette urát.Volt néha, hogy szólt a kapus:
-Most nem lehet hozzá bemenni, mert az őrmesternél van.
Párszor elcsodálkozott ugyan az asszony de nem foglalkozott mélyen a dologgal- mígnem egyszer csak álmában meg nem látta miért nem mehet az urához.Annál éppen egy másik lány volt.
Miközben teltek a hetek hónapok az ember azt gondolta ha lenne még egy gyereke akkor hamarabb leszerelhetne, így aztán jött egy újabb baba.Mindössze egy hónapot nyert.Le szerelt , élték minden napjaikat, mígnem az asszony újabb álmot nem látott.
Ekkor már megkérdezte urát igaz-e amit álmodik-
Nehezen de bevallotta_ Igen, igaz.
Megbeszélték a dolgot s éltek tovább.Mígnem egyre többször kelett megalkudni.
Így hát elváltak.
Az ember vett is magának gyórsan feleséget azzal a gyűrűvel mivel az elsőt.
Az asszony is talált egy rendes embert akivel nyugalomban élhet.
Évekkel később az ember gyomor daganatos lett.
Az asszony viszont minden ismeretét , tudását bevetve segített meggyógyulni annak az embernek.
Most a nő él boldogan, míg az a szegény férfi ember mindent szánva bánva gyötrődik újabbacska asszonya mellett a régit sajnálva.
Gondoltam csinálok gyógyító medítációt. Azt már akkor tudtam, hogy az Egyiptomi Piramisok nagy része nem temetkezési hely volt hanem beavatási és dimenzió átlépési pontok. Valamint a nagy piramis szarkofákja beavatási hely volt csak arról nem volt fogalmam hová is lehet onnan kerülni. :)) Használva Reiki szimbólumokat meditáltam és elutaztam a nagy piramisba kissé kétségek között, de belefeküdtem a szarkofákba. Éreztem a hely különleges energiáját körülöttem, de sokáig nem tőrtént semmi. Tudni kell nem vagyok jó " látó" sokszor meditációknál csak homályosan látok képeket. Fekete fehérben láttam magam homályosan mint egy felülről fekve a szarkofákban. De nem adtam fel és kértem az engedélyt az átlépésre. Az energia mezö egyre erősödött és fenyesség egyre vakitóbb lett.
Egyszer csak mintha valami lyukon átrepültem volna. Az még rendben lett volna, de egyik pillanatról a másikra szinte élesen kirajzolodott ahely ahova érkeztem. Attilának ez után nem voltak látási problémái abban a pillanatban. A túloldalon a dimenzió három őre fogadott. Az egyiptomi Sakálfejü Halál Istene állt balról tölem elöttem és még két másik személy akit hirtelen nem tudtam azonosítani. Hát mit mondjak jól megijedtem, majdnem a gatyámba sikerült. Hirtelen csak annyira futotta, hogy elmondtam csak gyógyítást szeretnek kapni. Magamban már minden más helyen szerettem volna lenni. :) Úgy látszik borzasztóan festhettem, mert egyszerre csak mind három nevetésbe tört ki. Ez egy kicsit feloldotta feszültségemet. Majd kezében levö bottal áldást adott nekem, majd azt mondta most pedig térj vissza. Hurrá gondoltam még se halok meg eszerint habár a halottak birodalmába csöppentem butaságom következményében. Hirtelen úgy tünt azt kérdezi tudom-e merre induljak, sietve rávágtam természetesen a piramisba majd haza Helsinkibe az ágyamba. Újra elmosojodott legalább is úgy éreztem hiszen mindvégig maszk volt rajta. Természetesen beszédek is gondolom érzések formájában töréntek, s tudatom forditotta számomra erre az észlelési formára. Visszatérés újra a fény úton át a szarkofákba majd házunk fölé és landoltam az ágyamban. Felkelve leellenőriztem itthon vagyok-e teljessen, de jól éreztem magamat. Minden esetre elhatároztam közeljövőben nem ismételgetem meg ezt a meditációt. Nem is értem miért? < mosoly >
másolat
Öngyógyító, önismereti meditáció
Amikor válásom után megtudtam daganatom van, úgy döntöttem utána járok milyen okok vezethettek idáig.
Válasz keresés közben kezembe került egy könyv mely a betegségek lelki okait segít ki deríteni, és mindjárt lehetséges megoldást is kínál.Mármint hogyan tudom visszamenőlegesen is feloldani dédelgetett sebeimet, fájdalmaimat.
Nem kevés munkámba került és nagyon, nagyon őszinte önelemzésekbe kellett belemerülnöm.Mondhatni vissza meditáltam magam mind a 32 évemen.
Fél év alatt rendbe jöttem, mind testileg mind lelkileg.Az orvosok hitetlenül látták műtét nélkül eltűnt belőlem a "daganat".
Bár míly hihetetlen de minden őszintén végzett meditáció gyógyítást hozhat, ha a végzője "igaz" mer lenni önmagához!
eredeti
Ha ennyire nagyszerű vagy nem értelek igazándiból mért vagy ilyen beképzelt hogy nem tudod adni azt amit tudsz. Kuthumi nagyúr engedélyezem számodra ad a tudásodat, nincs apelláta. Gyakorlatokak ad amiken keresztül szerezted a képességeidet, sajna ezt nem tudjátok adni. Ja ami nincs azt nem lehet adni?????? Szóval ti nem találtatok ki saját magatok számára gyakorlatokat, csak a könyv olvasása és a gondolkodás készsége, na ne már!
Ezt várom a nett világától, oly ritkán kapok hogy az na, mered e adni?
ez itt a kérdés, sokan elvileg tudtok, de adni nem tudtok?
Honnan gondolod, hogy nem adja amit tud. Arra nem gondoltál, hogy esetleg nem itt?
Esteleg megtanulta hogy :
Disznók elé gyöngyöt nem dobunk..... nagyon régi NEM Kuthumis tanitás.
És ha a tanitványban nincs alázat, engedd útjára,mert csak az idődet pazarlod, és elvesztegeted .Ez is Régi tanítás.
Amikor a tanitvány készen áll a mester megjelenik .
Józsi benned nincs alázat.
Mivel minden 1 - Önmagad iránt sincs.
Nem vagy még kész a tanitások befogadására,főleg Női mestertől.
Mert el sem ismered, hogy Nő lehetne a mestered
De ez így van jól.
Majd kitalálsz olyan gyakorlatot, amivel elengeded azokat az aspektusaidat, amelyek az elkülönülésben tartanak félelemből.
Mert nem tudsz befogadni. Befogadni mindent ami női ...köztük a befogadás képességét :)
stb stb
Íme átadtam a tudást :) Akinek van füle hallja .
Csodálatos hétvégét kívánok mindenkinek.
Tudod megálltál a mondat elején és innen nem tágít el semmi sem, de neked így van jól a nem tudás adása is valami, nem tőlem fosztod meg magadat mert nem mersz adni és ok, ok, ok, ok, ego kifogásokat keresel, de azok kik itt vannak ily oldalokon KUTYA kötelességük adni a tudásukat mindenki felé, még az olyanonak is kik kiforgatják minden szavukat akkor meg főleg adni KELL. Tudod egy lélek van és ennek a lélelnek te is olyan része vagy mint én, nem akarsz közös nevező lenni, megértem még nyalogatod a sebeket amiket az ÉLET RÓT RÁD és nem tudsz tanulni belőle, ez van mit tegyek várok, majd sikerül felépüléséd csak eljő, a kikelet részetekre is. Női mesterek ugyan azon lélkehez tartózó részekről beszélsz, ha felismernéd ezt nem különítenéd el állandóan, a felismerésd adni kötelesség, Magadba zárni vétek aminek a jutalmát mindenki megkapja, saját magától, hisz gáncsot ad saját sorsának, tehettem volna jelszó kevés a bűnbocsánatra amit magatokkal követtek el mert nem tudtok adni, adni és adni. kifogásotok rengeteg, de lássátok a pislákoló fény forrást eme rengetegben, amik pont ti vagytok, nem mered adni saját magad számára sem a tudást hogy mernéd adni számomra kik egy ugyan azon lélke része vagyunk.
válaszotok ??????
Tulajdonképpen mit keresel?
Meg tudod fogalmazni pontosan. Tisztában vagy azzal, hogy mit "akarsz"? Magadnak.
Mivel csak magadnak akarhatod.
Tudod, Socrates egy tanítványának kérdésére, hogy mikor fogja megtalálni amit keres, fogta a pacákot és benyomta a fejét a vízalá. Ott tartotta amíg szegény pára majdnem megfulladt. Nem kapott levegőt. Egyetlen egy kívánsága volt: LEVEGŐT!!!
Ekkor kihúzta a fejét a vízből.
A történet önmagától, önmagáért beszél.
A tudás.
Ha annyira vágysz majd a tudásra mint az a pacák a levegőre, akkor majd meg fogod találni. Bárhol legyen is az.
De addig is, nyugi.
Szerintem legalábbis mindenképp jó lenne. Ne nyaggas, ne nyafimafi, ne nyál, ne hiszti. Ez olyan snasz. Régimódi.
Egyébként sincsenek ma guruk.
Anyag, ismeretszerzésre alkalmas írás, hanganyad dögivel. Rengeteg van.
Ma mindenki önálló dolgozik magán. Minden más csak dráma.
No dráma.
Nyugi.
"még az olyanonak is kik kiforgatják minden szavukat akkor meg főleg adni KELL"
Nem Józsikám... azok vagy nem fogják, vagy nem akarják megérteni, vagy Trollok..:)
nem Kell adni...
Példát kell mutatni..és akit érdekel megkérdezi...
Új lap. ébredjetek soha nem késő.
Mondanak ezek a szavak neked bármit vagyis nektek? Semmit igaz? Ezért nem tudjátok adni a tudástokat nyíltan minden sallangtól mentesen, annyit kértem adjátok. Azt hiszed nekem kell a tudásod tévedsz, de olyan nesze fogmeg jól körbe járni valamit és nem adni hozzá semmit mert azt megtartod magadnak, a lényeget, merjed a lényeget is elmondani, ja akkor más szemmel néznének rád a többiek, értem csap a homlokára. Társadalmi elvárás ne merj alkotni, és ezt ne mond el senkinek, csak magadnak. új lap
Mind ez 20 az az húsz éve történt!
Még számítógépem sem volt, nemhogy Kuthumit vagy Adamust olvashattam volna!
Egy Reikit tanuló ismerősöm ajánlotta a könyvet.Nem írt sem vezetett meditációt, sem konkrétan mit és hogyan tegyek!Csak leírta TAPASZTALATBÓL milyen problémát milyen okok idézhetnek elő.
Egy a fontos: Nem hazudhatsz Önmagadnak!Végig kell menned minden apró régen történt problémán
Mint: Anyai-apai- kisfiú - nagylány molesztálkás.Verés, szidás üvöltözés.Mi milyen érzelmet vált ki belőled?Ki mit és miért tehetett, ővele mik történhettek, hogy éppen azt tette?Ha mododban áll beszélgess el vele.Ne kioktasd hallgasd meg!
Tőlem olyan tanítást ne várjon senki ami az életből viszi ki!
Pont ezért nem tudok teljesen hasonulni a keleti tanokkal, mert az csak elvonulva az emberektől tud bármit tanítani, megtenni.
Ha már egyszer embernek születtem emberként kell helyt állnom, önmagamból a legjobbat kihozva!
Ha ez nem elég tanítás akkor terjeszd a fehér foltjaidat, de attol még az összes magzat gyermek és felnőtt kori prblémád rágja a tudatodat és testedet, az , hogy kristályokkal meg bármivel "gyógyítod" még nem old meg semmit csak elnyújtja a testi tüneteket!
Nagy képű, beképzelt vagyok?.Talán irigyled azt, hogy merek őszinte igaz ember módján élni.Sőt még el is merem mindezt mondani!
Hát akkor nagyképű és beképzelt vagyok inkább, mint kisstílű hazug gyáva lény ki még embernek lenni is fél.Csak ködökben és hajlásokban mer beszélni elferdült élettörténeteiről.
Hiszen minden mondatodból ordibál a segélykiáltásod!
Elhazudhatod de itt ezt sokan érzik nem csupán én.De még ahozz is gyáva és hazug vagy, hogy elmerd fogadni azt , hogy másképp is lehet.
Egyfolytában az őszinte igaz életemet tárom eléd, egyáltalán nem sajnálom, hogy nem felel meg elvárásaidnak!
Hiszen a tanításban nekem nem az a lényeg, hogy valaki pont úgy tegyen ahogy azt én jónak látom, hanem abban, hogy rávezetem rengeteg féleképpen eljuthat a tudáshoz.
Egy a lényeg csak IGAZAN és Őszintén.Egységben azzal aki!
Az a baj, hogy igazábol egy sajnálatra méltó elhanyagolt,önmaga által mélyen megvetett ember az ki így viszonyul mindenkihez aki nem hodol be zsarnoki tévelygéseinek, s nem fogadja el kritikáját, sőt vissza mer kritizálni.
Ego tanítása a szeretett napszámosai az élet cselekvés által produkált események láncolatában nem véli felfedezni azt a tényt mindenki testvére a másik lénynek. Így hiába a kérés vakon botorkáló embertömegből nem tudnak kiállni önmagukért, sajnos ez van. de van kelet nyugat dél és észak fent és lent irányt válthatsz és megtalálsz ott azokat az embereket kik a részeid, de az önsajnálkozást kérlek hagyd abba, légy vidám és fe la fejjel
Amikor megálltál vesézni azt amit nem neked kell értékelned miért következet be az életedbe, bele ragadsz és ezt látom nálad Mariannánál és soroljam tovább, mindennnek történés szerűsége van felismered vagy nem, ébredejetek soha nem késő. gumicsontott ne rágd mert ilyenné válsz miket most írtál
Egyszer az életben néz már szembe magaddal az egóddal!
Attól hogy szerinted rajtad kívűl mindenki hülye azt erősíted, hogy erről az oldalról mi vagyunk a normálisak és te vagy nagyon más!
Azt hiszed neked mindent lehet, mert felhatalmazod önmagad , amikor belerúgsz valakibe s rögtön jössz azzal, hogy nekünk hogyan kéne, szeretni meg hogy egyek vagyunk.
Hát egy veled a ménkő!
Elfogadtam már az összes részem.Hálla az égnek te nem vagy közte mert rögtön fölakasztanám magam!Ilyen beteg rész szerintem senkinek nem kell!
Mikor normális dolgokról beszélünk állandóan baromságod szajkózod, mert nincs egy önálló gondolatod!
Különböző helyekről raksz be másolatot, részletet.
Ha én mondom az életet akkor beképzelt vagyok, most meg bele ragadtam?
Hát bele ragadtál te abba szerinted oly nagy kihasználásba amit egyszer kaptál az életben mikor nőre mertél nézni!
Mondom neked ŐSZINTESÉG sha nem késő!Kelj ki végre a nyavalygásból s ha szerinted oly fasza gyerek vagy élj is úgy!
S rögtön felnéznek rád a nők!
Sőt még embernek is néznek majd!
Érdekes, hogy arra ami a lényeget mondja nem tudsz reagálni.
Csak a saját gyöpes agyad képzelgései fontosak számodra.
A valóságneked nem létezik!
Azzal hogy nem a tudásodról beszélsz nem neveztelek hülyének, csak ébredj fel végre már. Őszinteségre csak gumicsontott tudok adni jól ragad meg oszt soha elne ereszd, mert még látnál a dühtől mást is. Élet vele járója nem vagyunk egyformák, és nem az üzekedésről szól az élet, a tiéd arról hát szaporán tegyed, és azokat meg hagyd akik másképpén mások. Beléd rúgtam nem hiszem kérek tőletek dolgokat ennyi oszt nem tudjátok adni, oszt meg ez van?. Személyeskedsz tegyed nem zavar ez is adás, beképzelt annyira sértő szó lenne, hát tegyél ellene és meséld a tudásodat, mit hogyan és mért úgy képzelted és valósítottad meg, akár a Reikben, rád van bizva mely tudásodról beszélsz. Élettörténéseket beszélsz hát nem ez az oldal fő profilja, ha nem lesztek a szeretetett diktátorian benne lenni akkor talán megérted mit kérek tőletek, szépen kérem mesélj a tudásodról, köszönöm. És ha személyeskedésben tudod adni a tudásod ám legyen elfér a bytek között. szia
Személyeskednék?
Jaj! Bocsáss meg?!
Hiszen te olyan édibédi hülyemülye tudatlanka vagy te csak egyik szavaddal ütöd a másikat.És még csak megsem értenek, sőt ki merik mondani azokat a szavakat amiket te írkálsz másoknak!Pedig hát ezt csak kilincske teheti!Mert ő szent, ő tudja a tutit és mindenki aki itt olvas hülye tudatlan.
Hát ha te ébredt vagy én inkább mélyen alszom amíg kilincsmentes lesz a világ.
Szereled ki az ajtódból, akkor már van tudásod és meséld el hogyan sikerült had tanuljunk belőle. Kedves Édesanya Boldog Május Elsejét
Józsikám, kérlek tőlem mit szeretnél tudást kapni?
Semmit nem fogadsz be tőlünk..
Mit szeretnél akkor?
Most írok valamit ami a saját tapasztalatomon alapul...
Befogadás... nem azt jelenti, hogy akkor nem tudod elengedni..még ha nem is felel meg az elvárásaidnak.hanem azt , hogy nyitott vagy a másikra, és az elfogadás ebből következik.
Az elfogadás meg magával hozza, hogy elvárásod sem lesz.
nekem veled kapcsolatban sem volt elvárásom, elfogadtalak, olyannak amilyen vagy.
DE! már elengedtem a késztetést, hogy átadjak valamit a tudásomból.
Lásd , fentebb az okokat..leírtam.
Mostanában nem beszélek a tudásról, hanem élem az életemet a jelenlegi legjobb tudásom szerint. :)
Mindenki másképp csinálja ..másképp alkalmazza azokat az ismereteket a gyakorlatban amit megszerzett.
Még ha egyazon tudásunk is lenne többünknek, még akkor sem biztos, hogy egyformán alkalmaznánk.
A személyiségjegyünk különbözösége miatt.
És ha... egyazon tudásunk és azonos személyiségünk lenne...... még akkor sem.
Mert a körülményeink, másak..
És ha : egyazon tudásúak ,egyazon személyiségűek, egyazon körülmények között vannak még akkor sem.. mert a nemük különbözősége, a koruk,.a földrajzi helyzet ahol élnek... mind mind és sorolhatmám... tovább... más kiefejezését hozzák elő egyugyanazon tudásnak.
Bizonyám !
Szép "volt"! :)
Mihály Sándor : Belső hangok
Nézem a tájat, már nem kietlen,
Sokan vagyunk, de van még hely bőven,
Több hiányzó lélek gondolatot szül bennem!
Elmondanám, ha megértenék
Az egyetlen erő ígéretét,
De nem szól szám, az ember bennem él!
Hol van a hited, mi erőt adott,
Saját magadtól miért taszítod,
Kérj még, s ha kicsordul adhatod!
Terveidben már előbbre jársz,
A tükörben két szárnyat látsz,
A homályból mégis a fényre vágysz!
Kérlek, Lélek maradj velem,
Tüzed tisztítsa földi szívem,
Az utolsó dobbanás tiéd legyen!
Túl sok vagyok, de nem kéne már,
Erősödik belülről a vágy,
Már lelkemben él, mit két szem nem lát!
Nézd, az első napsugár,
Hiába minden, mi útjába áll.
Ahogy elér a fénysugár,
Életre kel, mi meghalt már.
Ma ahogy ide ültem a gép elé késztetést éreztem:nézzem meg mit kell nekem ebből a helyzetből tanulnom.Nem találtam semmit, csupán egyhangúságot.
Nem érintett meg a dolog, nem lett lelkifurdalás a válaszaimtól, ma sem lettem dühös, vagy sértődött kilincske szavaitól.
Rá kellett jönnöm nekem ez sem nem lecke sem nem tapasztalás.Még csak dolgom sincs vele.
Így hát rá néztem az ajtómra s gondoltam mi célt szolgál kilincs hát semmit mert az enyémen gomb van!
Így hát fogtam egy csavarhúzót és még a kert kapuról is leszereltem gombra.
Így tettem kilincsmentesé szabadidőm környezetét!
Éljen no problém!
Lányok részemre minden megoldva!
Kívánok nektek is hasonló kilincsektől mentes vidám életet!
Örüljünk a májusnak és lényünk szabadságának.
Mert miénk a választás hatalma mellyel megteremthetjük teljes életünket, szemünket szívünket oda nyitva ahol jó nekünk!
Sok boldogságot nektek!
Új lap, ébredjetek soha nem késő
Itt a tudásom, tapasztalatból :
Az új lap nem jelenti azt, hogy tiszta is .
Törekedj a tiszta lapra.(nem konkrétan neked,általában)
Lehet sok új lap ugyanavval teleírva , kis különbségekkel.
A kilinccsel kapcsolatosan... Rebekának is szeretettel. (ez sem személyes, általános , és hasonlatként írom ):
Totál mindegy milyen a kilincs, ha az ajtó be van zárva.
Ez az utóbbi pár hónap tapasztalatom eredménye :)))
Adamus ezt tanítja nektek, új lap és nem törekedtek rá hogy az legyen, régénóta gödörben léptél és ott maradsz, kecmeregj már ki onnét. Ajtó te vagy és a kilincs is rajta te vagy, lehetnék buzavirág is akkor sem tudsz adni.
"Bizony, bizony mondom néktek: aki tévedést cselekszik, az a tévedés szolgája.
"Monda az ő tanítványainak: vala egy gazdag ember, kinek vala egy sáfára; és az bevádoltatik nála, hogy javait eltékozólja.
Hívá azért azt, és mondá néki: Mit hallok felőled? Adj számot a te sáfárságodról; mert nem lehetsz tovább sáfár.
Monda pedig magában a sáfár: Mit míveljek, mivelhogy az én uram elveszi tőlem a sáfárságot? Kapálni nem tudok; koldulni szégyelek!
Tudom mit tegyek, hogy mikor sáfárságomtól megfosztanak befohadjanak házaikba.
És magához hivatván az ő urának minden egyes adósát, mondta az elsőnek: Mennyivel tartozól az én uramnak?
Az pedig mondá: száz bátus olajjal. És mondá néki: Vedd a te írásodat, és leülvén, írj gyorsan ötvenet.
Azután mondá a másiknak....
....
És dícséré az úr a hamis sáfárt, hogy eszesen cselekedett, mert a világnak fiai eszesebbek a világosságnak fiainál a maguk nemében.
Én is mondom néktek, szerezzetek magatoknak barátot a hamis mammonból, hogy mikor meghaltok, befogadjanak benneteket az örök hajlékotokba.
A ki hű a kevesen, a sokon is hű az; és a ki a kevesen hamis, a sokon is hamis az.
Ha azért a hamis mammon hűek nem voltatok, ki bízná rátok az igazit kincseket?
És ha a másén hívek nem voltatok, ki adja oda néktek, a mi a tiétek?
Egy szolga*** sem szolgálhat két úrnak: mert vagy az egyiket gyűlöli és a másikat szereti; vagy az egyikhez ragaszkodik és a másikat megveti. Nem szolgálhattok az Istennek és a mammomnak." Lukács 16/1-13
"Vajon a vak vezetheti-é a világtalant? avagy nem mindketten a hetekben esnek-é?
...
Avagy mi módon mondod a te atyátfiának: hadd vessem ki a szálkát a Te szemedből, holott te a te szemedben lévő gerendát nem látod. Te képmutató, vesd ki előbb a gerendát a te szemedből és azután gondolj arra, hogy kivesd a szálkát, amely a te atyádfia szemében van.
NEM JÓ FA AZ, AMELY ROMLOTT GYÜMÖLCSÖT TEREM; ÉS NEM ROMLOTT FA AZ, AMELY JÓ GYÜMÖLCSÖT TEREM.
MERT MINDEN FA AZ Ő TULAJDON GYÜMÖLCSÉRŐL ISMERTETIK MEG; MERT A TÖVISRŐL NEM SZEDNEK FÜGÉT, SEM A SZEDERINDÁRÓL NEM SZEDNEK SZŐLŐT.
....
Miért mondjátok, hogy Uram! Uram! ha nem MÍVELITEK amiket mondok?" Lukács 6/42-46
Az utolsó nagybetűs szó az ALKALMAZOTT TUDÁSRA utal...mert e nélkül semmi a "tudás". Olvashatsz, másolhatsz130000 kilométeres szöveget. Semmi. Homok a szélben...falra hányt borsó.
"Mert nincs semmi rejtett dolog, a mi meg nem jelentetnék; és semmi sem volt eltitkolva, hanem hogy nyilvánosságra jusson.
Ha valakinek van füle a hallásra halja.
És mondá nékik: Megjegyezzétek amit hallotok: amilyen mértékkel mértek, olyannal mérnek néktek, sőt ráadást adnak néktek, akik halljátok.
Mert akinek van, adatik; és kinek nincs, attól az is elvétetik amilye van.
És mondja: Úgy van az Isten országa, mint mikor az ember beveti a magot a földbe,
És alszik és fölkel éjjel és nappal; a mag pedig kihajt és felnő, ő maga sem tudja miképen.
Mert magától terem a föld..." Márk 4/22-28
"És mondá nékik: Ti is ennyire tudatlanok vagytok-é? Nem értitek-é, hogy ami kívűlről megy az emberbe semmi sem fertőztetheti meg őt?
Mert nem a szívébe megy be, hanem a gyomrába....
....
Mondá továbbá:Ami az emberből jő ki, az fertőzi meg az embert.
Mert onnan belőlről, az ember szívéből származnak a gonosz gondolatok....." Márk 7/18-24
"Igyekezzetek bemenni a szoros kapun: mert sokan, mondom néktek, igyekeznek bemenni és nem mehetnek... Lukács 13/24
És végül,/ de nem utolsó sorban/:
"Felele nékik Jézus: Nincs-é megírva a ti törvényetekben: Én mondám: Istenek vagytok?" János 10/34
Szolga*** <=> ego
Döfi az írásod bravó, új lap ébredjetek soha nem késő.
Örülök, hogy kedvedre volt.;)
Több száz új lap van ott, ahonnan a fentiek valók. Ajánlom. Folyton /meg/újulnak. Mélyebb értelmet nyernek.
hetekben=verembe, a Lukács 6/42-46 ban
Ó mester itt mindenki téved! Te vagy akkor a megváltónk.
Bizony mondom néktek én Gárdi Mariann :
"Totál mindegy milyen a kilincs, ha az ajtó be van zárva."
Asszem ez már vacsora is nem csak ebéd.
És szuper mert már nem tud kibillenteni a középpontomból ez az emberfia :)))
Ember-leánya, új lap ébredjetek soha nem késő. Aki tesz az tud tévedni, aki nem tesz semit tévedni sem tud. Mester te vagy tanulni szeretnék tőled, kedves anya.
Mit szeretnél akkor?
Most írok valamit ami a saját tapasztalatomon alapul...
Befogadás... nem azt jelenti, hogy akkor nem tudod elengedni..még ha nem is felel meg az elvárásaidnak.hanem azt , hogy nyitott vagy a másikra, és az elfogadás ebből következik.
Az elfogadás meg magával hozza, hogy elvárásod sem lesz.
nekem veled kapcsolatban sem volt elvárásom, elfogadtalak, olyannak amilyen vagy.
DE! már elengedtem a késztetést, hogy átadjak valamit a tudásomból.
Lásd , fentebb az okokat..leírtam.
Mostanában nem beszélek a tudásról, hanem élem az életemet a jelenlegi legjobb tudásom szerint. :)
Mindenki másképp csinálja ..másképp alkalmazza azokat az ismereteket a gyakorlatban amit megszerzett.
Még ha egyazon tudásunk is lenne többünknek, még akkor sem biztos, hogy egyformán alkalmaznánk.
A személyiségjegyünk különbözösége miatt.
És ha... egyazon tudásunk és azonos személyiségünk lenne...... még akkor sem.
Mert a körülményeink, másak..
És ha : egyazon tudásúak ,egyazon személyiségűek, egyazon körülmények között vannak még akkor sem.. mert a nemük különbözősége, a koruk,.a földrajzi helyzet ahol élnek... mind mind és sorolhatmám... tovább... más kiefejezését hozzák elő egyugyanazon tudásnak.
Bizonyám !
Hinnye pediglen a margót is meghúztam az oldalamon, várva a feladatokat, de hiába, hogyan fogok tudni mostmár.
Józsikának pépesíthetné valaki. Esetleg szájába is rághatnáegy ülésbe /néki/. Elenbe, a balga fogalmát minden formájában megismerhettem, amit köszönök.
Erőltetni fölösleges.
"új lap ébredjetek soha nem késő" by Józsika
Erősen koncentrálj erre, egyszer még jól jön. Mert igaz?, mindennek eljő az ideje mint a szalmakalapnak. S jobb később mind soha.
Kívánom, hogy így legyen.
10ezer éve nem volt ily lehetősége az emberiségnek csoportosan fejlődnie, de mindig van kerékötője a dolog beteljesedésének. Hajrá a vasabroncs gurítás játékai.
Nem, a kerékkötők máshol folytatják. A számukra leg élhetőbb helyen...az Teremtő, a nagy tervezés mindenkinek a játszótérnek, a leg megfelelőbbet biztosítja. Mindenki a saját Mestere.
"@nytimes: BIN LADEN DEAD, U.S. OFFICIAL SAYS http://nyti.ms/iUtSwZ
"@DanielleCNN: CNN's @EdHenryCNN reports that Obama was killed in a mansion outside of Islamabad by the U.S."
....."@MazMHussain: RIP to those who died 9/11, & the MILLIONS of Iraqis, Afghans, Pakistanis, Somalis & others who've been killed or had their lives destroyed."
Wikipedia's article on Osama Bin Laden is updated already. Announced dead Sunday 1st of May 2011. Though its the 2nd in Afganistan.
ÉS ami figyelemreméltó:
"@piersmorgan: Amazing coincidence - Adolf Hitler's death in 1945 was also announced to the world on May 1."
Folyt köv.
Akkor lehet, hogy elkerülte a fenti beírásom az elmédet a tudatodat.
11.1.1.2.1.1.1.1.1.1/ margardian #20314 > kilincs #20311 · 2011.04.30. szombat, 22:35:01
Józsikám, kérlek tőlem mit szeretnél tudást kapni?
Semmit nem fogadsz be tőlünk..
Mit szeretnél akkor?
Most írok valamit ami a saját tapasztalatomon alapul...
Befogadás... nem azt jelenti, hogy akkor nem tudod elengedni..még ha nem is felel meg az elvárásaidnak.hanem azt , hogy nyitott vagy a másikra, és az elfogadás ebből következik.
Az elfogadás meg magával hozza, hogy elvárásod sem lesz.
nekem veled kapcsolatban sem volt elvárásom, elfogadtalak, olyannak amilyen vagy.
DE! már elengedtem a késztetést, hogy átadjak valamit a tudásomból.
Lásd , fentebb az okokat..leírtam.
Mostanában nem beszélek a tudásról, hanem élem az életemet a jelenlegi legjobb tudásom szerint. :)
Mindenki másképp csinálja ..másképp alkalmazza azokat az ismereteket a gyakorlatban amit megszerzett.
Még ha egyazon tudásunk is lenne többünknek, még akkor sem biztos, hogy egyformán alkalmaznánk.
A személyiségjegyünk különbözösége miatt.
És ha... egyazon tudásunk és azonos személyiségünk lenne...... még akkor sem.
Mert a körülményeink, másak..
És ha : egyazon tudásúak ,egyazon személyiségűek, egyazon körülmények között vannak még akkor sem.. mert a nemük különbözősége, a koruk,.a földrajzi helyzet ahol élnek... mind mind és sorolhatmám... tovább... más kiefejezését hozzák elő egyugyanazon tudásnak.
Bizonyám !
Képzeld marga,ettől az évtől új ajtók jönnek a szalagról:kilincs nélküliek! :DDD
Csak beszálltam kicsit bohóckodni,hogy én is be tegyek valamit a közösbe....kössssszzzziiii
Steinernek a tisztán látása és az előrevetítése - aki 1905-ben felállt éppen itt Budapesten és azt mondta:
A tragikus az, hogy rövidesen elérjük azt a korszakot, amikor az intellektuális ember olyan képtelenül
okos lesz, és logikus lesz, hogy két egymással vitatkozó ember ugyanannak a dolognak az ellenkezőjét is
tökéletes biztonsággal és meggyőződéssel is, be tudja bizonyítani.
Hála neked felébredtem, s tudom már vannak dolgok mik csodálatosak s vannak mik mocskosak.Te utobbi vagy.
Nekem jó Adamussal ébredni mert nem nyávogó vinnyogó macskajancsi, hanem talpig férfi!
Azt látom a feléd irányuló tisztelet utlsó morzsáit is elaludtad!
Szövegeid hazug beragadt gyengeidegzetű gyermeki panaszok.Hát te nekünk már hiába papolsz ébredésről.
Hiszen a napot összekevered a holddal, a csillagot holmi agyatlan álmodással!
Aludj csak én álmodom!Egy olyan világot ahol ilyen jeleűntéktelen alakok nem zavarják egy pillanatig sem utamat!
Tanulni meg tanulj magadtól, mert ilyen baromságot csak te tudsz átadni ami számodra lecke.
Hiszen minden amire szükséged van benned van!
Ami kívülről jön nem a tiéd!
Most , hogy elküldtem ezt tudatosul bennem: Alapjában minden kilincsnek küldött válasz érzelmektől mentes.Ez mind mind a nyugalom és megértés faláról hozzá vissza pattanó sár mit drága kilincsünk dobál önmaga fejére, s lassan ellepi már s tesz még egy reménytelen kísérletet, hogy fejét kidugja levegőhöz jusson hát.De mivel szája teli van segítség kérés helyett is csak sarat köpköd magaköré.
Nagyon jó a fentebbi hasonlat/a víz alá nyomás, mig már csak öszintén levegőt kíván/ mind ez addig fog tartani míg kívánsága őszinte nem lesz.
Mert hazug kérdésekre igaz emberektől soha nem a megfelő választ kapja!
Igaz embert nem érdekli a kérésd feltevő milyensége, a legjobb tudása szerint adja a választ, ha ne talán észre venni eme tényt. Így ha igaz ember vagy NŐj fel hozzá.
Soha nem kérdeztem milyen vagy!Adtam ami én vagyok!
Hogy neked azt nehéz fogadni sajnálom.De ha igazán tanulni vágysz akkor csak csendben figyelj, ne kritizálj ne bántsd azt kit figyelsz!
Ha nem ehető mit adni tud odébb álssz hol ehetőbb az étek.
Nehéz olyan embernek magyarázni ki eltökélte magában azért sem érdekli mit mondanak mások, mert az neki nem jó!
Én már önmagamhoz régen felnőttem!Azt látom itt mindenki elég hatalmas, az hogy te törpeként toronyra ugortál nem saját magasságodat dícséri, csupán hamisság álorcáját mutatja!
De megint kérlek olvasd vissza miket írsz és nézd már meg passzole ahozz amihez hozzászólásként berakod.
"Igaz embert nem érdekli a kérésd feltevő milyensége, a legjobb tudása szerint adja a választ, ha ne talán észre venni eme tényt. Így ha igaz ember vagy NŐj fel hozzá."
Mihez kedves? Ezt igazából mihez írtad?
Neked talán?Mert én ebből nem érzem mi szól nekem.
Minek,minek Rebeka?Nem érzitek?Kinek magyarázkodtok,miért?Nem megbántani akarok ezzel senkit istenemre mondom.
Melyik részem az,amelyik folyamatosan rá nyilvánul?Miért?Hm!
Mert sajnos nem tudok kérésre nem reagálni.Látod a tiédre sem vagyok közömbös.
De mind e mellett mint pszichológiai eset is érdekel mi történt ezzel az emberrel, hogy olyan amilyen.
Miért kíván mindenkit a saját orcájára formálni miközben útálja önmagát.
Miért gyáva ahozz , hogy kitörjön önmaga által bezárt börtönébe?Hiszen maga alkotta nevében benne szabadulásának lehetősége.Mégis fél mert jobb a megszokott rabság mint az ismeretlen szabadság.
Ne félj lassan rájövök és nem zavarlak téged sem ilyen bohockodással.
Ha bár neked sem kel minden sületlenséget elolvasni.
Tudom nekem már csak "volni" kéne lenni így hát lelépek.
Ha úgy érzed,nyugodtan légy közömbös.Amúgy nem zavar,egyáltalán nem.Én szívesen beszélgetek veletek.:))
Gergely Ágnes : Vulkán felett
Házat építeni, út, igazság, élet, az én vagyok teljes feladása,
Este az ablak négyzetében gyertya gyúlik valaki másra.
Utas megállja, lovas tovább, mindegy odakinn mit határoz,
Akit már eddig elhozott a vágy, meglátta és köze lett a fényvilághoz.
Beavatja az építőt a kő, felszívja az álmát a szeg és a léc,
Megrendíti a sár. Az építő tudja a belső ellenszegülést.
Mert éleződnek a kövek míg lapjuk összenövesztik,
Őrzik parittyaröptüket és tán sírokat födtek be eddig.
S a lécek emlékezetét súlyos vas ízek terhelik,
Nincs más gyökér csak fagyökér, s a vér besül estelig.
Az agyagért le kell hajolni, bölcső felett megáll a sóhaj,
Lassú szekér rázza maroknyi terhét a koporsóval.
Szeresd a port. Szeresd a port, temetőben a kezdetet,
A házat ami rád omolt, egész romos történeted.
Ne érintsd amit megszeretsz, vagy érintsd meg de tudva mit,
Az út igazság, élet ez, ne felejts gyertyát gyújtani.
Valószinüleg egy megszállt ,és tudathasadásos személyiség,és a lelke ide segítségért jönne. De amikor elkezd írni, már nem ura magának.
Ezért van, hogy egyik kezével megsimogat, aztán meg durr egy pofon.
Csak az akarati erőink és az energiáink forrását nem ismerjük. Tehát az akarat éppolyan absztrakcióvá
vált mint Lucifer. Hát úgy biztos nyílt, hogy valamire ráteszek egy szintet. Az akarat éppen olyan élő
entitás, mint az érzés vagy a gondolat. Na most, minden érzésem és akarati megnyilvánulásom is, hogy
hozzám férkőzzön, tehát az intellektus hídján leérkezzen hozzám, gondolati csatornákba kell hogy
terelődjön. Hogyha bennem fölébred az érzés, akkor én azt megfogalmazom egy gondolatba, lerögzítem
szavakba, tehát minőségétől függően így vagy úgy, de rám marad. Na most, ezek a gondolati energiák
hogyan hatnak a mindennapi életben. Az 1920-as években kezdődött meg ennek a tanulmányozása,
érdekes módon a gyógyítás területén.
Ez volt a bölcsője a természetgyógyászatnak, az Amerikai Egyesült államok, Anglia és Skócia
viszonylatában. Akkor kezdtek el azon töprengeni, hogy hát itt van ez a beteg test, meg az az orvosi
probléma, hát milyen szerepe van ebbe a betegségbe a betegnek. Erről majd két hét múlva
részletesebben fogunk beszélni. A lényeg az, hogy orvosi körökben indultak meg az első kísérletek arra
nézve, hogy a beteg gondolkodása hogyan befolyásolja ennek a betegségnek a lefolyását. Az első
kísérletek nem is arra irányultak, mert ez már egy második, egy haladóbb lépés, amikor a beteg és a
betegség összekapcsolása, belül oldom meg a dolgot, hanem arról volt szó, hogy mi van akkor, hogyha
egy külső ember, vagy egy csoport gondolati energiája összekapcsolódik egy beteg csoport gondolati
energiáival. Mi történik akkor. Ezt nevezték az ún. Spenfild kísérletnek, fönn Skóciában egy egyetemen.
Ahol arról volt szó, hogy az orvos megkért néhány embert, hogy az ő intenzív osztályán fekvő betegeiért
naponta 10-15 percig üljenek össze és imádkozzanak vagy meditáljanak, egyáltalában a gyógyulást
sugárzó gondolatokat küldjenek ezeknek a betegeknek. És ő elkezdte figyelni egy kontraszt csoporttal
együtt, hogy mi történik ezen az osztályon, szemben egy másik osztállyal, ahol a betegért a kutya sem
imádkozott vagy meditált és 40-70 százalékos eltéréseket látott a gyógyulási gyorsaság, a komplikációk
megjelenése és az általános fizikai kondíciójukon a betegeknek. Tehát ez nem egy kevés különbség volt
és ez rögtön szemet szúrt. A professzor, aki ezt elkezdte, nyilván nem véletlenül, és nyilván régről hozott
tudást valósított meg az anyagi világ szintjén, persze szellemileg magas szintű ember volt, mert ő
azonnal az asztrális részét is számításba akarta venni ennek az egésznek, és azt mondta, hogy hát igen,
de valahol azért itt az érzelmi energiákat is valahol számításba kéne venni, hiszen a legtöbb embert rá
lehet venni arra, hogy na ülje le már és küldjél egypár jó gondolatot valakinek, aki beteg. H ez ilyen
egyszerű lenne, akkor ez mért nem működik állandóan, miért? Mert egészen egyszerűen nem így élünk.
A legtöbb embernek ez eszébe sem jut, hogy ezt megteheti. És ő azt mondta, hogy itt érzelmi kötődésről
is van szó és mi van akkor, hogyha az embert nem egy másik emberrel kötöm össze, hanem mondjuk
egy, az életnek egy más formájával, egy növényi léttel, egy állati léttel, ahol kevesebb az érzelmi
kapcsolat lehetősége. S ekkor született meg az a híres kísérlet - amit meséltem már talán nektek - az
árpamagról, hogy mi történik itt. Van egy edényben egy árpamag, amit gondosan locsolgatnak és
csírázni kezd. És ezért az árpamagos edényért ez a tíz ember naponta 15-20 percig imádkozik vagy
meditál, odaküldi a gondolatait, hogy ez egészségesen, gyorsan, erősen csírázzon ki. És ezzel szemben
ott van a másik fazék árpamag, amivel nem történik semmi, és sokkal satnyább, vékonyabb, zsengébb,
szóval kiáltó a különbség. Hát mi történik itt. Az a pár ember kibocsát magából egy energiát és mit tesz
Isten, ez az energia transzformálódik az árpamagba, valahol az árpamag fogja ezt az energiát. Ekkor
még szó se volt a Shealdrake féle elméletről, tehát a morfogenetikáról még nem tudtunk, a közös energia
mezőkről, de már ott volt a konkrét példa. Na most, a legfontosabb és számunkra talán a szellemünk
számára a legfontosabb fázisa ennek a kísérletnek az volt, amikor ez a professzor azt agyalta ki, hogy
na jó rendben van, itt van ez az árpamag, de mi van akkor, ha ezt az árpamagot stressznek fogom
kitenni.
Tehát nem egészsége ez az árpamag, hanem valami bajt okozok neki. Akkor milyen lesz a ráció az
eredmény szempontjából. És ami kiderült, az döbbenetes volt és az intrikációban hihetetlenül fontos a
mi számunkra, tehát az derült ki, hogy amint elkezdték az árpamagot alulról sós vízzel locsolni, tehát
stressznek tették ki, és ugyanaz az embercsoport a további, a megszokott intenzitással a segítő
energiákat küldte ennek az árpamagnak, a növekedési ráció, nemhogy csökkent, hanem emelkedett az
egészséges árpamaghoz képest. Vagyis mit jelent ez? Hogy ahol baj van, ahol stressz van, ott ezek az
energiák hatékonyabban működnek, mint ahol nincs. Vagyis mi az az ezoterikus törvény, amire most
ráadok. Hogy ahol a legnagyobb a sötét, ott van a legközelebb a fény lehetősége. És itt egy a
leghatalmasabb, a teremtésnek a szellemi törvénye mutatkozott meg az árpamagos edényben. Persze ezt
20
akkor így nem fogalmazták meg, meg még talán ma sem, de tulajdonképpen erről volt szó. és akkor ez
beindította a húszas évektől kezdve beindított egy hullámot, ahol aztán patkánytól, görényig mindenféle
kísérleteket végeztek az emberi gondolati energia átvitelével kapcsolatban és döbbenetes eredményekkel
járt. Vagyis mi derült ki? Hogy amikor én elgondolok valamit, legyen az pozitív vagy negatív, az egy
erő, amelyik nem marad meg nálam, hanem kiárad, és nevezzük morfogenetikus térnek, nevezzük őrnek
- őr egyébként nincs - de végül is az az erő bejár egy utat, képes transzformálni egy másik létformát, és
ennek következtében el kellett számolni azzal a képességünkkel, hogy ez pozitíve is és negatíve is
működik.
Ez volt a bölcsője a holisztikus orvostudomány újra éledésének. Amikor rájöttek arra, hogy a gondolati
energiák útján pozitíve vagy negatíve döntően tudom befolyásolni a fizikai test állagát, ezt aztán később
odáig fejlesztették, hogy egyetlen sejt állagát, az ún. bájtogtirbek, gépek kifejlesztése és gép úton való
bizonyítása annak, hogy bizonyos gondolati energiák kibocsátása képes a metabolizmus lelassítására, a
vérkeringés, a vérnyomás, a pulzus megváltoztatására, tehát rádöbbenünk arra, hogy álljon meg a
menet, és itt én valahol erőkkel bánok, és ezek az erők naponta velem vannak, állandóan minden
pillanatomban velem vannak, és akár tudok róla, akár nem, én létrehozok erőtereket, pozitíve vagy
negatíve. Szóval itt lökték nekünk először oda a labdát, ami a szellemi ember viszonylatába oda kell
hogy fejlődjön, hogy minden gondolatommal alkotok, ennek következménye, hogy minden
gondolatomért felelős vagyok. Na most, ha ezt tovább viszem, és azt mondom, hogy mi megtanultunk
ennek a fizikai világnak a kialakulását, azt a csodálatos folyamatot, ami mögött ott rezeg a hármas
hierarchikus körnek a szellemi tápláléka, akkor én azt is tudom, hogy ez a fizikai világ ez egy óriási,
hatalmas elektromágneses magnetikus erőtér. És ennek az állagát különösen az éteri és az asztrál szint
viszonylatában, mert hiszen a mentál szintbe még nem nagyon tudunk bele szólni pillanatnyilag, ez a
jövő, döntően befolyásolja az, hogy egyénenként valaki mit gondol.
másolat
IGAZAD VAN JOH-CSI.
Elmondom amiért én szoktam tollat :) ragadni.
Én hálás vagyok Józsinak.. mert ez szemlélteti a spirituális világ szenvtelen léezését.
Ha itt egy közösség lett volna, akkor ez az ember már réges régen nem írogathatna ide .. főleg nem megalázásokat, ítélkezéseket, és sárba taposó megjegyzéseket.( plusz az IP címet le lehetne tiltani..és akkor mindegy milyen néven regisztrál nap mint nap )
Úgyhogy ,akik ezeket olvassák, feltehetik a kérdést maguknak ?
Miért félek kiállni azokért akiket évek óta 1-2 ember porig aláz? (elfelejtve , hogy Akit egyszer porig aláztak, porig kell azért lehajolni) - nem tudom.
Amikor én írok be akkor azokért is teszem, akik félnek megnyilvánulni, és akiket jogtalanul sértegetnek, és akik esetleg nem ismerik az előzményeket,és még csak most kezdték el a komolyabb munkát magukon, kicsit képben legyenek.
De érzem azokat is akik tehetnének, nem félnek, és mivel nem őket éri a támadás, leszarják.
Úgyhogy azt gondolom.Ezen az oldalon a közösségi szelem Kristály, Johcsi, Anisha , és én vagyunk.
Nézd meg elmentek a férfiak is , Papes Aha,,és sorolhatnám..
Közömbösség az egész oldalon. Még a jelölést sem használják, hogy kifehéredjen a sok negatív energia :)
Mivel az elfogadás bennem van, nem azért írom, mert zavar ez, csak tényként írom le.
A tanitásokat,.(én az Arany templomét.. lementem a gépemre, mert ez az oldal lassan megszűnik.És felrakom az oldalamra...és ott mindenki csak szépen magában elmerülhet és fejlődhet.
Ricsinek nem hiszem , hogy érdeke ezt az oldalt anyagilag tartani, nem hiszem , hogy ilyen energiákat táplálni kell.
Pusza
Emlékeztek a lemúr korszakban. Ott teremtettünk, most isszuk a levét. De végül is mi teremtettünk,
tehát fogunk tudni újra teremteni, És a teomágia dimenziójában minden körülmény alárendeli magát a
teremtőnek. Ezt jegyezzétek meg. A teomágia dimenziója a jövő dimenziója. És minden körülmény
alárendelődik annak, aki a varázslatot végezni fogja. Tehát ez vár ránk. Na de ehhez óriási
felelősségtudat kell, morális erő, és ennek a felépítése, a kiépítése ránk vár. Ezt senki, senki nem tudja
helyettünk elvégezni.
A kegyelem - ezt még elolvasom, a többiről meg majd délután, meg holnapra hagyunk - ha rám bízzátok
addig. Ez meg azért érdekes ez a kegyelem, mert ezen a belső úton amikor az ember nagy hévvel
magához öleli a dolgot, hogy most megindulok, és rögtön az elején úgy orrba verik, és úgy vissza dobják
és semmi nem akar sikerülni, és semmi nem jön be, a vágyott nyugalom, a fokozott harmónia helyett
minden fölfordul az ember körül, mert így indul az egész, ami eddig működött, most már az se működik,
akkor az ember kerül egy olyan állapotba, amikor tényleg elveszti az akaratát, a bátorságát. Hát
mindek, eddig egész jól megvoltam, nem volt olyan fényes ez az élet, de legalább voltam, de most már
ez sincs. Szóval itt már, ott meg még nem vagyok otthon. Ez a legrosszabb állapot. Na most, ennek a
leírása ez a Reményik Sándor vers, aminek az a címe hogy Kegyelem. Néhányatoknak már odaadtam.
Először sírsz, azután átkozódsz, aztán imádkozol, aztán megfeszíted körömszakadtig maradék erőig.
Akarsz eget ostromló akarattal és a lehetetlenség konok falán zúzod véresre koponyád.
18
Aztán elalélsz. S ha újra eszmélsz mindent újra kezdesz.
Utoljára is tompa kábulattal szótlanul, gondolattalanul mondod magadnak,
Mindegy, mindhiába, a bűn, a betegség, a nyomorúság, a mindennapi szörnyű szürkeség tömlöcéből
nincs menekvés.
És akkor magától megnyílik az ég.
Mely nem tárul ki átokra, imára, erő, akarat, kétségbeesés, bűnbánat hasztalan ostromolták.
Akkor magától megnyílik az ég, s egy pici csillag sétál szembe veled,
S olyan közel jön szépen mosolyogva, hogy azt hiszed a tenyeredbe hull.
Akkor magától szűn a vihar, akkor magától minden elcsitul,
Akkor magától éled a remény álomfáidnak minden aranyágán csak úgy magától friss gyümölcs terem.
Ez a magától, ez a kegyelem!
Lehet az ember olyan mélyen, mint a kígyó köldöke, akkor is a kegyelem tenyerében vagyunk. Ha a
gondolat mágiáját magunkba tudjuk fogadni, mint tényt. Mert tény, mert körülvesz bennünket, mert
naponta hajtunk végre mágikus tetteket gondolati szinten, az hogy tudunk róla vagy nem, az már más
kérdés. Akkor a következő lépés már a mantrisztikus mágia, ami a belső útnak egy alapvető
tevékenysége szintén. Ebből fejlődnek ki aztán a formulák, amik szerint a meditatív praxist az ember
aztán végezni tudja. Tehát a gondolati energiákat addig kell finomítani, amíg imaginációs energiává
finomodnak. Nos, az imaginációval nekünk már kezdet kezdetétől súlyos gondjaink vannak, mert ahogy
mondtuk, ez az elbitangolt nyelvezet nem csak hogy lineáris, de olyan ízt kaptak bizonyos szavak benne,
hogy az embernek már borsódzik a háta. Ha én kimondom azt, hogy képzelet, akkor mindenki azonnal
azt mondja, hogy igen, de az nem valóság, és akkor azt kell mondanom, hogy a képzeletnél magasabb
rendű valóság nincs. Pillanatnyilag a mi fejlettségű szintünkön. Ez a fizikai valóság ami körbefog
bennünket, ez a közelébe nem jöhet az imaginációs világok és a dimenziók gazdagságának. Mert amikor
én az imagináció, a képzelet valóságáról beszélek, akkor én azt az éteri és asztrál világot érintem meg,
ha csak elsődlegesen és utólagosan is. Tehát senki ne lőjön vissza azzal, hogy igen, de az nem realitás.
Mert a realitás relatív. Ezzel minden ember aki elindul a belső úton, villámgyorsan meg fog ismerkedni.
Ahogy az én belső látásmódom változik, a külső világom döntően át fog alakulni. Ez az asztal nem az
az asztal lesz. Ahogyan Steiner mondta: Amikor a szellemi ember alkotni fog az imaginációs energiák,
nem a gondolati energiák, hanem az imgaináiós energiák ihletettségétől, akkor fognak olyan
vasútállomások, olyan gyárak, üzemek épülni, amelyekben rezegni fog a munka energiája. Tehát
megszűnik az a rettenetes sok rondaság, az amit létrehoztunk az anyag szintjén, miért? Mert
szellemtelenül gondolkoztunk. Ezt az anyagi ember gyönyörűen lefordította praktikusság, meg
progresszió címszavak alá rejtve, de ez azt jelenti, hogy amit a szellemi kapcsolat bármiféle anyagi
valósággal elsorvad, és megszűnik, mert hiszen az anyagban ott van a szellem, az anyagi valóságnak a
minősége végzetesen romlani kezd. Ez a végzetes romlás, süllyedés, ez gyönyörűen tükröződik a modern
kor egyes művészeti irányzataiban, amikor a szép helyett elkezdjük kultiválni a rondát, a torzat. Na
most, emlékeztek, hogy az elementális erők tárgyalásánál beszéltünk arról, hogy micsoda kisugárzása
van egy harmonikus szépséget kifejező műnek, és ugyanilyen ellentétes előjelű sugárzása van a torznak,
a rondaságnak.
Na most, ennek a kultivációja komoly következményekkel jár az ember éteri és asztrális testére. Amit a
mi gyerekeink kapnak televíziós táplálékként, az egy tragédia, az egy rettenetes örökség a jövőre nézve.
Mert ha az a gyerek valóban úgy magába szívja, sőt lassanként annyira rászokik a torznak és a
durvának és a perverznek a kultivációjára, hogy más nem köti le - és ebben a mai korban könnyű
belecsúszni, mert hiszen emlékeztek érzékszervileg ott tartunk, hogy a szűntelen stimulusok szinte
életszükségletté vált, tehát állandóan kell valami, ha lehet minél hangosabb, és minél gyorsabb. Na
most, azok az irányzatok, amik ezt a belső süketséget ilyen híven kiszolgálják, ezek óriási rombolást
végeznek a fejlődő gyermekben az összeálló négy princípiumban és ennyivel nyomorékabban indul el az
ember, és ennyivel nyomorékabban lép ki a fizikai élet szintjén, és azonnal egy alacsonyabb szintről
kezdheti az újraépítkezést a következő életre. Szóval beláthatatlan következményei vannak. Tehát az
embernek az imaginációs gondolkodás kifejlesztésével a szépség, a harmónia kultivációjával kel
elindulnia. És ha eddig nem ez uralkodott az életében, akkor ezt döntően meg kell változtatnia. Na most,
hogy lehet a mindennapi élet szintjén illusztrálni azt, hogy a gondolat hatalom. Hát odáig azért eljut az
ember, hogy vannak ilyen jelszavaink, hogy amit igazán akarsz, azt meg lehet valósítani. Ez tökéletesen
igaz.
másolat
Teljes mértékig megértelek.Tudunk mi itt beszélgetni és lehet is.Egyszerűen én már van,akit figyelemre sem méltatok.Nem,nem kap tőlem ,legalábbis tudatosan nem adok neki.Részemről felé nincs reaga.Nem gyűlölöm,nem utálom,egyszerűen annyiban érint meg,hogy közömbösséget vagy valami hasonlót érzek.Nincs vele dolgom,ha lenne valamely részemnek,hidd el nem bírná ki,hogy ne szóljon!De ezt úgy is tudod.Ezért veletek s mindenkivel bármit,aki nyitott is erre és nem azt,hogy :katt..katt...katt...!
Ja és alig várom Adamus legújabb csatiját! hehehe
Jól van,amúgy meg ne tessék ám megsértődni ,mert be ugrottam s amit éreztem azt leírtam.Jó?
Szal mindenki azzal beszélget ,akivel akar meg ilyesmi.Ha érez rá késztetést vagy,vagy!Sokféle lehetőség van.
Kib@szottul csak az vagyok aki itt abban a pillanatban megnyilvánul.De akinek kedve van hozzá,behozhatja az elmúlt történéseket a jelenébe,ide erre a dimenzióba is,amit mi hozunk létre itt és most!
yes:) nincs sértődés:)
Igaza van Kuthuminak, abban, hogy miért nincs több fényváros.
---->"engem nem érint" -"nem dühít"- mert annyira spirituális vagyok!!- nincs bennem!!
Élek a fejemben, a harmadik szememben...egyébként szíved jogod.
És ne mondj semmit a családról és gyermekről mert hallottam, ismerem....már tudom.
-------------------------------------------------------------
egy közösség attól "spirituális" - egy társadalom, egy civilizáció.
hogy, magas erkölcs, morális szinttel, erővel bír, elismeri és elismerteti a saját és mások értékeit. Meg tudják magukat védeni, meg tudják védeni azt ami számukra fontos.
Kedves Dér Anita, én gyűlölöm és utálom ha nagyon tudatosan basznak szét valamit a környezetemben, mert ez is egy érzelem.
Egy jelző rendszer, hogy valami baj van. Valamit tenni kell.
Ettől vagyunk mi emberek "mások" -* vannak érzéseink, érzelmeink.
Ezzel lehetett visszaélni és éltek is. Manipulálni.
--------------------------------------------------------
ITT a Föld bolygó.
Képzeld el azt a gyermeket akit például/ és itt nem az általánosítás, hanem a néhány esetre utalás/, akit a pap bácsi, aki nem nősülhet de a szexuális erőkkel kezdenie kell valami, molesztálja, tapogatja a 6-7-9 éves gyermeket.
A kölök nem érti, csak rosszul érzi magát...gyűlöli azt amit tesznek vele,
de a pap bácsi megmondta, hogy ne ítélj.....ez 1 pont.
Kettes pont nem érti a helyzetet ---> nincsenek szexuális tapasztalatai ----de utálja. Magába fojtva magát kezdi utálni....stb.
------
Az élet egyszerű lenne ha nem lenne kicsavarva, tekerve...
------------------------------------------------------
Az, hogy téged nem érdekel? , ez van - Nem vagyunk egyformák. Más a tapasztalás, más más más...Egy a Nagy Egészben.
--------------------------------------------------------------
El tudsz képzelni egy olyan politikust, diplomatát aki érdekel az emberek sorsa?
Nem nem hiszem mivel teljesen más az amivel "foglalatoskodtok" - Magyarország veszélybe, korona, nem megyünk szavazni...mi majd jól megmutatjuk.- ÍTÉLSZ? DRÁMÁZOL? ALAKÍTOD A JÖVŐNKET??? teremtesz?? ---> hál' istennek nem- itt most nem pont rólad beszélek, hanem a nagy huhogókról a <----
------>Az áldozatokról.
Ez viszont dráma. Engem az nem érdekel.;-)
Ehh... hagyom. Dolgom van.
Hogy vannak olyanok akik tesznek az emberekért? Hogy beszólnak, tesznek, ítélnek /nem a fekete mágia kategória pletykára és manipulációra gondolok/
Én igen...egyre több ilyen van.
Képzeld a társadalom szerkezete így épül fel: vannak képviselők.
Fogalmam sincs,hogy most mit írjak ide?Nem tudok.Amúgy miért írtad ki a nevem?:DDD
Nem kis feladat volt megtalálni a kilincs mentes bejegyzéseket ebben a dzsungelben...nah de itt vagyok.:P
Nem, nem volt válaszra várás konkrétan.
Miért írtam ki a neved? Jó ötletnek tünt, ez jött. Vele/d/ még nem beszélgettem.:)
Ami az oldalt illeti: gondozza valaki? Nem kellene beszálni a fentartásba?
Kicsit fel kellene éleszteni.>>>> Vagy inkább frissíteni.
Hm?
Valaki? Mindenki?
Az oldalt Ricsi átadta nekünk gondozásra. Ott van minden reaga alján az a pár gomb, amivel simán ki tudnánk moderálni, amit nem tartunk helyénvalónak anélkül, hogy az illetőt törölni kéne. Törlésre eddig csak abban az esetben került itt sor, ha valaki a saját magára leadott "tetszik"-elést nem vonta vissza felszólításra sem.
És hogy fel kéne éleszteni? Igen, ennek én nagyon tudnák örülni. Meg még páran vannak így ezzel.
De bizony megértem, hogy nem szivesen szól hozzá senki, mert nem áll ki a társaság egymásért. Ill. páran igen. Én mondjuk elmondhatom magamról, hogy REbekával úgy kerültem jó viszonyba, hogy a Margáért kiálltam.
És azt is megértem, hogy nem szivesen rak fel senki új írást a blogjába, mert senki nem szereti ha "teleszarják a templomát".
Így aztán a helyzet az, hogy ha a két fiú épp nincs net közelben, akkor az oldalon méla csend honol.
nemsokára lesz hirdetni valóm. Fel is fogom tenni. Kérek mindenkit, hogy ha méltatlan, a tárgytól eltérő reagákat lát (bárhol), akkor nyomja azokat a gombokat.....
Számíthat a közösség RÁNK???
Azt is írjuk hozzá, hogy utána jó viszonyunk lett Rebekával, mert félreértés volt:)))és Anisha segítségével tisztázódott.:)
Értem.
Holnapig alszom egyet a témára és beírom én is, mire jutottam ennek kapcsán. Mármint az oldal, gondozás stb. kapcsán.
Annak tükrözni kell az én belső világomat, az én törekvéseimet. Emlékeztek, talán meséltem erről, hogy
sikerült meglátogatnom Jungnak a házát. Hát Jung a pszichomágia legnagyobb művelője volt, a kisöreg.
Ő igazi, tényleg ránézésre is igazi mágus volt. 16 évig építette a házát, saját kezével, kőből.
Boilingenben van egyébként. Látható. Először csinált magának egy ilyen középkori kő tornyot. Egy
ilyen kerek tornyot. Aminek a toronyszobája az övé volt. Oda még a felesége se tehette be a lábát. A
kutyája se. Senki. Az az ő műhelye volt. Ott nem volt elektromosság, nem volt rádió, semmi se volt.
Ott volt a tömény középkor, ami az ő indulásához feltétlenül kellett. Aztán négy év múlva ragasztott
hozzá egy oldalsó épületet, négy év múlva is egy másik tornyot, és akkor végül 16 év alatt kialakult egy
bűbályos ház. Arhitekturálisan az ember nem tenné be a kiállítandó művek közé, de az a ház él. Az a
ház pontosan kifejezte azt a metamorfózist, amin az az ember átment. És ha megnézitek Jung korai
munkásságát, a szimbológiai munkáját, a transzperszonális alapokat, amit a korai munkásságában
lefektetett, és aztán későbbi elmélyüléseit, amikor a jógikus tanulmányok mellett a mandalák
tanulmányától a sámánizmusi és a gnosztikus kereszténységen a holttengeri tekercseken át egészen
addig eljutott, hogy vissza köszönt a halottas ágyáról, hogy 100 év múlva újra itt leszek. Ez a ház
pontosan tükrözte ezt a belső fejlődését ennek az embernek. Na most, igazából így is lehet építeni, sőt
igazából így is kell. Steiner arra tanított bennünket, hogy a jövő embere, a jövő tudósa olyan lesz, hogy
képes lesz életet alkotni lombikban. Hát majd még beszélünk erről. Ez annyira kellene nekünk már most.
Na most, életet alkotni lombikban mikor lehet? Akkor lehet, hogyha az a munkaasztal oltár, és az a
munka amit végzek rajta az szakrális munkává válik. Addig nem lehet életet alkotni, mert az élet
szentség. Tehát minél előbb rájönnek a tudósok erre a törvényre, de ahhoz, hogy rájöjjön egy empirikus
szellemi tudós erre a törvényre, ahhoz mi kell? Hogy elengedje az empiriát. Tehát itt olyan
változásoknak kell létrejönni, hogy valóságban a teomágia művelőivé válunk. De ehhez nagyon sok
mindent el kell engednünk, ami pillanatnyilag gúzsba köt bennünket. Fogunk tudni teremteni. Hiszen
úgy indultunk.
Másolat
Ki a f..magyarázkodik??
Tettünk még egy lépést felé.
de, a remény hal meg utoljára ezen a bolygón.:DD.... de csak ha már mindenkinek jó és a reménynek is el kell húznia oda ahol helye van!
-------------------------------------------------------------------------
Józsika!
Egyébként nem 10ezer hanem 26ezr évente van egy egy nagy ciklus. Tudod, spirál, körforgás, átmenet, karácsonyfa hatás..
Ne legyenek illúzióid.
Mindenkinek jó lesz.
Elmagyarázom jó:
Senkit nem lehet kényszeríteni arra, hogy a kilométeres bemásolt szövegedet ugrálja át mint egy zerge...a kurzorral.
Márpedig marhára nem vagyok kíváncsi a másolmányaidra.
Tehát a szabadságomban korlátozol.
Igen ám, de ha elküldenek a francba többen akkor ők a rosszak..;-)
Komoly...Huncut nem?...nagggggggyon.;-)
Tehát itt mindnyájan korlátozva vagyunk.
Ki így , ki úgy.
Eddig érted nem?
------------------------------
NEM ÉRTÉKELEM, NEM AKAROM, NEM SZERETEM AMIT KÉPVISELSZ.
Tehát nem csak nekünk nem jó, hanem neked sem. Kicsit fordul fel a gyomrom...: utálom amit teszel. Nem szeretem. Nem vicces. Nem érdekes.
UNOM!
Szóval, vagy te, aki nem bírod abba hagyni a molesztálását a zembereknek. Baszogatod, hányod ki magadból azt aminek annyi értelme van, hogy egy EGÉSZ KÖZÖSSÉGET SZÉTBASZTÁL,mert olyan nagyszerűen befogadott!
Bassza meg! Nem?
Remélem tényleg számot adsz majd mindenért, ahogy én is, és mindenki.
--------------------------
Végezetül, amikor kedvem van be-be nézek. Kapsz egy kis morzsát , amitől kicsit majd embernek érzed magad.
Ki tudsz nyomni magadból egy Új lap,...sztstb.
In rest másolod a fél wilág w/h/álón keringő ezotrikumot. A szuerverek tartalma biztonságban van itt.:PPP
Csak csináld. :-)
Tudod?: Just do it! By Nike
Ma vége a tavaszi szabimnak, úgy hogy ...cső!!
Kevesebb időm lesz vagy több? Ki tudja?...Isten tudja, By Josef Heller
Maradjon a te titkod, hogy miért teszed ezt, kinek, minek, kiért...mi az ami motivál.
Hogy van-e a dolognak komolysága. Csak szólok: Van.
És akkor hova tűnik az igazság. Hát ezt elértük. Elértük ezt a szintet, és nap mint nap őrlődünk ezek
között a polaritások között. Hogy ez is igaz a mindennapi élet szintjén, rettenetes kimondani, de
bebizonyíthatóan igaz. És ennek az ellenkezője is. És akkor hava legyünk, hát akkor mi lesz velünk.
Tehát óriási változásokra van szükség. Na most ahhoz, hogy az a bizonyos torokcsakra magasabb
szinten rezegjen, ahhoz az intellektus, egy magasabb parancsnak engedelmeskedjen, megint csak nincs
más út, mint micsoda? A belső út az önismeret útja és a morális éter visszaszerzése. Emlékeztek a
táblázatunkra, hogy elvesztettük a morális étert, tehát jár a szánk, de nincs mögötte morális erő. Olcsó
lett a szó. Olcsó lett az írás. Nemcsak itt, mindenütt a világszerte. Na most, ezt is nekünk újra kell
építeni, mert így ahogy van, ez nem megy. A legrosszabb az emberek között, hogy elvész a támasz, amit
legalább az jelentett az ember számára, hogy meghallgatok valamit és rá tudok hajlani, esetleg be tudom
fogadni, és el tudom hinni. A legtöbb ember már ott tart, hogy semmit nem akar befogadni, mert minek.
De ez sem megoldás. Az ember a gonoszt is bizonyos szintig magához kell hogy engedje. Nem is tudja
kivédeni, ha tetszik ha nem. Valamit kell belőle építenem
Képzeld még most is nagyon sokmindent betudok fogadni!Sőt tudom nem csak hiszem sokkal több van mit látni érzékelni tudok!
Pontosan ezt próbáltam már elmondani:
Én már befogadtam azt a részem is ami gonosz.Szeretem is!Viszont azóta nem gonosz!De!mivel te csak azt fogadhatod be amire képes vagy neked ezt hiába mondom!
Most ott tartok:Látom érzem kik vannak itt akiktől továbbra is fejlődhet , emelkedhet az az energia mely segíti az emberek tudatosságát!
A más gonoszsága viszont már közel sem férhet ezekhez az emberekhez csupán mint gumifalról visszapattan, s mivel megnő az energiája sokkal nagyobbat üt feladóján mintha megpróbálta volna befogadni, elfogadni önönn csúnyácska részeit.
Nekem még nem olcsó a szó mert minden nehezen megfogalmazott szó mögött olyan érték rejlik mely nem bírálható.Még a tiéid mögött is!
Viszoönt a belső út pont azért belső mert nem tanítható!Három éve vagyok itt regisztrált és végig erről szólnak a reagák, sok mással körítve.De a végéhez mégis csak eljutott mindenki!
Még az is akit csupán ismerni vélnek de fogalmuk sincs kicsoda.
Talán ha lejebb adnál felsőbbrendűséged tudatábol és hagynád engednéd magad érezni is sok mindent másként látnál.
De te ezt soha nem fogod megtenni, ebben az életedben nem!
Most kicsit Margának:
Minden újonnan jött ember át megy hasonló problémákon, szerintem az nem baj ha nem hitetjük el velük, hogy mind3en probléma mentes.
Viszont minden probléma annyit húz az emberen amennyire engedi a negatív energiákat elhatalmasodni.
Tudod azért mert valamiről nekem, neked negatív érzelem jut eszedbe eszünkbe még az írója írhatja tökre semleges energiával.
Egyébként szoktam más oldalakon is olvasni, Téged is!Habár már nem regisztrálok be sehova.Igazából sajnálom hogy megzavartam köreiteket, de nem bántam meg.
Mint már sokszor írtam nagyon sokat tanultam itt.Meg látom mindenki átmegy ugyanazokon csak más esetek kapcsán.Tehát már régen nem számít mennyire jó vagy rossz a vélemény hozzá szólásaimról.Adamuszt még én is várom.Sőt be is tudom építeni minden napjaimba!
Tehát köszönet azért, hogy itt lehettem.Találkozunk, és sokkal jobban ismerni fogjuk egymást majdan mikor test és elme nélkül jöhetünk össze!
Sajnos nem tudom honnan veszed hogy felsőbbrendű lennék soha nem mondtam ilyet bolond azt szoktam mondani magamra, de nektek valahogy az érveiteknek eme szó kell hát használjátok így azt hiszitek jobban tudtok bántást eszközölni mások számára, tudod tegyed nem zavar, magadnak ártasz vele nem nekem, mentális pajzsomról szépen minden ily szó lepereg. tudod a fény nem tudja adni a fényét a fénynek, ismerd fel a tényt, és azabadon folyvást lehetne beszédben lenni, de te és Kristály Anna drága már nem Anita drága még igen csak a szitokban tudtok beszélni, időnként pedig fény ott van bennetek is???
No...hát már azt hittem, hogy örökre arról fog szólni ez az oldal, hogy a Józsi jóllakjon. :oD
Ami ugye lehetetlen....sajnos.....
Mindenkinek nagyon szép anyák napját....akit érint, akit meg, annak varázslatos majálist kívánok!
Anna örök Troll vissza tért enni, ja értem már mért nem adjátok a tudást mert csak enni tudjátok, üres a bendő?
Kis bohócok :DDDDD
Az egészre,ami itt alant folyik :))))
uncsi...uncsi...uncsi......
biztos csak nekem :)))
:DDDD Én is bent vagyok :DDDDDD
hahóóó...kukucs...
Hát odáig azért eljut az
ember, hogy vannak ilyen jelszavaink, hogy amit igazán akarsz, azt meg lehet valósítani. Ez tökéletesen
igaz.
Látjátok ennyi akarok a képzelet fejlesztése a cél és ehhez kérema segítségeteket, meséljétek a tiéteket nektek hogyan sikerült, de helyette látom a hatalom gyakorlását kitiltását eme helyről, minek van itt ide nem kell képzelet, és annak a tudása, új lap ébredjetek soha nem késő
A képzeletet az egó hozza létre és táplálja.
Elzárja a felsőbb Éntől.
A Felsőbb Isteni résszel összeolvadva .. azon munkálkodik az ember, hogy a szerződéseit amit leszületésekor hozott magával megoldja..megvalósítsa..felülírja..átlényegítse...stb..
A képzelettel eltereli magát magától az ember.
Nincs képzeleted nem tudsz ember lenni, hisz ki alkotna megtéged napi szinteken ha nem tudsz képzelni.
Az isteni énem:)
Isteni éned nem tudsz teleportálni nem tudsz levitálni, ha lenne isteni éned tudnád ezeket és a többit ami van azt a rengetegnyi képességedet, hol vannak az ismeretlenségben ott is maradnak mert neked Isteni éned van és nem keresed????
Kilincs te akkora hülye vagy hogy ez már fájdalmas.
Jah, hogy miért olvasom?
Mert akkorákat röhögök - ez nagyszerűen borzasztóan elképesztően vicces. Néha. Néha leesik az álam , elborzasztóan f@szfejnek tartalak...néha megint mosolygok...tüncin,..néha elküldelek az anyádba de semmit nem írok...néha újra kiakadnak az arcizmaim a röhögéstől, ez az a mi néha fáj..az arcizmom és a bordaközi kici-pici szimaizmok..:DDD
Néha megszánlak és bemásolom a fél Bibliát...de min1 neked.
Szerintem is nyomd csak.
Ne másolj, az uncsi!!
Írj magadtól, plíííz!
Oszt ha csak ilyeneket tudsz ezért kár fáradságot venned magadon. úl jap ébredjetek soha nem késő
Mindegy, hogy mi valósul meg abból a gondolatból. A gondolat mint energia nem vész el, hanem áthatol
a szellemvilágon és annak megefelelő, a minőségnek megfelelő változásokat hoz létre. Vagyis ha
szellemi nyelvre akarom lefordítani, akkor mit szolgálhatok egy gondolattal? Szolgálhatom a jót és a
rosszat. Kiszolgálhatom Arimant, kiszolgálhatom Lucifert, vagy kiszolgálhatom a magasabb ént, azt az
isteni szikrát, amit haza kell vinni. Tehát minden gondolatom választóvíz ilyen szempontból. Na most,
ezt így elmondani, ez nyilvánvalóan nagyon szép. Igaz? De mikor az emberi élet mindennapjaira le kell
hozni, akkor az ember megtorpan. Mert ki az aki minden gondolatát kontrolálja. Hát ez az, hogy az első
lépcső megtanulni bánni a gondolati energiákkal, mert a gondolkodásunk is mint minden más eltorzult,
ahogy a beszédünk ellanyhult, ahogy az írásunk eltorzult, hiszen a hieroglifákhoz képest a mai írás az
már egy érthetetlen zagyvaság szinte. A hieroglifák vonalvezetése artisztikai, esztétikai kombinációja
még őrizte a tartalmi rezgést. Egy hieroglifa még elmondta, hogy mi van mögötte. Ma én akármilyen
szót leírok, mögötte nem fogod megtalálni azt, amit a szó jelez. Hiába írom ki hogy rózsa, senki nem
fogja az illatát érezni, vagy megszúrni tüskével a kezét. A rezgés már régen elveszett belőle. Tehát
ugyanúgy nekünk a gondolati minőségünk is leromlott. Nem is gondolkodunk igazából, hanem szállnak
ezek az ideon-pszichon kötegek. Mert tulajdonképpen mi ez?
Energetikai kibocsátás jobbra, balra, oda sem figyelve árasztjuk magunkból. Befogadjuk azt, amit a
fizikai világ kínál, ami egyre salakosabb, egyre nyugtalanítóbb, egyre rosszabb, minek következtében a
gondolati energia esélye a tisztulás és a magasabb rendűségre egyre kevesebb, tehát itt vagyunk egy
ilyen kettősségben. És ezt csak úgy lehet megállítani, hogy az ember azt mondja, hogy most itt a
választópont, én most elkezdek figyelni a gondolataimra. A mai ember azonosult a testtel, azonosult az
agytevékenységével, tehát elkezdek figyelni önmagamra, és pontosan ezek az első lépések a belső úton,
amik az aspiránst elindítják és az első gyakorlatok nem a magasabb szintű mantrikus meditációk, hanem
a gondolat, azoknak a gyakorlatoknak az előírása, hogy tanulj meg mondolkodni. Helyesebben
gondolkodj és nézd meg a gondolataid, nézz utánuk hogy milyen ez a gondolat. Na most, mondom, hogy
napközben millió és millió gondolat megjárja az agyunkat, amikor az első relaxációs biomechanikai
tréningeket bevezették itt, legtöbb ember rádöbbent arra, hogy arra képtelen volt, hogy egy ilyen
relakszált állapotba kerüljön. Arra végképp képtelen, hogy az agyát kiürítse, mert csönd az agyában
nincs. állandó a forgalom, állandó a gondolat hullámzás. Ezt kell valahol megállítani, ezt kell valahogy
lecsendesíteni. És nyilvánvaló az első logikus lépés az volt, hogy ezt az öt érzékszervi csatornát
elfordítom a külső világtól. Emlékeztek az antropogenezisre, hogy a vér és az ideg tábláját eltávolítom
egymástól. Tehát amennyire lehet, visszavonulok a fizikai világtól.
Nem azért, mert el akarok fordulni, hanem mert a stimulus szegénységet próbálom arra használni, hogy
a gondolati energiáimra jobban oda tudjak figyelni. Na most, ha ezt az ember elkezdi az megy, csak
először nagyon nehéz. Ennek következtében aztán hát nem tudom hányan ismeritek Steinernek a
magasabb világokhoz vezető útját, az első gyakorlatok amiket ő leír higgyétek el, hogy jobb, biztosabb
és tisztább gyakorlatok nincsenek erre a célra. Egyszerűen arról van szó, hogy először ki kell
választanod bizonyos gondolatokat, ideákat, ha úgy tetszik, és ideálokká kell őket fejlesztened, tehát
bizonyos gondolatsorokkal naponta foglalkoznod kell. Hogy aztán ennek a tematikája meg a milyensége
hogyan alakul, az egyéni. De arról van szó, hogy ugyanazt a gondolatot megjáratom magamban
többször is. Vagyis egyrészt átélem, és mivel a gyakorlat olyan jellegű, hogy kizárom lehetőség szerint a
külső stimulusokat, a gyakorlat olyan jellegű, hogy a befelé fordulással nem egy teljes csendes és
üresség állapotot érek el, mert az a mi számunkra szinte kivihetetlen, hanem egy belső intenzív fókusz
állapotot érek el. Tehát az agyamat, ami megszokta hogy állandóan jár, ráfogom valaminek a
központjára. Tehát ráfókuszolok valamire, és így kezdek el valamiről gondolkodni. Na most, hogy az
nyilvánvaló, hogy önismeret útjáról van szó, mert az ember a saját gondolatvilágát elkezdi vizsgálni,
akkor óhatatlanul mit tesz. Amit mi már többször megtettünk együtt, hogy leül a tükör elé, szembenéz
magával. Tehát az önismeret útjára lép.
A legbiztosabb útja annak, hogy ez intenzíven meginduljon az emberbe, az számunkra hogyan
lehetséges. Nyilvánvalóan, hogy ezt a gondolatiságot már a kezdet kezdetén össze kell kevernem az
asztralitással. Mert én annyira asztrális lény vagyok, hogy minden gondolatom mögött asztralitás rezeg.
Nincsenek érzés nélküli gondolataim. Nincsenek csak azt hisszük, hogy vannak. Tehát jobb akkor már
kezdet kezdetén összehúzni az asztralitással és olyan gondolatsorokat beiktatni, amik akár pozitíve akár
negatíve - na most a negatív nehogy azt higgyétek, hogy azt jelenti, hogy az ember elkezd foglalkozni
valami morbid, fekete, sötét dologgal, mert van nekünk éppen elég bajunk anélkül is. Egész egyszerűen
arról van szó, hogy bizonyos dolgok, amik eddig negatívan hatottak rám, azokat fogom megvizsgálni
ezzel a megváltozott gondolatisággal. Az a gyakorlat, amikor azt kérik az embertől, hogy most gondolj
el valamit, ami számodra rossz volt, leverő volt, tragikus volt, ahogy visszaemlékezel és visszaidézed
tehát az éteri test az éteri test hídján ami az emberi test központja, visszahozod, még mindig érzed, bár
nem a kezdeti intenzitással, de még érzed annak a visszacsengését, idézz fel valami olyasmit, amikor
amennyire lehetett átélted, akkor próbáld meg az egészet átvetíteni valaki másra. Hogyha ugyanaz a
szituáció valaki mással történt meg, akkor te hogy érzed magad.
Tehát az első óvatos lépés arra, hogy azonnal rádöbbenjek, hogy amint nem az én bőrömről van szó,
hanem ugyanez a szituáció másé, egészen mások az érzéseim. így van? Tehát mi alakul ki az emberbe?
A kettősség. És ha továbbfejlesztem a dolgot, és azt mondom, rájöttem arra, hogyha mással történik
meg ugyanaz, akkor az én érzéseim egészen mások, akkor a harmadik lépcsőfok mi lesz. Rájövök arra,
hogy itt hiányzik valami, és ez szellemi úton nagyon hamar meg fog nyilatkozni, mert a szellemi ember
a gondolati energiák finomodásával arra a szintre fog eljutni, méghozzá elég hamar, ha ez tudatosodik
benne, hogy amikor valakivel mással történik meg ugyanez, ami velem megesett, ugyanolyan
intenzitással vagyok képes érezni, mint amikor velem történt. Ez az első áttörés a szellemi út felé.
Vagyis ez is megint mire tanít és mire nevel, az a bizonyos bukás csíra, ami kilökött bennünket a kerubi
körből, annak mi volt a lényege, az önzés. Letéptük a szeretetet, és nem adtuk vissza. Most meg kell
tanítani magamat az önzetlenségre. És ezt ilyen óvodás módon kell elkezdenem. Hogyha az én házam ég
le, az nekem nem fájhat jobban, mintha a szomszédomé ég le. Itt kezdődik. Te is én vagyok. Hát aztán a
tanulmányok során, amikor már a karmikus szavazat filozófiáját is be merem fogadni.
másolat
és ott a mentális gndolkodás készsége, erről szerettem volna veletek beszélni, de sajna nem lehetséges, lásd fent szinte így végzem a dolgaimat a gondolatomban, örülök hogy rá találtam nem vagyok egyedül, ebben...